唐宋时期黄色的地位及色名

    本篇论文目录导航：

    【题目】我国古代不同时期服饰的黄色探究
    【第一章】我国每个时期服饰中的黄色配色研究绪论
    【第二章】中国古代色彩文化及“黄”字考
    【第三章】中国古代黄色染料染色概况
    【4.1  4.2】先秦时期与秦汉时期黄色的地位及色名
    【4.3】唐宋时期黄色的地位及色名
    【4.4  4.5】元明清时期黄色的重要性及色名
    【5.1  5.2】先秦与秦汉服饰中的黄色配色分析
    【5.3】唐宋服饰中的黄色配色分析
    【5.4  5.5】元明清服饰中的黄色配色分析
    【结论/参考文献】古代不同朝代黄色配色特征研究结论与参考文献

　　4.3 唐宋时期黄色的地位及色名

　　4.3.1 唐代黄色的地位及色名

　　黄色是古来祥吉之色，可若说是帝王专属之色却有失精准。黄色并非一开始就扮演着帝王之色的角色，真正开始规定黄色只为皇室所有，而禁令臣民使用的是唐朝。自唐以后，黄色逐渐巩固了其高高在上的尊贵地位，成为了历代皇室身份与地位的代表。

　　隋朝开始，帝王贵臣、百官庶民就常服黄袍，《旧唐书·舆服志》里记载："隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍。百官常服，同于匹庶，皆着黄袍，出于殿省。"[1]

　　《新唐书·车服志》里也有："初，隋文帝听朝之服，以赭黄文绫袍……与贵臣通服"[2]的记载。说明从随朝开始，黄色就已经开始大量的使用，只是这个时期黄色还没有被限定，帝王和庶民都可以用黄。到了唐朝，以袍色视官阶，色彩的高低贵贱也有了更明确的划分。源于上层阶级的需要，色彩被打上了政治标签而变得尤为重要，这从唐朝的"舆服志"里就可以看出，从所乘之车到所穿之衣，小到车轮、衣领、衣袖，大到车身、袍、衫无不涉及到颜色的区分。这种精细的色彩划分促使黄色被慢慢专有化。

　　唐朝行土德，尚黄。《旧唐书·哀帝本纪》记载："今则上察天文，下观人愿，是土德终极之际，乃金行兆应之辰". 天宝十年"改旗幡队仗，先用绯色，并用赤黄色，以符土德。"[3]武德初下令，赤黄色不得为士庶所用，《旧唐书·舆服志》里记载："天子燕服，亦曰常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。"[4]

　　天宝十载，《新唐书·车服志》里记："至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服……既而天子袍衫稍用赤黄，隧禁臣民服。"[5]"唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝王尊位的象征，'天无二日，国无二君'.故赤黄为帝王专用色。"[6]武德四年八月赦："六品已上，其色黄。流外及庶人，其色通用黄。"[7]《新唐书·车服志》里记载："六品以上……色用黄……流外官、庶人、部曲、奴婢……色用黄白",[8]又载："黄为流外官及庶人之服".[9]

　　到了总章元年又规定："始一切不许着黄".[10]唐朝把赭黄规定为帝王常服的专用色，臣民不得僭用。而其它类别的黄色，例如明黄、淡黄，唐高宗初时还能为流外官及庶民所用，到了唐高宗中期总章元年，恐各类黄色与赭黄相混，而开始禁令一律不许穿黄。从此黄色就成为了帝王的象征。

　　笔者统计了《旧唐书·舆服志》和《新唐书·车服志》中主要颜色词的出现次数。如表 14、15:从两表中列出的颜色词来看，"黊"为新出现的颜色词，《说文解字·黄部》中解释："黊，鲜明黄色"."黊"在《新唐书》和《旧唐书》的舆服志中都出现过，均为"黊纩充耳",[1]充耳就是指挂在天子冠冕两旁的丝帛小球，可以塞耳避听。早在《诗经》中就有出现过黄色充耳，《诗经·国风·着》："俟我于堂乎而，充耳以黄乎而[2]."为了便于统计，文献中出现的赭黄、赤黄、朱黄、黄白这类组合式颜色词并没有单独列出，而是包含在"黄"中。从表中的数据来看，黄色的使用次数是五色中最少的（青、白、黑、赤、黄），这也许正是由于黄色被禁用的原因，所以有关黄色的使用记录相对甚少。

　　《中国服装史》[3]中用"大放异彩"四个字来形容唐朝的衣冠，这个时期的服饰色彩较之前更丰富绚烂，富丽堂皇。较之秦汉时期，唐朝的紫、朱二色可谓异军突起，这从表中的数据可以得到印证。紫、朱二色在唐朝地位尊贵，虽然唐朝的袍色等级制度时常变化，但是紫色永远是最高官阶的代表。武德四年八月赦："三品已上，其色紫。五品已上，其色朱。六品已上，其色黄。"[4]

　　青色在唐朝的祭、礼服中扮演着重要的角色，自周创立冕服制度，皆"玄衣纁裳"[5].而《新唐书·车服志》记载："（天子）衮冕者……深青衣纁裳"[1].皇后的大礼服袆衣，"深青织成为之"[2].一品大臣之衮冕为"青衣纁裳"[3].唐朝天子五辂中的象辂为黄质，驾黄駵，五辂之盖的盖里皆用黄。皇后之翟车为黄质，黄油纁，驾黄駵。黄油纁为黄色防雨避尘的车帘，用来装饰帝王后妃的车辆。说明当时在干性油中添加各种颜料，使涂层具有美丽色彩的技术已经产生。[4]

　　4.3.2 宋代黄色的地位及色名

　　到了宋代，我国的印染技术已经比较全面，色谱也比较齐全。"唐因隋制，天子常服赤黄、浅黄袍衫……宋因之，有赭黄、淡黄袍衫，有玉装红束带，皂文靴，大宴则服之。"[5]宋朝沿袭唐代的衣冠制度，黄色也依旧保持着其尊贵的皇家身份，并继续延伸到车辇仪仗的用色里。政和四年："金辂……左右建太常、大旗及轮衣、络带等，色皆以黄。"[6]又礼制局增改："旧副玉辂色青，饰以金，改用黄而饰以玉。"[7]宋太祖建隆四年，大辇为赤质，到了政和之制改为："黄质，冒以黄衣，纮以黄带".[8]而车辇上的御坐都要用黄香木打造，"取其黄中之正色也".[9]

　　宋朝尚赤，《宋史·太祖本纪一》："建龙元年三月，定国运以火德王，色尚赤".宋朝三品以上方能服紫，朝廷多次下达关于服紫的禁令。端拱二年"庶人、商贾、伎术、伶人……不得服紫[10]".仁宗天圣七年"皇帝与内臣所衣紫，皆再入为黝色……于是禁天下衣黑紫服者[11]".

　　《宋史·舆服志》中出现的黄类颜色词较唐朝的丰富，有黄、黊、浅黄、赭黄、黄白、浅黄白。还出现了如梅红、银红、铜绿、兔褐这类新出现的颜色词。这类颜色词的命名有一个规律，就是把具有该种颜色词的物名作为前缀，后一个词表示色系。"实际上，多数传统色名中的后面一个字或词组都是表示色系列的色码，这些色码系统的词语包括红、紫、青、黄、绿、褐、皂（黑）、白[12]".这些规律将在明、清颜色词中能更清楚的体现，从中可以看出古人取名的智慧和情趣。

　　唐代以后，由于传统印染工艺的进一步发展，颜色的增多加重了使用和记忆的负担，为了便于区分，双音节和多音节的色彩词就多了起来。"据统计，现代汉语中常用和比较常用的色彩词有千余条。与古代汉语中的色彩词相比，现代汉语中的色彩词在结构形式上和意义方面都有了很大的变化，最明显的变化是早期色彩词基本上是单纯词，而现代色彩词以复合词为主。"[1]

　　这说明了当时人们在生活生产中对色彩的应用程度，也说明了唐宋之后的颜色词逐渐向现代色彩词迈进。笔者统计了《宋史·舆服志》中主要颜色词出现的次数（主要为单音色彩词），如表16.表 16 中黄色的出现次数在五色中排名中间，较唐朝提前。红色的使用次数较赤和朱都要高，我们知道红色在《说文》时期指的是赤白色，即粉红色。然而红色的广泛使用使之不再局限于专指粉红色，而成了整个红色语义场的代表，取代了传统赤色的泛指地位。

　　但是这种转换并非发生在宋朝，而是早于宋很早前的南北朝时期[2].

　　表 17 是把出现的颜色词按色系分类，其中赤类和黄类下的颜色词最多。出现的蓝黄、朱绿、青绿这些复合型颜色词，笔者认为不是指某种颜色，而是指两种颜色丝线织成的织物，例如蓝黄绦、青绿锦等。就像是元代流行的织金锦，如金绯罗。这时期出现了一些褐类颜色词，最早的"褐"字并非指颜色，而是指毛织品。《诗经·七月》："无衣无褐，何以卒岁？"[1]

　　郑玄注：夷狄作褐皆织毛，为贱者所服。《天工开物·乃服·褐毡》中记载："古者西域羊未入中国，作褐为贱者服，亦以其毛为之[2]."说明褐最早是指卑贱之人穿的毛织衣裳，是并不能被上层贵族接受的。褐为黄黑色，金成熺在《染作江南春水色》中就用荷叶染出了不同深浅的褐色[3].