2 历史文化街道景观分析。
地域景观的形成是由于地理位置、自然环境以及历史文化背景和发展历程的不同,立足本土地对自然资源的保护利用,对历史人文的发掘再现,展现当地特殊的性格和形象再经过时间的累积形成的当地特有的景观,包括自然景观和文化景观,两者相互渗透[15].
2.1 文化景观。
文化景观是指为满足某种需要,在该城市中的人或人群,利用自然环境所提供的素材,主观的改造自然环境景观,添加人为的想象和创造所形成的景观。景观中不光包含有可见和形象的物体,还囊括许多无形的又非常有价值的东西。许多城市将本地文化的起源、扩散和发展等方方面面充满价值的东西融入进文化景观的塑造中。文化景观包含有时间和空间双重的变化。时间的属性可以在本地文化的发展与变迁中得以体现;而空间上的差异能够反映出不同文化特点在文化景观塑造中的应用。由于不同的文化人群拥有不用的文化背景,也就会在文化景观的创造中产生不用的文化特征。
每个文化景观都是社会文化史中不同时期相对应的特色文化产物,会带有对应的特定时代的特点。如饮食、服饰、音乐和建筑形式等。美国地理学家索尔在其发表的《景观的形态》一书中主张通过文化地理来研究当地文化景观,观察地面景色来研究地理特征[16].
2.2 地域文化。
“地域性”是一种事物的与地理空间所对应的基本特性,通常不同地域事物的基本特性都会有明显不同。由于地域不同,不同地域的人群居住景观、道路景观、城市景观、乡村景观乃至民俗都各有不同,就会在整个人类社会中产生不同的地域文化区域板块。自然景观由于气候、降雨甚至人类对其影响程度不同,也会有明显的地域性,这也就是自然景观不同地域性的具体表现[17].因此同一种文化要素在不同地域的表现也不可能是一样的。
一座城市的地域文化是其独特的美丽所在。城市的地域文化是城市特色内涵的外在表现,城市特色实际就是城市文化特色在一个城市的精神面貌和物质环境面貌上的具体体现。地域文化作为文化的一个组成部分,它的存在能够拓宽园林设计的理念,促进生态、园林与城市特色建设的协调发展。由于地域文化长时间经历了人与自然的磨合,在这种磨合中逐渐发展形成当地人与自然和谐相处的特色文化。这种文化通常是人与自然长期和谐发展的结果,是人们对自然环境最深刻的认识和理解,因此这种地域文化就更能被本地人所理解和接受。如果将地域文化运用到城市建设中,既能丰富园林的文化内涵、体现地方特色,又能顺应“以人为本”的设计理念[18].吸收民族的、民俗的风格,本地以及本区域历史所遗留的种文化的痕迹,这种设计就是所谓景观设计的地域性。
2.3 历史文化街区。
2.3.1 历史文化街区的相关理论。
“历史地段”历史地段在《文物保护法》里的被解释为受到法定保护的区域,这也就是历史文化街区的界定。一般将历史文化街区定义为能够较为完整和真实的保留历史传统格局的,并具有成片的集中建筑,保存文物丰富的街道区域。
二十世纪八十年代正式提出了对于历史街区的保护方案,指出:要对含有历史文物古迹较多的街区进行保护,保护内容包括古建筑、民俗文化、古老小村镇等,尤其在现存有古迹较多的区域要集中进行保护,尽可能完整的展现出街区在某一历史时期的传统风貌,并根据其历史文化价值、艺术价值对不同的历史街区进行划分。在《历史文化名城名镇名村保护条例》(2008 年)中也有对历史文化街区的相应的规定。
2.3.2 南京夫子庙街道景观。
南京市建置于长江中下游,西北靠长江天堑,东接富庶之地长江三角洲,北连江淮平原,市区内东临钟山,四季分明,冬夏季长而春秋季短,属明显的亚热带季风气候。南京特殊的地理和历史位置以及它优秀的自然环境景观成为它发展的重要动力。
自古以来,南京因其可直攻进中原腹地,又能退回到江南一隅,已经是名副其实的战略重地而被历代统治者所重视[19].孙中山先生曾经表达过,在北京之前,南京城经历了历史长河的发展,地理位置非常优越,平原、山水巧妙的结合到一处地方,是世界都难以寻觅的人间佳境。南京作为一个六朝古都,已经形成了一套一夫子庙为代表的,自己独有的地域文化景观。夫子庙始建于宋朝时期,地理位置临近乌衣巷、大成殿和秦淮河等多处景点,占地接近 3 万 m3.现在它既是南京最大的传统街市,也是充满南京城本地特色的景观区。整个街区充满了旧时风光,古街道配合秦淮河风景更是美不胜收,深受广大中外游客喜爱。由于夫子庙特殊的历史文化遗留与特殊的地理环境自古以来便是景观设计者们在修缮建设该区域景观之时都遵循着一个共同的设计理念:以人为本、因势造景、追求人景和谐,其景观设计方案也亮点纷呈[20].本文只选取其中几点进行赏析。
2.3.2.1 在景观资源的利用方面。
夫子庙街区景观设计过程中坚持从视觉美与合理性的统一为出发点,以最大限度地利用自然条件和地理环境优势以及原有街区建筑并保留历史文化景观为设计目的进行构思从而减少对景区美感造成的影响,充分利用秦淮河自身景观资源以及植物资源进行设计[21].秦淮河自古享誉盛名,是南京文化的摇篮,南京人将其奉为母亲河,被称为“中国第一历史名河”.南京曾为六朝古都,自古衣食丰裕,繁华之名传遍江南,其中秦淮河畔的繁华景象以及它特有的风貌尤为出名,也曾被无数文人雅士讴歌。
近代秦淮河畔风光依旧不减,尤其是在解放后对夫子庙古建筑群进行了修复,并且将周边的商业区如茶楼、店铺等都改建成了明清风格,与夫子庙整体的建筑风格协调一致,夫子庙也由此既有了孔庙、贡院等建筑的刚劲,又借到秦淮河的似水柔情,由此成为了秦淮河畔的精华所在。
2.3.2.2 在文化资源的利用方面。
夫子庙街道景观的设计坚持尊重历史,还原并延续历史,以最大限度地保护历史遗迹[22].“夫子庙”名字的本身就在弘扬着中国的儒学思想,在街道的景观营造上夫子庙也是极尽所能的将其历史文化发挥到极致。夫子庙街区自南北朝时期就留传下来元宵灯会,被誉为全国之冠。夫子庙灯会又被称为“金陵灯会”,南京市于每年大年初一至正月十五都会举办这一特色的文化民俗活动。秦淮河上的灯船也随着这一每年举办的盛况所被众人熟知。
如今夫子庙附近已成为南京市最为有名的商业街区,凭借着千百年的文化底蕴和秦淮河上的美景风光,夫子庙独领风骚。体到南京就不得不提到夫子庙,两者已经融为一体。同时这里也是众多本地小吃的聚集地,能帮助外地人从饮食文化了解南京市的历史足迹。
摘要中国传统园林秉承着天人合一的造园理念,源远流长,自成一家。传统园林作为中国传统文化建筑的重要组成部分对中国现代城市园林景观有着深远的影响。现代城市景观在继承和弘扬古典园林艺术理念的基础上更加注重功能性和审美性相结合。好的园林景观设计,...
3.6景点系统规划3.6.1民俗文化体验区整体布局以大汲店古戏楼和观音堂所在的村民活动中心为原点,向周边辐射。保留该区域内原有的景观,有寿园、耕园、真武台等多处场地,达到了三季有花、四季常绿的景观场面,是揽胜怀古、休闲垂钓的佳地,使人心醉神驰...
摘要随着当今社会的进步,人们对旅游服务业的需求不断增多,主题游乐园作为近几年来发展颇为迅速的一种新兴的主题化游乐景观形式应运而生,成为当今旅游业的重要组成部分,也在中国受到越来越多的青睐,尤其将游乐园与旅游地产相结合的旅游发展形式成为目...
结论植物作为大自然中最重要的一部分,它在酒店环境中的恰当应用,能够很好美化酒店环境,同时能够然人们在室内更好的欣赏到大自然的环境,感受到自然的气息.同时,如果植物应用的不恰当也会给酒店环境带来负面的影响,破坏了酒店的美好形象的同时,还给客人们带...
2基本概念及基础理论研究2.1基本概念2.1.1景观景观(landscape)一词,最早出现在圣经中,用于描述所罗门皇城耶路撒冷恢弘的景观,即景观一词最早反映的是一种城市景观[4].现在它是指大地及大地上除建筑以外的所有物体构成的综合体。它是人类不断发展...
第五章陕北沙漠高速公路绿化设计思路。5.1绿化带与高速公路协调性。长而缓的曲线景观绿化带线形能自然地诱导视线,帮助驾驶员改变行车方向,给人以舒适的感觉。陕北沙漠高速往往穿越大尺度的地形,不变的公路景观设计会使驾驶员产生疲劳驾驶的感觉。在设...
第一章绪论。1.1研究背景乡村景观是一种数量最多、分布最为广泛的景观类型,记录着人们在不同阶段对自然环境的干扰程度,承载着不同地区特有的生活方式和传统文化历史。因此,研究乡村景观显得非常重要。小楼镇是位于广州市增城区中北部的地区,是一个...
本文主要探析西安市在目前阶段针对城市道路推行养护管理以及道路绿化的真实状况,进而给出有效展开城市道路绿化以及养护管理的具体举措。...
第一章综述1.1引言观赏果树的发展是调整我国果树产业构架,也是现代园林景观发展的必然趋势[1]。从宏观上来说,可以作为一个国家经济生活、民族健康水平、人民文化修养、企业文化的标志,也是社会和谐的象征。我国对于果树栽培及应用已经有了几千年的时...
第五章在实际应用时应该注意的相关问题5.1装饰色彩在景观设计中需要注意的问题每当我们睁开眼睛,便会看到色彩缤纷的世界,而它的先决条件便是在拥有光和一个健康的眼睛的情况下。色彩的产生,是光对人的眼睛和大脑的视神经产生的刺激的结果,是一种视觉...