党家村古村落资源概况

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【题目】陕西古村落旅游景观规划探究 
【第一章】古村落旅游资源开发研究绪论 
【第二章】特色古村落景观营建技术及理论探讨 
【第三章】党家村古村落资源概况 
【第四章】党家村古村落景观规划现状探讨 
【第五章】党家村景观资源规划利用 
【第六章】党家村古村落景区的旅游开发 
【结语/参考文献】古村落景观规划与开发问题研究结语与参考文献 

　　第三章 党家村古村落资源概况

　　党家村古村落名扬国内外，受到国外友人的高度赞誉，并有“元明清三朝建筑耀高堡，欧亚美百国专家赞古村”.近些年来，党家村的旅游业发展渐渐成熟，据 1995~2006年的统计资料显示，党家村供接待游客近 40 万人次（王帆等 2009），成为认知渭北不可多得的历史文化遗产。党家村与陕西省内的 12 个村落共同入选为国家级传统村落名录，具体村落分布图，其中包括礼泉县袁家村、永寿县驾坡村、富平县莲湖村、三原县柏社村、旬阳县赵湾镇中山村（郭家老院）、合阳县灵泉村、澄城县尧头村、佳县张庄村、绥德县贺一村、佳县神泉村、米脂县杨家沟村、铜川市孙塬村，如图 1-1 所示。而且党家村与米脂县杨家沟村一起入选到国家历史文化名村的名录，可见党家村与杨家沟不仅丰富了陕西省的历史文化遗产，同时也成为了我国地域特色鲜明和文化内涵深厚的优秀典范。

　　3.1 党家村的区域概况

　　3.1.1 地理位置

　　韩城市是陕西省下属的县级市，位于关中平原的东北角，距离省会西安约 210 公里，北接宜川，西依黄龙，南邻合阳，东与山西省隔黄河相望。境内有山、有原、有川，地形复杂，西部、北部为山区，海拔从 800m 至 1783m,东南部为山、川、塬、滩区，海拔400m 至 600m,其中，山区、川塬分别占全市面积的 69%和 31%.

　　党家村位于韩城市东北部的西庄镇，南距韩城新城区 9km,东距黄河 3.5km.（见图 3-3）其保护范围为：东自泌阳堡，西至西坊塬边，南起南塬崖畔，北到泌阳堡北城墙 50m 处，村落总面积共 160 hm2,其中居住用地 34 hm2,农业用地 126 hm2（张磊 2005）。

　　党家村南北两侧的高塬高出村址 30m~40m,有利的地形使其免受冬季西北风的侵害。党家由村寨两部分组成，村是指位于村落西南区峡沟中的老村；寨是指位于东北角的沁阳堡，是继古村建成之后为躲避匪乱而建的防御性村寨，从平面图上看，党家村呈葫芦状，又俗称 “党圪崂”.在党家村的南边有黄河的小支流泌水河，水流沿川道一路冲刷下来，丰富的水资源决定了党家村便利的排水和农耕用水（见图 3-4）。

　　3.1.2 自然风貌

　　3.1.2.1 自然气候

　　党家村属暖温带半干旱大陆性季风气候，四季分明，光照充足，年平均气温在 13.5℃以上，极端最高气温 42.6℃，最低气温-14.8℃，年平均降雨量 559.7 毫米。

　　3.1.2.2 地形地貌

　　党家村位于狭长的沟谷之中，地形复杂，凹凸多变。有利的地形可缓解冬季西北季风的侵袭，又能保证夏天的凉风顺沟谷吹过，是冬暖夏凉理想的好住所。党家村的地质很有特色，北塬上的土壤由第三系红粘土和老黄土构成，土质粘性大，结构致密，流水和风力很难将尘土吹扬，从而保证了古民居屋顶的“一尘不染”;同时北塬上稳定的地质结构决定了边坡的稳定性，很难发生滑坡、坍塌等自然灾害。古村落南侧隔泌水河相望的地质是由粘性较大的白粘土构成，它们可以很好地吸附村落的尘埃，使得党家村整体空气得到净化，从而保证古村落的干净整洁。

　　3.1.2.3 植被

　　党家村的植被未经开发，基本保持原始的自然风貌，包括自然生长形成的撂荒林地和沟壑林地。目前在村落南部沿河道区域多为高乔疏林植被，北部为沟壑灌草低矮植被，东部为村民种植的经济作物，西部为原有的矮灌木高乔木结合形成的密林植被区。

　　3.2 党家村的历史沿革

　　党家村拥有 680 年的历史进程，其中经历的历史起源及变革都能够折射出村落蕴含的文化内涵，它们不仅能够反映某阶段中一个国家、地区和民族辉煌的历史进程，而且对于党家村古村落的保护、继承、利用和发展起着决定性作用。因此，对于党家村历史沿革的探讨将有利于人们对其历史文化深层次的认识，也有利于在党家村景观规划中历史文化的保持和延续。通过对党家村历史沿革的分析，发现大概可分为 4 个时期。

　　3.2.1 初始时期元至顺二年间（1331 年），党族始祖党恕轩由陕西省原朝邑县逃荒播迁至此定居，并立庄名为“党家河”,后娶邻村樊氏女为妻，生有四子。元末明初，贾族始祖贾伯通由山西洪洞迁居韩城，定居于邻村的贾村。明朝嘉靖四年（公元 1525 年），贾伯通的第五世贾连娶党姓第六世女子并生子贾璋，之后，贾璋以甥舅之亲定居党家村，兴家立业，从而党贾合族而居（黄德海等 2006）。

　　3.2.2 鼎盛时期

　　道光年间村落被更名为“党家村”,党贾合族也开始了他们远大的经商仕途，主要经商点设在豫鄂交界的唐、白河流域，曾在嘉庆、道光、咸丰三朝时达到了党家村经济的鼎盛时期，并有“日进白银千两”的说法（徐浩 2011）。渐渐富裕的党家村也开始注重村落的祭祀活动及子孙的教育问题，他们修建了祠堂、庙宇、文星阁等公共建筑；在咸丰年间，村中集资建筑了具有防御功能的泌阳堡，同时也修筑了寨堡中几十座四合院。在《韩城县志》中曾用“南敦稼穑，北尚服贾”、“南胡北党、东丁西杨”的语句描述当时的党家村，可见，当时的党家村经济发展相当风光。

　　3.2.3 衰败时期

　　1959 年至 1961 年的三年自然灾害和“十年文革”期间，党家村遭受了有史以来最惨烈的侵害，村中的一部分厅房、哨门、戏楼被拆毁变卖，造成了党家村资源难以挽回的损失。这是党家村历史上最落魄的时代，它一改往日的繁荣景象，逐渐衰败，被人们遗忘在角落里。

　　3.2.4 重修时期

　　20 世纪 80 年代后，党家村随着历史文化遗产受到国家的高度重视，自身情况也渐渐好转起来。1986 年，西安建筑科技大学和日本九州大学联合组团对党家村进行了深入细致的调查，主要针对村落的布局形式、建筑风格。自 1991 年日本着名建筑学家青木正夫的《党家村》一书出版后，党家村成为世界的瞩目焦点，成为很多建筑学家的热点研究对象。2001 年 6 月 25 日党家村被国务院列为第五批全国重点文物保护单位。2003年又被列为中国第一批历史文化名村，党家村以其古老的风貌、传统的民居特色被世人誉为“民居瑰宝”也成为陕西省着名的旅游景点（汤移平等 2003）。

　　3.3 党家村地域特色

　　党家村是陕西省最大、最古老、保存最完整的古村落，村落内现存完整四合院 125余座，街道 20 多条，公共建筑共 8 处。党家村古建筑的外在表现极具特色，宅院格局也不同于北京方正的四合院形式；村落布局独一无二，巷道的空间组织非同寻常；有利的村落地势及巷道铺装共同形成了良好的排水系统；周边有利的水资源为党家村的地域特色添砖加瓦。

　　3.3.1 传统古建筑特色鲜明

　　3.3.1.1 建筑整体风格

　　党家村四合院民居是中国传统古村落的典范，它不同于北京四合院的方方正正，也有别于陕西关中民居的“房子半边盖”（单坡屋面）的建筑形式。古民居多为长方形布局，院落较深远；古建筑大门入口处有照壁遮挡，这是因韩城民居大门不能正对房屋的原因；古建筑的东西厢房多分为两层，基本为上库下宿的建筑形式，二楼需要搭乘扶梯从天窗进入，只用于储藏物品，一楼与二楼的高度比例为 7:8,因此此类房屋又有“七上八下”之称。

　　3.3.1.2 建筑材料坚固性强

　　党家村古建筑是由砖墙、瓦顶、木构共同筑建而成。其砖墙多选用经黄土烧制而成的青砖青瓦，拥有古朴坚实的特点；木材多选择密室耐用且不变形的材料来搭建房屋的框架、门窗、牌匾等木质结构，形成“墙倒房不倒”的坚固木质框架；用来粘合砖砌缝隙的材料是糯米加石灰制成的，这种天然的粘合剂非常结实坚硬，可延长党家村的历史寿命（李改维 2010）。

　　3.3.1.3 雕刻装饰精美

　　古建筑的雕刻装饰是党家村古民居最精彩的部分，也是最具地域特色的灵魂精髓，雕刻纹样非常精美，分为砖雕、木雕、石雕三种（垄垄 2012）。建村时期，村民花费大量财力及精力在门楼雕刻的营造上（见图 3-6），门匾有各种复杂的雕饰，砖雕、木雕，木雕多利用油漆进行彩绘，形成颜色华丽的装饰雕刻纹样，雕刻内容多为表达主人愿景及身份的文字，如“笃敬”、“忠敬恭”、“太史第”.石雕主要用在照壁、接近地面的柱础、门枕、上马石等处（见图 3-7），照壁雕刻通常雕有家规家法，并分为阴雕、阳雕两种。党家村精美的雕刻材料、纹样、内容都透露着古村落经济和文化文明昌盛的村容村貌。

　　3.3.1.4 宅院格局人格化

　　党家村宅院多为南北纵深、东西狭窄的格局形式，平均每个宅院约占三分地，故有“三分院子四分场子”的说法。部分古民居从门房、中方到最后的厅房，屋脊逐渐增高，党家村人将这类古民居称为“连升三级”,反映了居住者的心理期望。党家村封闭的院落分配依据家庭身份等级的高低来划分，长辈住南北上房，晚辈住下房，按照长幼次序依次分到东西厢房，院内同时还设有书房、客房、外修生活用房等，同时党家村的院落还有“东起西落人丁旺”、“门窗相对夫妻合”等人格化说法。

　　3.3.2 多功能的空间组织

　　3.3.2.1 村落整体空间组织

　　党家村的老村部分位于两塬的峡谷中，两侧布满土塬、沟谷，上寨位于北塬上，也称为泌阳堡，老村与上寨的连接紧靠一条路相通。通往上寨的入口处有寨门“泌阳堡”阻挡，严密的空间组织一定程度上保障了党家村居住者的安全，对于匪贼的侵害有至关重要的防御功能。

　　3.3.2.2 巷道空间组织

　　街巷空间：党家村的巷道是由宅院的厢房和门楼、门房、厅房的背墙组成，分为主巷、次巷、端巷。20 多条巷道宽度不等，它们纵横贯通，曲折多变，其中旅游线路共占总线路数的 1/3,（图 3-8）。党家村巷道多在 1m~3m 之间，最宽达 4m,最窄为 1m,仅满足通行功能。巷道的路面全是条石或卵石墁铺，在此路面上行走较难，当时修建意图是为延长村民在战乱年代危难时刻的逃跑的时间（黄净芳 2006）。

　　党家村的大门都会避开巷口，从功能上可保证房屋居住者的私密性；从风水上讲，大门为气口，巷口即水口，宅前不宜有大水直冲，故大门不对巷口。党家村巷不对巷，村内很少有笔直的巷道，除过东西方向的主巷道外，南北巷道与主巷道均成“丁”字型关系，村落内有很多 “死巷”,外人入村很难分辨路径，可知先辈们为村庄的安全和防御方面真正做到了殚精竭虑。

　　3.3.3 特色公共建筑及设施

　　党家村古村落的公用建筑及设施齐全，其分布见图 3-9.其中包括避难防御、放哨站岗、求神祭拜、日常生活等不同功能的各类建筑及设施，它们不仅具有外在的实用功能，同时也是历史文化的表现，成为党家村在历史进程中遗留下的宝贵资源。

　　文星阁--党家村的重要标志物，取自“文星高照”一词，它的修建是为弥补党家村地形上的缺陷，党家村整体地势西北高，东南低，为避免出现“天倾西北，地陷东南”的状况。文星阁作为支柱以撑东南天，平衡党家村不平的地势现状，它是典型的风水塔，塔和塔前的广场成为宗教活动的场所。（见图 3-10）节效碑--节效同铭，万古流芳，它位于村落入口的东边，主要是用来表彰母亲养育儿子成才的事迹，上有题字楹联“矢志靡他克谐一孝；纶音依迩载锡其光”.节效碑高 19m,宽、厚均为 1.6m,斗拱三层，从上到下均有华美玲珑的精品砖雕。（见图 3-11）惜字楼--党家村有个特殊功能的公共设施“惜字楼”,主要用来收集写有文字的废纸，并将废纸在此中焚烧，以此方式表达对文化的尊重，足可见党家村鼻祖们“敬天惜字”的精神。（见图 3-12）泌阳堡--党家村的上寨部分，为防御匪乱而建造的避难场所。它是两面临空的三角形台地，东西宽 150m,南北长 200m.泌阳堡寨门高约 10m,在两侧分别架有土炮，独特的建设格局将“一夫当关，万夫莫开”诠释地淋漓尽致。上寨的北侧夯筑了长约 150m的寨墙，形成了四周围合的封闭空间，从而保证了上寨的安全。而目前寨墙已经坍塌，成为上寨的出口。（见图 3-13）古井、涝池--党家村的古井供全村所用，主要作为日常饮水所用；涝池位于上寨，通过储藏雨水供村民洗衣、洗菜、饮牲口等。党家村的宅院封闭性较强，所以人们通常聚集在古井、涝池周边闲聊，再现了村落的祥和景象。（见图 3-14）除此之外，村内还有祠堂（党家祠堂、贾家祠堂）、私塾、看家楼、神庙、火药库等公共设施。

　　3.3.4 天然的排水系统

　　3.3.4.1 天然排水河道

　　党家村地势西北突起，东南低缓，在村落南侧有黄河支流“泌水河”沿村落流淌，水流在党家村这一段的河面较宽，河岸高差为 30~40m,自然的高低地势及河流资源形成了党家村天然排水区域，方便村内雨水、生活用水的排出（杨铭 2010）。

　　3.3.4.2 排水方式

　　村落采用暗管、明沟、自然排水相结合的特定排水体系，基本分为两种模式。一，当巷道两侧有人居住时，在该户入门的两侧设有鹅卵石砌筑的明沟，院内的雨水先汇集于雨水口，然后通过暗管排水至门口的明沟中，最终流入泌水河中。二，当巷道两侧没有人居住时，采用自然排水。为节约地基，相邻厢房的集水道仅 33cm 左右宽，院落中的雨水和生活污水通过水道从墙上的泄水孔排到巷道上，然后排到泌水河中。（见图 3-15）党家村建村时期考虑到集水导流的功能，因而将巷道的横断面设计成“V”字型，也就是巷道中间地势低，采用利于水流的大且平滑的卵石进行铺装，两侧地势高，选用摩擦力较大的小且粗糙铺的卵石铺装，这样的设计有利于水流从道路中间顺溜流淌，方便并加快排水。

　　3.3.5 历史文化底蕴雄厚

　　3.3.5.1 直观表现

　　党家村人将他们的人生理想、道德准则、行为规范等内容一起融于建筑表现中，建筑对他们来说不仅用以居住，而且也是内心精神向往的寄托，如文星阁、门楣、照壁、壁刻家训等蕴含着浓郁的历史文化色彩。文星阁共六层，上面分别题字：“文星阁”、“大观在上”、“直步青云”、“文光射斗”、“云霞仙路”、“笔参造化”,这些内容寄托了党家村的文化基调。党家村特有的照壁不仅用来避邪，同时也反衬出党家村精神世界，如，第一幅雕着“喜鹊梅花”,取“喜上梅梢”之意；第二幅“鹤立溪水”,取“鹤寿千年”之意；第三幅为“奔鹿图”,“奔鹿”意即求取俸禄；第四幅“鸭戏莲蓬”,莲蓬中生有很多莲子，此图寄寓愿后世人丁兴盛之意；第五福“封候抱印”上刻有官印、蜂房、猴子、松、竹、灵芝、南山、鹿、喜鹊、奇石、幽兰，构成一幅花草兽禽的传统花鸟画，同时蜂猴是“封候”二字的谐音，鹿“禄”谐音，比喻钱财富有，松、竹喻意青春常在，南山、灵芝喻意长寿不老，喜鹊喻意好事天降，双喜临门，奇石、幽兰象征情操高雅。（见图 3-16）门楣题字不仅可看出居住者的政治身份，也能反映他们的文化风貌和精神修养。如“进士第”、“世科第”、“太史第”、“福德居”、“谦受益”、“和为贵”、“成天林”、“耕读第”、“忠恕”、“天赐吉祥”等无不透露着浓浓的文化气息。

　　3.3.5.2 间接表明

　　党家村鼻祖们以读书为务、科举为荣，据统计，明清两代党家村共出举人、进士 5名，秀才 44 名，几乎半数家庭都曾经历过功成名就（张静莉 2013）。党家村家训为“贵在坚持”,无论世风或环境怎样，家家户户都不会放松学习，村民非常重视读书氛围的营造。自民国以来，村落又走出了几名救国英雄，这丰富了党家村的历史人才资源，为村落的历史文化积淀上增添了绚丽的一笔。