引 言
一、研究缘起及研究意义
（一）研究缘起
在中国近代史上，曾国藩是一位颇有争议的人物。他入正揆席，出总师干，官高位崇，声名显赫，不仅是镇压太平天国的领导者，而且还是洋务运动的首倡者。由于其独特的个人经历与近代清朝的政治变迁，急剧动荡的大背景，曾国藩的身后评价毁誉各异，“誉之则为圣相，谳之则为元凶”.即便如此，曾国藩在政治、军事、家教等方面做出的贡献是不容抹杀的，特别是曾国藩的家训、家规和家书对后世影响巨大，几乎成为从此以后中国人为人处世的最权威教材科目。为此，立足文本，在前人已有研究成果的基础上，爬梳、概括曾国藩家庭教育思想的基本内容及其原则、方法，深入阐述曾国藩家庭教育思想的当代价值，无疑具有重要意义。
（二）研究意义
1、理论意义
挖掘、概括、整理曾国藩的家庭教育思想，对我们深化家庭教育，尤其是其德育的研究内容，拓展家庭教育的原则和方法具有重要的理论意义。曾国藩曾说：“凡国之强，必须得贤臣工；家之强，必须多出贤弟，此亦关乎天命，不尽由于人谋。”由此看出，国家的繁荣，家庭的和谐必须依靠人才，而人才的培养离不开家庭教育。在家庭教育方面，曾国藩可以说取得了“完全的成功。”
曾国藩权及四省，位列三公，封侯拜相，谥称“文正”,在其悉心教育下，儿子曾纪泽诗文书画俱佳，成为清代着名的外交家；儿子曾纪鸿虽不幸与长辞，研究古算学却已取得较高成就。不仅曾国藩的每一个儿子都成人成才，曾国藩的孙辈、曾孙辈也出了象曾广均、曾约农、曾宝荪这样的文学家、教育家、学者。究其原因，就在于曾国藩教子有方。曾国藩的教子之方，集中体现在他从咸丰二年到同治十年，即公元 1852 年至 1871 年二十年间写给家人的 1500 多封书信里。可以说，曾国藩实实在在为我们今天的父母如何教子成人提供了成功范例，对其家庭教育思想展开深入研究，无疑对于深化家庭教育的内容、方式方法具有重要的理论价值。
2、实践意义
今天的中国正处于大变革的社会转型期，各种社会矛盾凸显，家庭及家庭教育方面也存在着诸多问题。曾国藩的家庭教育无论是其内容，还是其教育原则和方法都对为当今中国的家庭教育提供了一个极具参考价值的范本。为此，研究、借鉴曾国藩家庭教育思想的合理内涵，以帮助当代父母教子成龙成凤无疑具有重要的现实意义。
二、国内外研究综述
随着 2012 年《百家讲坛--曾国藩》的播出，再一次掀起了人们对曾国藩思想的关注。事实上，关于曾国藩的着作的编纂与研究，在其去世后不久就已经幵始了。1876 年，由曾国藩的幕僚李瀚章编纂的《曾文正公全集》由传忠书局出版。这本书将曾国藩的奏稿、书信、诗文等做了系统的整理，并从政治、外交、军事等方面全面介绍了曾国藩的思想。这是我们研究曾国藩必不可少的一本书，至今仍有很高的学术参考价值。这一年，王定安编纂了《求阙斋弟子记》，王启源编纂了《求阙斋日记类钞》，这两本书记录了曾国藩与太平天国运动、处理天津教案事件及其读书、修身等思想资料；黎庶昌编纂出版了《曾正文公年谱》。
着名学者唐浩明主持编纂了《曾国藩全集》。蔡锷于宣统三年编纂了《曾胡治兵语录》，对曾国藩治兵方略做了详细的阐述。田澍写的《曾国藩与湖湘文化》系统全面地站在湖湘文化的角度分析了曾国藩的性格特征，阐述了曾国藩的生平、学业、修身、功业的形成成因及后世的影响，还从有利的和不利的因素两个方面进行了辩证分析。在李育民写的《曾国藩传统文化思想研究》，书中共分为八个篇目，主要包含了曾国藩的治学思想、理想思想、境界思想、礼学思想、立身处世思想、天命思想、治家思想和修身思想，其中不乏对曾国藩个人修身思想的研究论述。由中国社科院清史专家朱东安写的一部关于曾国藩的传奇一生的人物传记《曾国藩传》，是“研究曾国藩修身思想重要的文献资料之一”.
由熊吕茂、肖高华合写的论文《曾国藩文化思想简论》（《中南大学学报》2003 年第 9 卷第 5 期）从“骂信程朱、博取百家”,“经世致用，物穷则变”,“以理为体，洋务为用”三个方面对曾国藩的思想的主要内容展开了分析。周玉珍的论文《曾国藩伦理思想的渊源》（《湖南社会科学》2005 年）从从理论渊源，社会基础，家庭背景梳理了他的思想渊源。
20 世纪 80 年代以后，国内对于曾国藩的研究进入到了新阶段，主要研究着作有《曾国藩全集》（岳麓书社 1994 年版）；张辉所着的《曾国藩之谜》（经济日报社 1995 年版）；成晓军、唐兆梅编着《曾国藩家训》（辽宁古籍出版社1997 年版）；成晓军着《曾国藩家书》（中央民族大学出版社 1999 年版）和《曾国藩的幕僚们》（东方出版中心 2000 年）。其中，由岳麓书社于 1994 出版的《曾国藩全集》收录了曾国藩家书、日记、诗文、奏稿等内容，对我们全面地研究曾国藩有较高的参考价值。
近年来，研究曾国藩的专着有隋晓明、赵文明编着的《曾国藩人生智慧全集》（中国市场出版社 2006 版）。该书从曾国藩的政治生涯和生平出发，深入剖析了其做人、做事、修身、治学、处世、教子、识人、用人等方面的主要思想、谋略。陈书凯编译的《曾国藩文集》（中国纺织出版社 2007 年版），主要从曾氏全集中摘取书信、奏稿、军事谋略等精华部分予以编译。欧阳斌写的《曾国藩与湖湘文化》（岳麓出版社 2010 版）一书，则主要解释了曾国藩与湖湘文化之间的内在联系，特别分析了曾国藩与理学传统和经世传统的关系，以及对曾国藩具有明强、敬恕、勤恒、俭廉等文化性格进行了深入分析，值得参考。马博着《曾国藩家书》（线装书局 2013 版）一书，主要以曾国藩一千多封家书为文本加以翻译，并按曾国藩所写书信的时间逐一排序整理。
对于曾国藩的家教思想，相关研究主要有：唐明浩编着的《唐明浩评点曾国藩家书》（岳麓出版社 2002 年版）。在该书中，作者从分析曾国藩三百多封家书入手，评论曾国藩的生活、家庭背景、教育、社会关系等诸多方面，全方位地解读曾国藩的智慧。朱明勋所着的《中国古代家庭教育简论》一书中，主要从“修身立志读书”、“孝悌勤俭齐家”和“忠君选材治国”三方面对曾国藩的家庭教育思想进行概括总结。马镛先生编着的《中国家训史》一书，主要从家教家规、家教方法、为学指导、为学教育、养生教育五个方面分析曾国藩家庭教育的观念、内容和方法，并总结了其家庭教育成功的原因。徐少锦、陈延斌所着的《中国家训史》一书，则从家庭教育的内容、原则、特点、方法、效果与影响六个方面剖析了曾国藩的家庭教育思想。境外对于曾国藩只有零星研究，其中最具有代表性的研究成果为美国学者威廉·詹姆斯·黑尔的着作《曾国藩传》（王纪卿译，湖南文艺出版社 2011 年版）。
在该书中，作者从晚清政局着手，引用大量真实史料，评述了曾国藩与太平天国运动，全盘肯定曾国藩对清朝政府统治的维护与忠诚，“并且把他与领导独立战争、建立美利坚合众国的开国总统华盛顿相提并论”.
另外，日本着名的研究者东野君在《曾国藩制人攻心之道》一书中，概括总结了夺心、柔心、抚心、媚心、霸心、狡心和习心等曾国藩七大心战妙术，向读者展示了曾国藩制人攻心的全景。他的《曾国藩能伸能屈做人之道》一书从曾国藩数以万字的日记、家书和历史资料中援引精华，“以《道德经》的思想体系为‘经',以曾国藩的人生经历为’纬‘,对其’能伸能屈做人之道‘”进行了整理和归纳。论文主要有美籍华人李绍媪的《曾国藩的心理学》、台湾着名研究家刘鹏佛《曾国藩家训与家族管理》、日本学者河野吉成《湘勇形成前夕湘乡县的宗族婚姻关系》、仓田明子《曾国藩幕僚中的新型知识分子》、水盛凉《曾国藩和他的亲信史家》等。
综上所述，国内外关于曾国藩的研究虽已取得了一定的成绩，但已有研究重在探讨曾国藩本人的生平、着述，及其政治经历和军事谋略等，曾国藩家庭教育思想方面的成果大都局限在从曾国藩的大量书稿中分类辑录其家书并作普及性的解释、介绍，真正从理论上系统探讨曾国藩家庭教育思想的成果也大都只是涉及到曾国藩家庭教育思想的某些方面，比如其家庭教育思想产生的原因、内容、方法或原则等，对曾国藩家庭教育思想进行系统的全面的综合性梳理研究还比较少，从而为本文留下了一定的研究空间。
三、研究思路与方法
（一）研究思路
本文以《曾国藩家书》为主要研究文本，先从曾国藩所处的时代背景、所受到的儒、墨、道等传统文化、良好的耕读家风以及湖湘地域文化的影响四个方面，探讨其家庭教育思想产生的根源。接着，爬梳、概括出曾国藩家庭教育思想的立德、修身、孝友、勤俭、睦邻及明理六个方面的基本内容。然后，根据曾国藩家庭教育思想的基本内容，总结了曾国藩家庭教育思想“德才兼备”和“知行合一”的原则及因材施教、循循善诱、反省内求、慎独、防微杜渐等五种主要的家教方法。最后，从曾国藩家庭教育之立德修身、兄友弟恭、勤俭持家、睦邻友善、读书明理五个方面具体考察其家庭教育思想的当代价值。
（二）研究方法
1、文献分析法
文献分析法在搜集、分析、整理文献资料的基础之上，对此文献进行了全面系统的分析研究，从而形成的对客观事实的科学认识的方法。本文立足于《曾国藩家书》等文献资料，力求挖掘、整理、概括出其中有关曾国藩家庭教育的基本内容、基本原则、基本方法等思想，从而进一步阐述这一思想的当代价值。
2、历史研究法
历史研究法是在搜集资料的基础上，探寻某一种现象产生、发展和演变的历史事实，并进一步对其进行分析研究，从而揭示其发展规律的一种研究方法。本文立足于《曾国藩家书》等历史文献，通过对曾国藩所处时代背景、所受中国传统文化及耕读家风、湖湘地域文化影响的历史状况进行还原，从中分析和提炼出曾国藩家庭教育思想的基本内容、原则及主要方法等。
