人类中心主义与生态危机的关系及发展策略

　　一、人类中心主义并不是造成生态危机的直接根源所在

　　1.人类中心主义

　　人类中心主义学说与其他事物或理论一样也是随着时代背景的发展而发展的,分为三个阶段:古代人类中心主义、近代人类中心主义、现代人类中心主义,以下主要从人类中心主义的时代背景角度来分析这三次人类中心主义.

　　⑴古代人类中心主义.古代人类中心主义的时代背景主要是宗教神学统治人类以及"地心说"理论,这时期人类将自己至于高于动物的地位,将一些人神化并给他们赋予可以统治世界的特殊能力.这一时期的宇宙观是"地心说"理论,认为地球是宇宙的中心,这些神如《圣经》中的亚当和夏娃,他们是上帝创造的第一对夫妻,组建世界上的第一个家庭,被视为人类的鼻祖.

　　⑵近代人类中心主义.近代人类中心主义的时代背景是人们通过一系列的科技革命、技术革命.这个过程人类尝到了通过应用科学技术征服自然从而使自身获益的滋味,所以人类崇拜于科学技术,认为只要利用科学技术就可以实现所有.因此,人类把自己的力量看的过于强大,将人置身于自然、其他生物之上同时将人类的利益看作最高利益.

　　⑶现代人类中心主义--"弱人类中心主义".现代人类中心主义的时代背景就是我们当代的时代背景也是我们现在研究讨论最主要的一个阶段.它是伴随着环境、生态危机的凸现而产生的.因此,它既是建立在对传统人类中心主义(主要是近代人类中心主义)的反思、扬弃的基础之上,也是建立在当代全球环境、生态保护运动以及当代人类社会实践基础之上的.

　　2.生态危机

　　⑴什么是生态危机.生态危机主要是近代人类在征服自然的过程中,一味追求经济利益而不顾自然的承载能力而造成的水土流失、荒漠化、全球变暖、植被退化、生物多样性减少、能源枯竭等很多问题.生态危机已经成为当今人类面临的最大的危机,迫使人类必须放下"屠刀",进行深刻反思.

　　⑵生态危机产生的根源--权益、利益相争.生态危机产生于人类对自然的改造,只是在远古时期人类对自然的改造程度还是相当低的,所以对自然几乎并没有造成什么影响.随着人类进入农业时代,人类开始大面积种植农作物这就导致破坏了很多地区的原始植被,但是这时人类对自然的破坏程度也还是相对比较低.而到了近代工业文明时期,人类开始疯狂的开采能源、建造工厂进行生产,人类的野心越来越大,对自然的掠夺越来越大,成为了造成当代生态危机的罪魁祸首.工业化过程是科技创新迅速利益化的过程.这就驱使科技最大程度地服务于资本,科技与资本的紧密结合,让自然资源发酵出巨大的利益,产生出以经济利益为导向、政治权益为保障力的各种利益间的博弈激发着生态问题的诞生与恶性循环发展.

　　二、人类中心主义具有一定的历史必然性

　　1.人类不可能摆脱人类中心主义

　　解决当代的生态问题不能摆脱人类中心主义,正如人类不可能真正站在其他任何动植物的角度去理解世界,人类中心主义是一个历史问题,我们需要践行于人类中心主义中,在人类中心主义的基础上去解决生态问题.

　　⑴社会性是人类的本质属性.人的本质属性就是社会属性,人类的社会属性体现在人类必须生活在一定的社会关系中进行劳动、生活.这也是人与动物最本质的区别.人类是永远不可能抛开自己利益去摆脱人类中心主义的.

　　⑵自然性是人类生存的基本条件.自然性是人类生存的基础,当今的生态危机就可以看作是自然问题,人类的生存离不开自然,所以对于自然环境的追求也可以看作是人类为自身利益追求的一个利益点.

　　2.近代人类中心主义以经济利益为出发点是历史的必然趋势

　　在近代生态问题没有变成人类最大的危机,所以人类在当时根本没有看到生态危机,可能也并没有想到人类的行为会导致自然的变化和生态危机,正因为这一时期生态危机不是人类面临的最大问题所以生态问题自然不会成为当时人类利益的追求点.而在那一时期人类的利益则是通过征服自然获得最大的经济利益.所以近代人类中心主义以经济利益为人类利益追求点是由当时的时代背景、当时人类面临的最大问题--发展经济而决定的,因此,近代人类中心主义以经济利益为出发点是历史的必然趋势.

　　三、现代人类中心主义需要转变利益追求点,以经济利益和生态利益并重

　　1.转变利益的追求点--从经济利益向生态利益过度

　　人类中心主义不是也不可能是当代生态环境问题的根源,虽然人类中心主义与当代生态环境问题的形成无涉,但它对解决当代生态环境问题却至关重要.通过我们上文的分析现代的人类中心主义必须转变利益的追求点从单纯的追求经济利益转变到追求经济利益和追求生态利益并重.我国出台的绿色GDP政策也反映了现代人类中心主义利益追求点的转变.

　　⑴经济利益的追求还不能停止.现代人类社会并没有进入一个像马克思所说的共产主义社会,对于经济利益的追求不可能马上就终止,同时人类只有先满足的物质基础,才可能去解决更多其他的问题,因此对于经济利益的追求此阶段还是不能够停止的.

　　⑵生态危机的出现促使人类考虑生态利益.前文说了为什么近代人类没有考虑到生态利益,最主要的问题是那时期生态问题并非主要问题.而现代人类社会与之不同,生态危机已经危机到了人类的生存问题了.这些问题的出现让人类开始反思自己的行为,反思自己的价值取向,才会考虑到生态利益的重要性.

　　⑶经济利益和生态利益并重是利用现代人类中心主义解决生态危机的关键.当代生态危机的出现在促进人类共同利益形成的同时也促进了现代人类中心主义的产生,反过来,现代人类中心主义也成为解决当代的生态环境问题、克服生态危机提供了唯一现实可行的途径.

　　而当今人类的共同利益就是经济利益和生态利益.人类的发展经历了混沌型的原始文明--经验型的农业文明--理性型的工业文明,其中工业文明是人类文明史中最重要的阶段.工业文明实质上就是科学和技术文明,在这一阶段人与自然的关系是一种征服与被征服的关系.

　　然而当今我们又提出了生态文明,生态文明是人类文明发展的更高阶段.生态文明相对于农业文明、工业文明的一种社会经济形态,是人类文明演进的一个新阶段,是比工业文明更进步更高级的人类文明新形态.然而我们在讨论生态文明的同时不能单单地讨论它自身.有的人认为生态文明是把生态学放在哲学的基础上来阐释.在讨论生态文明的时候需要联系到工业文明,生态文明与工业文明之间其实有着密切的逻辑关系.将工业文明与生态文明联系起来也恰恰反映了现代人类中心主义的思想,即主张人的决定性地位,同时还强调人类在追寻自己利益时,应该运用人类的理性,不能轻率地、盲目地、疯狂地使用、破坏、掠夺自然;人类还应该担当起照顾和保护自然的责任和义务;人类和自然是需要和谐地相处才可以持续地发展下去.这也体现了经济利益和生态利益并重的利益追求点,符合人类持续发展的需求.

　　人类是不可能摆脱人类中心主义的,人类的发展必须是人类中心主义的基础上通过改变人类利益的追求点来不断进步.解决生态危机也是如此,在人类中心主义的基础上通过将传统单纯追求经济利益转变成为追求经济利益和生态利益并重,注重工业文明和生态文明之间的逻辑关系,以此来最终达到人与自然的和谐关系.

　　参考文献

　　[1]张理海.人类中心主义:一种哲学观念还是一种传统文化精神?[J].自然辩证法研究,1996(09).

　　[2]程宏燕.历史唯物主义视域中的生态问题研究[J].自然辩证法研究,2013(11).

　　[3]李国俊,陈延华.基于"文明"的逻辑:从技术文明到生态文明[J].自然辨证法研究,2013(06).