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高中语文教学中引导学生正确解读爱情

来源:学术堂 作者:周老师
发布于:2014-08-11 共1760字
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  高中教材中的 《氓》 《迢迢牵牛星》 《雨霖铃》 《荷花淀》 《雷雨》 中不缺乏爱情的内容,尽管我们不主张高中生谈恋爱,但如何利用这些教材,引导学生正确解读和领悟爱情,逐步形成正确的爱情观和人生价值观,也是我们语文教学的重头戏,我窃以为不妨这样引导学生:

  1.爱应自然纯洁

  别林斯基说:“爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。”爱是天人合一的产物,真挚的感情应该在交往中自然而然地产生,在沟通中两情相悦。教学 《静女》中应引导学生感受和领会男女主人公正是在“俟我于城隅”、“爱而不见,搔首踟蹰”以及“贻我彤管”的交往中感受到了爱情的甜蜜与酸涩,这样的爱情是健康的自然的。
  契诃夫的小说 《装在套子里的人》中的华连卡和别里科夫正是在交往中,感受到他们是生活在两个世界的人,思想情趣有着天壤之别,他们的恋爱注定是荒诞可笑的,只有尽早画上句号,还各人那片天空。
  俄罗斯有句名言:“爱情不是一颗心去敲击另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花。”
  爱情应该神圣的,它是人类最美好最纯洁的感情,它超越金钱权势了。苏轼的 《江城子》,指导学生朗读,抓住关键词,注意节奏感,读出相濡以沫的亲情;读出刻苦铭心的爱意;读出孤单相吊的寂寞。
  “纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”,呈现在梦中的全是爱人往日生活里的琐碎片断,正因为这样朴素纯洁的爱才跨越时空,天久地长。.
  学生读了 《边城》,要与学生一起仔细玩味翠翠独守渡船的深意:正因为爱情的忠贞,才酿就出了它的凄美;正因爱情的凄美,才能拨动世人相惜的心弦,爱情的崇高与伟大在独守中展现。课文用翠翠的独守形象告诉我们:爱情纯洁,你不可亵玩!

  2.爱应理性平等

  莎士比亚说:“爱情是叹息吹起的一阵烟,恋人的眼中有它净化了的火星,恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂、哽喉的苦味、沁舌的蜜糖。”可见爱情是怎样使人晕头转向! 《诗经·氓》 中“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也”,劝戒世上的女子千万不要沉溺于情爱之中,男子很容易就摆脱一段情感,不太可能因为感情而影响学业和事业,而女子陷入爱河往往不可自拔!导致学习成绩直线下滑甚至影响正常生活。
  爱情是美好的,但它只在两情相悦的平等中开出灿烂之花。在物质流行的时代里.崇高的观念和纯粹的情感越来越稀少,我们在语文课堂上应强化和倡导青少年心中爱情的纯美,让他们理性对待真情,美好的爱情需要理性。
  爱情是以男女双方的平等和互爱为前提的。在爱情关系的发展中,双方必须始终处于平等互爱的地位,每个人都有爱的权利,也有不爱的权利,有接受别人爱的权利,也有拒绝别人爱的权利。真正的爱情,不是施舍,不是乞求,而是互相平等,互相尊重,在风风雨雨中,互相关照,共度冷暖。

  3.爱要担当责任

  爱是一种担当和责任。“不论你生病,或是健康;也不论你富有,或是贫穷;我会一直爱你、安慰你、保护你、尊重你,陪你直到永远。”以课文载体教导学生:爱有责任,情到永远!在爱遭遇磨难时,应彼此扶持,爱情与婚姻意味着担当和责任 。
  《卫风·氓》 中那个先“抱布贸丝”后“二三其德”的男子喜新厌旧、始爱终弃的丑恶行为,就是没有担当、不负责任,引导学生唾弃这样行为。曹禺经典作品 《雷雨》 中的周朴园对鲁侍萍不负责任的始乱终弃,更让学生蔑视痛恨。
  爱意味着付出。 《荷花淀》 的水生嫂就是一个最好的例子,反复诵读课文,从对话和细节描写中领会水生嫂的爱情观:她和水生相爱,没有卿卿我我,没有海誓山盟,为得到解放获得幸福,水生嫂选择付出,她用稚嫩的肩膀担起这个家庭,让丈夫勇敢杀敌没有后顾之忧。将水生嫂敢于担当的形象分析得很到位并会得到学生的认同和赞赏。

  4.生命与爱情

  人人都向往纯真忠贞的爱情,古今中外的文学作品对美好爱情如痴如醉的描写,尽管不许高中生谈情说爱,但不能遏止他们对美好爱情的无限向往和执着追求。如罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、焦仲卿和刘兰芝爱情结局,“生命诚可贵,爱情价更高”,可能误导学生“问世间情为何物,直教人生死相许”的殉情观,他们所谓的不成熟的爱,一旦受到挫折,就难免效仿罗密欧和朱丽叶、焦仲卿和刘兰芝的选择。由此可见,在预防中学生早恋教育中,应加强生命与恋情的价值观的教育。生命是最可宝贵的,属于我们的只有一次,我们不仅要极力珍惜生命,还要让生命创造更大的社会价值。当生命与爱情发生价值冲突需要选择时,应该尊重生命,慎重选择。
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