龚自珍的生平及其近代文学开创

　　中国近代文学开端的标志,是源于一位伟大的文学家和思想家,正如现代资本主义新纪元的开端,是以意大利人但丁为标志的.

　　在中国,也有一位但丁式的人物,他既是新时代最初的一位诗人,同时也可以说是古代最后的一位诗人.他的出现,标志着近代文学的开端,他就是龚自珍.他既是伟大的思想家,同时也是杰出的诗人.

　　作为一位开端性的人物,龚自珍的诗行中蕴含着启蒙思想的光芒,而他的文学主张,又折射着朦胧的诗意[1].他开创了近代文学的新风,并对文学变革运动产生了深刻而广泛的影响.

　　一、龚自珍的生平

　　龚自珍,生于 1792 年,卒于 1841 年,字伯定,号定庵,他出生于杭州一个官宦世家,世代名门望族.其外公是乾嘉学派的代表人物,对经史子集非常精通,他自幼接受外公非常严格的训练,特别是"经世致用"的思想,对龚自珍的影响非常深远.其父龚丽是嘉庆元年进士,其叔父曾官至礼部尚书,家族在地方上极有政生.

　　在家庭的影响和熏陶下,龚自珍在读书和参加科举的过程中,有机会和朝野内外不同的人物接触.23 岁那年,他到徽州整理和搜集文献时,和徽州的社会贤达名流及官宦多有接触.同时,龚自珍和何绍基、魏源等有志之士,也有着非常密切的交往.28 岁那年,是龚自珍人生的一个非常重要的转折.他拜文经学家刘逢禄为师,从此思想发生了重大转变.道光二年,龚自珍应会试落第,那年他正好 31 岁.道光三年,他再次赴京参加会试,但因为他叔父是当时的同考官,所以为了避嫌,他没有参加考试.于是与着名文士陈沆等郊游,并参加纪念宋代大诗人欧阳修生日的诗会.在此期间,龚自珍与一批饱学之士切磋和交流,同时对现实密切关注,而这些极大地影响了他后来的人生道路.

　　岁月蹉跎,为了实现鸿鹄之志,连续五次参加会试,龚自珍都名落孙山.但他并没有心灰意冷,而是屡败屡战,终于在道光九年,龚自珍 38 岁那年,考取了进士.之后,龚自珍非常渴望能到翰林院供职,但因为他的书法和楷法与要求不符,所以错失良机.在这个时候,有两种抉择摆在他的面前,一是继续留在京城寻找时机;二是去外省担任知县.经过一番激烈的思想斗争,龚自珍决定继续留在京城.然而,在后来的十年京官生涯中,龚自珍却官场失意,一直没有得到重任,心灰意冷之下,龚自珍决定辞官南下.可不幸的是,两年之后,龚自珍在丹阳暴卒,时间为道光二十一年.至此,龚自珍结束了自己丰富多彩的、而又具有传奇色彩的一生.

　　二、龚自珍对近代文学的开创

　　1.政治主张方面.当时,政治统治非常黑暗,各种社会矛盾和阶级矛盾日益激化.面对鸦片战争带来的危机及西方殖民主义的入侵,龚自珍敢当时代的先锋,凭借自己的聪明睿智和先知先觉,提出了解决和挽救社会危机的方案.然而,这一方案并没有对西方的变革进行充分的研究和借鉴,而仅仅是站在经学的角度,寻求一个治疗中国痼疾的方案[2]。

　　龚自珍是对议政新风进行开创的先驱.在晚清时期,他就对"经世致用"之学大力提倡.在当时,他倡言改革,议论时改的政治风气,已经是蔚然成风、振聋发聩,极大地影响了后来的思想界.而龚自珍的政治思想中最为闪光和突出的部分,是无情揭露和批判封建统治阶级的腐朽和黑暗.

　　首先,龚自珍对清朝官僚政治的极端堕落和腐败,进行了无情的揭露.指出封建官僚统治集团寡廉鲜耻的丑恶嘴脸,对国家和民族的命运漠不关心,只知道对民脂民膏进行榨取.龚自珍发檄文《乙丙之际箸议》和《明良论》,深刻地批判和揭露了当时黑暗腐朽的社会和现实[3].

　　其次,龚自珍对清王朝岌岌可危的统治地位进行了揭露.他指出,大小官吏、贵族地主对农民贪得无厌的压迫和剥削,使农民啼饥号寒、走投无路、农业生产凋敝.加之当时泛滥的鸦片烟锅,导致当时民贫国弱.尽管清王朝还一派燕舞莺歌,维持着表面上的太平盛世,但实则已经是穷途末路,社会即将面临一场政治风暴[4]。

　　龚自珍对外国资本主义铁蹄践踏下山河凋零的民族危机,也有着清醒的认知.在民族危亡的紧迫关头,龚自珍提出了对社会实施改革的诸多方案.在政治上,他主张对王权进行限制,重臣威、变科考、主张修礼仪.他认为,导致封建政治危机的一个重要原因,乃是君主的独断专权,对大臣不尊重,君臣之间闭塞隔绝,没有在国家管理中,将大臣的作用充分发挥出来[5]102.经济上,龚自珍对地主和贵族兼并土地的行为坚决反对.他积极主张推行富国和利民的措施,他认为导致社会动乱的最根本的原因,就是贫富不齐、财富不均.而解决财富集中的问题,是安定天下的前提.为此,他提出了"田相齐"的措施,他的这个主张,并非是对封建土地所有制的全盘否定,而是对此进行维护的基础上调整局部.外交上,龚自珍对外国资本主义的侵略坚决反抗,以唤醒国人的爱国意识.早在鸦片战争前夕,他大力支持林则徐去广州,采取果断措施,销毁鸦片、严厉禁烟.同时,他还主张为防止沙俄入侵,应加强西北边防的保卫工作.

　　总之,在政治方面,龚自珍的思想理论具有一定的现实意义,他抨击了封建统治阶级的黑暗和腐朽,唤起了人们的爱国意识和觉悟,对抨击君主专制、改革封建弊政具有一定的现实意义.同时,他还开创了晚清思想界研究社会热点问题、议论时政的新风气,对后世产生了积极的影响,通过"经世致用"理念的倡导,打破了万马齐喑的沉寂局面,被称为变法维新思想的先驱[6].

　　2.文学创作方面.龚自珍的政治思想在文学创作上,也有很好的体现.他开创了近代文学的新篇章,并呈现出前所未有的新特点.龚自珍率先提出了变革的呼声,它既是中国启蒙主义文学和现代文学的第一位诗人,同时也是中国古代文学的最后一位诗人,他包括了两个基本倾向的文学创作:一是曲折己意;二是直抒胸臆.他善于对不同的物象和意向进行捕捉,以对高远的政治思想进行表达和诠释.而诗人在这一过程中,将平常的物象赋予和寄托了象征性的意义.如龚自珍在诗歌创作中所强调的两个意向,即不甘冷遇和寂寞的"箫心",及入世进取的"剑气"精神.在龚自珍的诗词中,其主要的特点是奇绝,他的诗歌犹如一股春风,在当时正在推崇宋词及刻意模仿晚唐诗歌的晚清诗坛上,带给人一种新奇之感.龚自珍对中国古代文学的营养进行了全面的吸收,并以此为基础,形成了自己独树一帜和独具魅力的艺术风格,开创了近代文学的新局面[7]88.

　　首先,龚自珍强调文学的作用,他指出,无论是诗文、政事还是儒学,都有着共同的目的,即有用.他说"求政事在斯,求言语在斯,求文学之美,岂不在斯".

　　其次,龚自珍将时代需求和创作实践相结合,为促进人性的解放和意识的觉醒,他提出了"大变"文学观,这一点具有非常重要的革新和启蒙意义."遵情"说,将作家的心迹不受束缚地、完全地表达出来,对感情的人性本真诉求完好地表露,同时对主体创作的个性和独立人格完整地彰显.龚自珍认为,人类生活产生了感情,而感情又生成了文学,而"遵情"即是对传统的思想束缚予以突破的过程.

　　三、龚自珍文学创作的近代意义

　　1.精神解放思想的启蒙价值.龚自珍对封建专制的"约束"和"戮杀"人心进行了批判.同时,他用文字语言,如"大音声""、夜之漫漫"等预言封建统治即将崩溃.

　　2. 文学革新精神.龚自珍在文体变化和创作方向上开风气先河.他解放了向来的格调,正如谢无量所说":龚自珍之文,恣为驰骋开阖之致,于是新闻评议之书,竟盛于世矣."[8]龚自珍倾全力对文学进行改革,其思想奇警可喜,不管是教导诗文词,都自成一体,堪称新文学的先驱者.哀艳雄奇的风格.作为一个大转变时代,清末民初,正是很多文人志士的人生极致.他们飞扬跋扈、好谈天下事,可谓是慷慨激昂.

　　而龚自珍作为文学健将,是近代名士风流的典范,也是他们理性的典范.在当时改革的年代,往往需要奔放的热情和反抗的精神,而龚自珍所具有的典型气质,恰恰符合浪漫运动初期的特色,他的作品在当时流传已广,追随者之多可想而知.

　　总而言之,龚自珍"尊情"的文学思想和"经世致用"的理念,具有时代价值和呼唤自由解放的启蒙价值,它既是对传统风气的挑战,同时也是对文学新观念的开创.通过以上具体分析龚自珍政治文学主张,能够看出,在现代文学史上,龚自珍具有举足轻重的地位.他开创了近代文学诸多文学理论新主张,成为当之无愧的近代文学的先行者!

　　参考文献

　　[1]曾贤兆.龚自珍《己亥杂诗》分类探析[J].西安石油大学学报,2011(1).

　　[2]杨全顺.龚自珍学术思想探微[J].理论学刊,2009(3).

　　[3]方立军.龚自珍忧患思想探析[J].温州大学学报,2009(4).

　　[4]龚郭清.传统与现代之间---论龚自珍的文化理想[J].天津社会科学,2009(4).

　　[5]金钱伟.尊情:浅析龚自珍的文学观[J].名作欣赏,2010(6).

　　[6]黄丽娜.龚自珍诗歌内容浅论---读己亥杂诗有感[J].文史博览,2010(3).

　　[7]王启明.龚自珍史学研究综述(1990-2009)[J].宜春学院学报,2010(3).

　　[8]吴根友.论龚自珍的语言哲学思想[J].河北学刊,2010(4) .