大学生恋爱观受怀旧风影响的症结与对策(2)

　　（二）从受众心理层面看
　　
　　只有外在因素却没有受众自身的内在需要，怀旧风便无法发挥如此巨大的消极作用，可见，其必定契合了大学生群体的接受心理。首先，怀旧风满足了大学生自我身份认同的需要，当代大学生始终处于“我是谁”,“别人认为我是谁”,“我希望别人认为我是谁”三个问题的矛盾与冲突中，其成长环境较为开放多元，与他们眼中老一辈的“保守思想”已无法产生共鸣，内心里渴望受到尊重、梦想渴望得到实现的愿望也愈发强烈，在社会竞争日益激烈的当下，逐渐脱离父母羽翼保护的大学生们开始体会到生活的艰辛与不易，现实的打压、实现梦想的阻碍、复杂的人际关系使大学生们内心里渴望得到实现的身份认同得不到实现，进而产生焦虑、彷徨、迷茫的心境，此时，就为怀旧风的趁虚而大开方便之门，怀旧风由于其聚焦于过去生活和爱情的美化，就让大学生们得以重温年少时青涩懵懂的爱情和无忧无虑的生活，满足其自我身份认同的需要。其次，它是一种对彼岸之美的营造，其借助电影等传播媒介构造出了一个并不属于此岸世界的二元时空，虚拟和美化了此岸世界现实生活中不如人意的部分，曾经令许多大学生受伤难过的爱情，经过对感动部分的抽取、拼贴和对受众不愿意触及的痛楚进行提出之后，幻化成了令无数大学生们感动流泪的情节的重复叠加和刺激，形成了一个无比美妙的彼岸世界，在这个世界中，大学生们对于爱情的所有美好幻想都得到了实现并以视觉或文字的形式传达给他们，在他们内心中营造出了一个理想的美丽的爱情，满足了他们对于彼岸之美的追求和幻想。再次，怀旧风实现了对于成长所经受的伤痛的修复功能。当大学生们在其成长过程中产生未完成的遗憾和因种种原因而导致的失去时，就渴望有回到过去的机会，让他们再一次去完成未竟的遗憾，弥补因种种原因而造成的不可挽回的失去，正因为他们明知这样的机会在现实生活中并不存在，才会寄希望于在怀旧的想象中完成心愿，正因为对于成长的伤痛体悟的格外真切，才会对任何可能修复其伤痛的途径产生幻想，对此，陈进武提出了自己的观点“在现代社会加速前进的当下，怀旧成为了一种合情合理的”救赎“,但又不可否认，这种深度”致青春“,实质上是以”绑架“青春的方式为当下遭遇情感生活问题与现实困境的现代人”松绑“,由此提供了释放或缓冲心理压力与”治疗“失落，从而重拾青春的机会。”[4]最后，怀旧风契合了大学生缅怀过去的心理。对昨日的不可追使得过去的生活和恋情在大学生的心里具有了重要地位，认为逝去的才是最美好的，因此当怀旧风刮到大学生群体中时，会产生如此之广的共鸣也就不足为奇了。
　　
　　（三）从社会现实层面看
　　
　　美国学者茨威格曼认为，怀旧源于人类自身所经历过的或正在经历的某种剧烈的变动或断裂的生活经验或生存体验，由此产生出一种返回家乡的冲动，以此来弥补现实生活所导致的不连续性，以寻求自我同一性、连续性为目的的一种先天的防御机制。[5]随着全球化的推进和社会的进步，当前大学生们面临的压力和竞争也更为激烈，现实的种种压力成为其不得不承受的重担，在这样的重压之下加上媒体商家等媒介的利益驱动就成为了怀旧风在大学生群体中产生负面作用的社会现实层面原因。意识上的非实体要在现实生活中发挥作用，总要借助于一系列契合时代要求的实体得以存在并进行传播，怀旧风作为一种意识，正因有诸多具有广泛流通范围和受众的新媒介的宣传和传播，其中尤以文学作品、影视作品、流行歌曲、社交平台这四种宣传媒介最为突出，才得以在短时期内成为重要力量。
　　
　　三、破解怀旧风下大学生恋爱观面临挑战的路径
　　
　　“见网友开房”、“虚假信息登陆相亲网聊天”等最近频发的现象暴露出大学生在一些诸如怀旧青春等容易误导其恋爱观的思想影响下所面临的挑战，为了更好的引导大学生树立正确的恋爱观，符合个人健康成长和社会良性发展的需要，单一的期望大学生自身加强价值观的培育或简单的加强恋爱观教育经事实证明都成效不大，这一涉及到意识层面的复杂问题自然需要多方面的协同配合，笔者认为，以下几个方面是需要在接下来的时间里需重点做好的。
　　
　　（一）通过资源整合引导大学生恋爱观
　　
　　***总书记2014年5月4日在北京大学考察时就强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，处在价值观形成和确立时期的青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错，剩余的扣子都会扣错。[6]我党在十八大报告中首次将社会主义核心价值观凝练成为24个字，分为国家、社会和个人三个层面加以阐述，可见社会主义核心价值观对于大学生来说是无论未来做什么都理应达到的目标，要培育正确恋爱观，首先需要大学生具备端正的价值观，这就是高校核心价值观教育的重要目的和应当负起的职责，为此，不仅教学内容上需要及时更新，用最新最热的内容满足学生的需要，同时也应着重创新教学方法和技巧，过去单纯的讲授法已无法满足学生的需求，现今信息如此发达，学生完全可以自学，如果教师没有创新方法，恐怕学生对其所教的内容也难以提起兴趣，更别提有良好的效果。
　　
　　单纯进行社会主义核心价值观的教育远远不够，因为它大多面向大班授课，教授的内容也是具有普遍性的，课堂人数和课时的限制决定了在课堂上只能照顾到大多数人的需求，而无法具体解决个人的问题，当不同学生遇到恋爱观上具体或特殊的问题时就需要发挥高校心理咨询站的协同作用，所谓高校心理咨询站，顾名思义就是在每一所高校中设立一个固定的办公地点和固定的开放时间，在这段时间内，会有心理治疗老师在咨询站中为学生解决心理和情感等方面的困惑，学生可以通过网上预约或直接前往咨询站的方式获得免费咨询的机会，能够在一个私密的空间里向咨询老师倾诉平日里因种种原因不敢向他人诉说的情感困惑，且老师会针对每个人不同的情感问题试图提出改善的办法，并对所谈的内容进行保密，力求做到针对每个学生具体的问题进行有针对性的引导和帮助，最大程度的避免学生因为出现困惑而得不到帮助，进而放任问题发生和扩大的消极状态，如能切实保障高校心理咨询站的存在和作用，就能和社会主义核心价值观的教育配合起来，普遍性和特殊性双管齐下，既保证大学生中普遍存在的问题的解决，也针对不同的个体问题进行灵活的化解。
　　
　　上述社会价值观教育和高校心理咨询站的协同作用都可归为显性思想教育，是能被参与者感受到正在接受教育的，但仅采用显性教育方法仍会面临当学生在课堂中接受教育之后，离开课堂、咨询站时却没有相应的实践场所和继续接受恋爱教育的地方，因此，就需要高校在课下提供丰富多彩的隐形思想教育环节来帮助学生巩固和强化正确价值观和恋爱观的培育。首先，颇为重要的是通过开展多元化、满足不同群体要求的校园活动来帮助学校内不同专业、不同年龄段的学生建立起广泛而又有益的交往圈子，利用全校范围内的参与、学生之间的相互引导和指导教师的协助，拓宽大学生的胸怀、宽广大学生的眼界，帮助其找到志同道合的朋友和相互理解的异性。其次，要加强各级学生组织之间的沟通和联动，当前，学校层面和各学院之间都会建立起相应的学生会、社团等学生自主管理、自愿参与的组织，这些学生组织作为老师和学生之间沟通管理的桥梁起到了不可替代的作用，但从目前的情况上来看，学生组织更多的局限在学院和学校各自的层面，在各项活动和策划的开展中，真正思想引领层面上的联动并未被很好的发挥出来，如若能打破校级和院级学生组织之间的隔阂，相信会对于整合全校范围内的资源和文化，提升大学生的精神境界和恋爱观念起到良好的助推作用。另外，校园文化也是影响大学生恋爱观的一个重要因素，一个崇尚真理、脚踏实地、胸怀天下、心系万民、珍惜生命的校园文化对于学生的熏陶作用是不言而喻的，反之，一个浮躁浮夸、学风不正、价值扭曲、弄虚作假、责任淡漠的校园文化对于学生的同化作用也是不言自明的，孰优孰劣，一比即知，因此，抓好校园文化建设和传播的各个环节，保证其对于学生具有正面的熏陶作用，就是对大学生正确恋爱观形成的极大支持。
　　
　　（二）推动兼具反思性与真实性文艺作品的出现
　　
　　文艺工作者作为当前怀旧风的主要助推者和引导者，某种意义上说，他们创造出怎样的作品，就决定了受众能接受到怎样的内容，因此，如果文艺工作者创作出的是反映青春朝气，蓬勃向上的，具有正确价值观、恋爱观或者影片虽然沉重但仍不失历史反思和人性探讨的作品，那么学生就能从这些电影、音乐、文章中得到美的享受和青春的正能量，就能以客观的视角对待过去发生过的事，就能以平和的眼光看待当前自己所正在承受或即将承受的爱情和生活的重量，就能以积极的态度迎接未来可能遇到的挫折和荣耀，知道只有珍惜当下和眼前的人才是对自己负责任的行为。反之，如果文艺工作者缺乏对历史应有的反思，只是简单的为了谋求商业价值而创作作品，那么在当前各种思潮的冲击下，其生产出来的极有可能是缺乏深度、价值观导向错误、恋爱观态度消极、逃避现实的作品，既不能给大学生以克服困难、面对现实的勇气，也不能给大学生以正确对待感情和看待过去的指引，他们在看完这样的作品之后，除了对昨日的逝去和不可追及对今日的现实发出一声慨叹之外，鲜少能得到对困惑的解决办法。基于此，加强对于广大文艺工作者的宣传教育，强化文艺作品的思想深度，脱离为赋新词强说愁的误区就显得极为迫切。习总书记2014年10月15日在北京主持召开文艺工作座谈会时就强调文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。[7]
　　
　　警惕庸俗、低俗、媚俗之风污染文艺作品的同时，也不能一棍子把青春怀旧的文艺类作品都打死，而是要弄清反对什么，提倡什么，我们要反对的是非理性怀旧、不带反思的怀旧、恋爱观导向消极的怀旧，要鼓励的是积极的怀旧、理性反思的怀旧、具有正确恋爱观导向的怀旧，否则，不顾大学生理性怀旧心理的需求，容易招致大学生的反感和排斥，就容易将工作陷于被动之中。谈到文艺作品时习总书记强调，一部好的作品，应该把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。每个时代都有每个时代的精神。文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。[8]因此，需要在国家和社会层面，鼓励和扶持一些能够真实还原各个年代面貌的文艺作品，在基于历史的同时进行艺术和恋爱价值观导向上的加工，而不能脱离历史、脱离反思的进行加工，这样才能在满足大学生理性怀旧心理的同时，帮助其树立正确的恋爱价值观。我们渴望有更多能够从现实中超脱而出、在生活中孵化梦想、在痛苦中开出鲜花的文艺作品，充实和丰富大学生的精神生活并提高其精神境界。