国学教育中汉字文化的意义研究

　　关于汉字文化的论文第五篇：国学教育中汉字文化的意义研究

　　摘要：在“国学热”盛行的当下，国学教育是传承中华民族优秀传统文化的一个重要途径，发展国学教育，汉字文化教育意义重大。汉字不仅反映古代社会的文化、加速社会的交流进步，更蕴含着古代人民无穷智慧。汉字作为中华文化的重要载体，是我国文明的瑰宝，是增强文化自信的活力源泉。在国学文化不断发展的今天，加强对学生的汉字文化教育以及汉字文化对外传播必不可少。

　　关键词:汉字;国学;传统文化;

　　引言

　　随着“国学”一词出现的频率日益增高，国学教育也日渐发展。当下国学教育仍处于探索阶段，忽视了汉字的重要性。文字作为记录语言的符号，其出现象征着人类社会的发展与进步，而汉字不仅承载了中华民族悠久的历史，更是中华文化的基因，记录了时代的变迁，蕴含着丰富的文化内涵，在经济贸易以及异域文化交流等领域，都展现出她独特的魅力。在国学热的当下，弘扬中华民族传统文化，继承优秀文化基因和发展汉字文化密不可分。

　　一、国学热潮兴起，汉字缺乏重视。

　　国学是我国文化最璀璨的一颗明珠，“国学热”的掀起，使得国学教育成为当下教育的一大热点，为了满足社会对国学知识的需要，不仅有面向中小学群体的国学教育机构的出现；还有国内多所高校国学院的设立。在青少年受教育阶段进行国学教育，有助于学生文化自信的培养。

　　“国学热”为传承中华民族优秀传统文化而掀起，如今我们在提倡国学，大力发展国学教育时，往往选择诸子百家名篇以及各类历史文本，纵观从中小学到高校的国学教育，都忽视了最初的“小学”，忽视了汉字的重要性。汉字是我国传统文化的根基，是中华民族特有的社会文化，继承和发展中华民族优秀传统文化，对汉字文化应当给予足够的重视。

　　汉字经过古人的不断摸索和历史沉淀，其形式和种类在不断地随着时代的变化而变化。在形式上，由最初殷商时期的甲骨文、金文，到六国文字、大篆、小篆，再到后来的隶楷阶段，直至今日的简化汉字；在种类上，逐渐形成了以“六书”为代表的象形、指事、会意、形声、转注以及假借六大类别。汉字的演变一方面体现了时代社会的进步，另一方面也体现了我国传统文化发展的过程。

　　二、汉字涵养文化，保留时代印记。

　　汉字与传统文化相伴相生，是中国传统文化的活化石。通过对汉字的研究，从微观的角度，追溯传统文化的历史发展。

　　(一)复原古代社会文化

　　由于汉字具有表意作用的独特性质，恰好反映当时的社会文化，因此从汉字的字形中可以了解到古代社会文化。

　　以“玉”字为例。“玉”，象玉片连接之形，其含义由最初的“祭祀礼器”到如今为人熟知的“宝石器具”。这种变化体现了古人文化传统的转变，同时展示了大量关于我国古代社会生产方式、风俗习惯等方面的信息。以“玉”为部首汉字的文化内涵包括灵魂寄托、道德尊崇以及福寿安康三个方面。可见“玉”不仅是一个汉字，更象征了一种文化。从最初的甲骨造字意象到后来的意义演变，都足以展现古时的“玉”文化。同样的，“王”字如今为人熟知的意思是国家统治者，这与她最初的面貌密不可分，在甲骨文中，“王”字是一个类似架子的模样，金文中的“王”虽与甲骨文相似，但仍能明显分辨出是一把斧头的形状，在古代，人们用这种名为“钺”的斧头征战四方，因此以“钺”为形造出来的“王”字便标志着杀伐的权力，象征王权。

　　通过剖析汉字，当时的社会文化就如同一幅画卷铺陈开来，古人给这些字固定了字形，在字形中赋予特定的含义和文化。后人通过学习了解这些汉字背后的意义，才能更好的认识历史，传承传统文化。

　　(二)加速传播交流

　　汉字作为记录语言的符号，其最主要的功能便是记载与交流。在历史的长河中，汉字的演变不仅记录下了朝代的兴衰更替，还为社会的交流发展以及经典的传承做出了贡献。

　　春秋战国时期，社会的巨变对汉字字形的演变产生了巨大的影响。秦始皇统一六国后，为了便于统治统一使用小篆，同一时期，隶书作为秦系文字中的俗体文字登上历史舞台，到了汉代以后，隶书正式取代小篆作为主要字体，小篆则成为主要用来刻印章、铭金石的古字体。可见，汉字字形的演变大多是社会发展的产物，同时反作用于社会生产的发展。一种新的正体的出现会受到早期俗体的很大影响，而俗体的出现，往往正是服务于普通阶层的民众，这也使得很多经典着作得以更好地留存。

　　汉朝以后，进入隶楷阶段的汉字，也展示出了她多方面的魅力。时间上，许慎编写《说文解字》，为后世留下了珍贵的文字记忆；空间上，日本弘法大师空海在《玉篇》基础上编写《篆隶万像名义》，将中国汉字传播向世界。登上国际历史舞台的中华文化，不仅有丝织品与陶器，还有汉字。

　　(三)包罗人文万象

　　汉字作为表意文字体系，在汉字中可以看到很多祖先们的寓意与寄托。

　　在汉字中，很多字即使经过了千百年的演变，也仍可以看出她原本的面貌。例如从“示”字的字形中，可以看出人们对于神明的信仰。“示”字在《说文解字》中的释义为：“天垂象，见吉凶，所以世人也。从二；三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。”结合许慎对“示”的解读，字形分为上方一个“二”，下方三条垂线，“二”代表天，下面的三条垂线分别象征日、月、星，人们在地上通过观察天，来判断时事的变化，众所周知，古人信仰神明，示是神祗的事，被赋予了向上天祈祷的寓意，因此大多数以“礻”作为部首的字，都具有向上天祈祷、祭祀的意思。

　　人们在文字中寄托信仰，给文字赋予象征，让我们即使身处现代化的二十一世纪，也可以穿过历史的迷雾，去感受远古时期的文化与文明。

　　三、以语言文字之根，筑国学文化之魂。

　　汉字是中华文化长河中独特的文化印记，无论是对传统文化的继承，还是对外汉语的传播，都离不开汉字。在国学文化正越来越受到人们重视的今天，传承中华文化，扩大中华文化的影响力，传播和弘扬汉字文化必不可少。

　　对内，国人对汉字文化的继承应从汉字本意出发，利用汉字象形表意功能在识字教学中引导学生体会汉字的形体美；增设书法课程，在磨砺学生心智的同时，了解汉字的艺术美；学校加强对汉字文化的宣传力度，提高学生对汉字文化的综合使用能力。提高青少年对于中华文化的认同度，是增强文化凝聚力，扩大文化影响力的百年大计。

　　对外，扩大中国文化的国际影响力，首先要关注对外汉译作品的质量，加强对作品市场的把控力度，确保作品高质量高水平；其次要扩大传播途径，创新传播方式；除此之外，对外传播中华文化者要具有扎实深厚的汉字功底，提高汉语文化素养。

　　立足于语言文字，通过汉字这个媒介，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，加大中国文化的国际影响力，构筑现代国学之魂。

　　四、结语

　　汉字中蕴含着丰富的文化世界，从天地玄黄、山川河流、鸟鱼草木到男女老幼、悲欢离合、衣食住行，都可以感悟到其精神魅力。在倡导国学发展的今天，传承中华传统国学，扩大中华文化影响力，汉字功不可没。

　　汉字与文化相伴相生，是我们中华民族文化自信的源泉，是实现文化自信的重要载体，是我们文化自信最大的底气。只有坚定文化自信，国学才能在现代化进步的今天焕发出新的活力。

　　参考文献

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