20 世纪中期,人们发现: ( 1) 自然语言中存在很多不能够用一阶逻辑中的标准量词和来加以定义的,但却具有非常有趣的数学推理性质的量词[1]; ( 2) 自然语言中还存在亚里斯多德三段论以外的大量有效推理[2],这些推理就是基于广义量词的扩展三段论的推理。这孕育了广义量词理论( generalized quantifier theory) 的诞生。广义量词包括: ( 1) 一阶逻辑的全称量词和存在量词; ( 2) 限定词; ( 3) 由限定词 a,an,the 或其他量化关系所组成的所有名词短语。在这里,限定词是指能够修饰名词的语词,比如: 这个、那个、红色的、至少三分之二的,四个,等等。20 世纪 80 年代以来,在 Barwise 和Cooper[3]、 Keenan[4]、 Van Eijck[5]、 Peters 和Westersthl[6]、Szymanik[7]、Chow Ka Fat[8]等人工作的基础上,广义量词理论得到了大力发展。广义量词理论的表达力就于一阶逻辑的表达力。
广义量词理论以集合论为基础,通过模型论对广义量词进行形式化的解释,其基本思想就是: 根据广义量词的论元所涉及的集合的性质,或者集合之间的关系来解释广义量词的普遍语义特征[9]。广义量词理论处理问题的方式直观简洁,其成果普适性很强,便于对自然语言的信息处理,其研究成果对于逻辑学、理论语言学、计算语言学、计算机科学等交叉领域都有着重要的意义。在本文中: 用 A、B 、C表示广义量词所涉及的论元所组成的集合,用 E、F表示所讨论的论域; 广义量词用其对应的英语来表示; 若无特别说明,量词都是指广义量词。
需要特别说明的是,广义量词理论和本文中研究的“量词”都是指“广义量词”,它们与汉语语言学中的“量词”是完全不同的两个概念。按张晓君的观点: 大致说来,汉语语言学家认为的“表示事物或动作单位”的“量词”与数词、指代词组成的量词短语,就相当于英语语言中指称名词短语中的量化词项的“限定词”; 对汉语语言中的量词短语或名词短语进行语义解释后就得到了集合论中的广义量词,汉语中的“专有名词”,如张三、李四也是广义量词。
自然语言中的限定性词语和已经名词化的词语也是广义量词,自然语言中的一些副词性词语,比如:“常常、经常、很少、有时、从不”也是广义量词[10]。
一 问题的提出
在自然语言中,最为普遍存在的是〈1〉类型量词和〈1,1〉类型量词。〈1〉类型量词表示其论元所组成集合的性质,常见名词短语对应〈1〉类型量词。
〈1,1〉类型量词表示广义量词左论元和右论元所涉及的集合之间的二元关系,绝大多数限定词对应〈1,1〉类型量词。对〈1〉类型量词的研究常常可以转化为对其〈1,1〉类型的亲缘量词的研究,因而本文重点研究〈1,1〉类型量词。比如“最多五分之一的少年有网瘾”这一语句中的名词短语“最多五分之一的少年”就是〈1〉类型量词,该量词表示“最多五分之一的少年”组成的集合具有“有网瘾”的性质。而这一语句中的限定词“最多五分之一的”就是〈1,1〉类型量词,“最多五分之一的”就是“最多五分之一的少年”的亲缘量词。在自然语言中,任何含有〈1,1〉类型量词 Q 的量化语句都可以表示为 Q( A,B) 这样的三分结构,其中 A 表示量词左论元所组成的集合,B 表示量词的右论元所组成的集合。比如“最多五分之一的少年有网瘾”可用 Q( A,B) 表示,其中“最多五分之一的”对应的是〈1,1〉类型量词 Q,A 表示论域中所有的少年组成的集合,B表示有网瘾的少年组成的集合。在广义量词理论中,“最多五分之一的”的真值定义是: ( at most 1/5of the)E( A,B) |A∩B|≤1/5 |A|,这里的 E 表示论域,即“最多五分之一的”的语义就是通过“A 与B 交集的基数小于或等于 A 的基数的五分之一”来刻画的。类似地,语句“所有的人都渴望得到幸福”可以表示为 all( A,B) ,量词“所有的”的真值定义是 all( A,B) AB。
如果一个量词在某个论域上的任意关系是全关系( universal relation) ,这种量词叫作全量词,我们用粗体 1 来表示。如果一个量词在某个论域上的任意关系是空关系( empty relation) 时,这种量词叫做空量词,我们用粗体 0 来表示。这两种量词是非足道( trivial) 量词,其他量词则是足道( non-trivial) 量词。
广义量词的主要性质有: 同构闭包性、扩展性、驻留性、单调性、对称性、相交性等等。单调性则是广义量词最重要的语义性质。由于〈1,1〉类型量词有两个论元,故其单调性有左右之分。下面定义 1 中前四种单调性是广义量词的基本单调性,后四种单调性叫做斜向单调性。
定义 1[11]47-52: 令 Q 是一个〈1,1〉类型量词,对任意集合 A、B、C 和论域 E、F 而言:( 1) Q 是右单调递增的( 记作 Mon↑) ,当且仅当: 若 BCE,则 QE( A,B)QE( A,C) ;( 2) Q 是右单调递减的( 记作 Mon↓) ,当且仅当: 若 BCE,则 QE( A,C)QE( A,B) ;( 3) Q 是左单调递增的( 记作↑Mon) ,当且仅当: 若 BCE,则 QE( B,A)QE( C,A) ;( 4) Q 是左单调递减的( 记作↓Mon) ,当且仅当: 若 BCE,则 QE( C,A)QE( B,A) 。
( 5) QE是东南方向单调递增的( 记作↑SEMon) ,当且仅当: 若 QE( B,A) 且 BCE且 B-A=C-A,则 QE( C,A) ;( 6) QE是西南方向单调递增的 ( 记作↑SWMon) ,当且仅当: 若 QE( B,A) 且 BCE且 B∩A=C∩A,则 QE( C,A) ;( 7) QE是西北方向单调递减的 ( 记作↓NWMon) ,当且仅当: 若 QE( C,A) 且 BCE且 B-A=C-A,则 QE( B,A) ;( 8) QE是东北方向单调递减的 ( 记作↓NEMon) ,当且仅当: 若 QE( C,A) 且 BCE且 B∩A=C∩A,则 QE( B,A) 。
二 古典对当方阵与现代对当方阵之异同
早在 2300 多年前,亚里斯多德就对 all、some、no、not all 这四个亚氏量词有所研究。亚氏三段论可以看作是这四个〈1,1〉类型量词的推理性质的形式化解释。一个三段论具有这样的形式:大前提: Q1( B,C)小前提: Q2( A,B)结 论: Q3( A,C)在亚里斯多德工作的基础上,大家认为: 一个有效的三段论可以有假前提,如若前提真而结论假,那么该三段论就是无效的,否则,就是有效的三段论。
后来,一些学者使用对角线的形式把这些亚氏量词表示在古典对当方阵中( 见下页图 1) 。
19 世纪末以来,一些学者发现古典对当方阵所描述的逻辑规律有冲突的地方[12]。例如,no( A,B) 不能蕴涵现代对当方阵( 见下页图 2) 中的 not all( A,B) ,这是因为在现代对当方阵中,all 没有假定主项一定存在,而 not all 则假定了主项一定存在。但是 no( A,B) 确实蕴涵古典意义的 not allei( A,B) ,这是因为在古典对当方阵中,allei假定了主项一定存在,而 not allei没有假定主项一定存在。这一假定与现代对当方阵正好相反[6]22-26。此外,古典对当方阵对指称空集的表达式的空词项的处理不够充分[13]220-224。然而,古典对当方阵对于像 all、every 这些词的解释,还是很大程度上达到了逻辑学和语言学的目的。从 19 世纪末以来,现代对当方阵规定量词 all 不假定主项一定存在,而 not all 则假定主项一定存在。基于以上这些原因,为了与现代对当方阵中的 all 与 not all 区分开来,我们在古典对当方阵中的 all 与 not all 都加上了下标 ei。与古典对当方阵相比较,现代对当方阵的主要优点是: 一是没有逻辑规律上的冲突,二是能够揭示出自然语言和逻辑语言中的三种重要的否定形式( 即外否定、内否定、对偶否定) 之间的相互关系[14]。【1】
在现代对当方阵中,对角线两端的量词互为外否定( outer negation) 量词,水平线两端的量词互为内否定( inner negation) 量词,铅垂直线两端的量词则互为对偶( dual) 否定量词。对〈1,1〉类型广义量词 Q 而言,令Q 表示其外否定量词、Q 表示其内否定量词、Qd表示其对偶否定量词,则其三种否定量词的定义[6]92-93是:
定义 2: 〈1,1〉类型量词的三种否定运算:( 1) ( Q)E( A,B)并非 QE( A,B) ;( 2) ( Q)E( A,B)QE( A,E-B ) ;( 3) ( Qd)E( A,B)( ( Q)E( A,B) )( ( Q)E ) ( A,B) 。
Q 的对偶否定就是 Q 的内否定的外否定,或 Q的对偶否定就是 Q 的外否定的内否定。
三 广义量词的现代对当方阵研究
在之前论述的基础上,现在我们就可以给出广义量词的现代对当方阵的定义[6]133。
定义 3: 现代对当方阵:对一个对〈1,1〉类型或〈1〉类型的广义量词 Q 而言,Q 的对当方阵简记为 square( Q) ,而且 square( Q) = { Q,Q,Q,Qd}例如,图 2 中的现代对当方阵可以记作 square( all) = { all,not all,no,some} 。每一个广义量词都可以生成一个现代对当方阵。例如: square( atmost n) = { at most n,more than n,all but at most n,less than n} ,其中的 n 为自然数。因为: at most n 是〈1,1〉类型量词,令 Q=at most n,根据定义 2( 1) ,得: ( Q)E( A,B) 并非 QE( A,B) 并非( at mostn) ( A,B) more than n ( A,B) ,所以, Q = morethan n。根据定义 2( 2) ,得: ( Q )E( A,B) QE( A,E-B ) ( at most n) ( A,E-B ) ( all but at most n)( A,B) ,所以 Q = all but at most n。根据定义 2( 3) ,得: ( Qd)E( A,B) ( ( Q)E( A,B) ) ( allbut at most n) ( A,B) less than n( A,B) ,所以 Qd= less than n。
在现代对当方阵中,对一个广义量词进行这三种形式的否定运算,其结果是封闭的。也就是说,对一个现代对当方阵中的任意一个广义量词施加任意多次的这三种形式的否定运算,得到的广义量词仍然是原来的现代对当方阵中的广义量词[6]24-26。例如: 在现代对当方阵 square( all) 中,( somed) = ( somed) =( somed) = all=not all。
后来的学者研究表明,这三种形式的否定在自然语言中都是大量存在的,而且任意一个广义量词都可以产生一个现代对当方阵。这一点对古典对当方阵而言是不成立的,因为只有现代对当方阵中的量词的外否定在古典对当方阵中,而量词的其他两种形式的否定形式都不在古典对当方阵中。如果没有特殊说明,以下的对当方阵都是指现代对当方阵。
对现代对当方阵而言,有如下事实成立:事实 1[6]133-134:
( 1) 空量词 0 与全量词 1 所对应的对当方阵相同,即 square( 0) = square( 1) = { 0,1} ;( 2) 如果 Q 既不是空量词,也不是全量词,那么在 Q 的对当方阵中的其他三个否定量词也既不是空量词,也不是全量词;( 3) 一个对当方阵中的每一个量词生成的对当方阵都是一样的。即: 如果 Q‘∈ square( Q) ,那么 square( Q) = square( Q') 。
( 4) 任何一个对当方阵 square( Q) ,要么有两个成员,要么有四个成员。
文献[6]仅仅给出了事实 1 的( 2) ( 3) ( 4) 的简略证明。在此,我们可以给出以下完整的证明。
( 1) 当 Q 是空量词时,即有 Q=0,那么Q=0=1,Q = 0 = 1-0 = 1,这时 Q = Q = 1; 而 Qd= ( Q ) = 1 = 0,这时 Q = Qd= 0,所以 square ( 0) = { 0,1} 。类似地,当 Q 是全量词时,即有 Q = 1,则 Q =1 = 0,Q = 1 = 1 -1 = 0,这时 Q = Q = 0,而 Qd= ( Q ) = 0 = 1,这时 Q = Qd= 1,所以 square( 1) ={ 0,1} 。故,square( 0) = square( 1) = { 0,1} ,即空量词 0 与全量词 1 所对应的对当方阵相同。
( 2) 假设 Q 既不是空量词,也不是全量词,那么就存在论域 E,A、BE,使得 QE( A,B) ,而且存在E’,A‘、B’E‘使得,并非 QE'( A’,B') ; 这对于对当方阵中的其它量词也是一样的。例如,令 B1= E -B,且 B2= E' -B‘,则 QE( A,E-B1) ,并非 QE'( A’,E‘-B2) ,即( Q)E( A,B1) ,并非( Q)E'( A’,B2) ,因此Q 也既不是空量词,也不是全量词。
( 3) 这里需要考虑( a) 与( b) 两种情况。( a) 如果 Q 是非足道量词 0 或 1,那么事实 1( 1) 已经证明square( 0) = square( 1) ,故结论成立。( b) 如果 Q 是足道量词。例如,我们可以证明 square ( Q ) =square( Qd) 。根据定义 2 有: ( Q) = Qd,( Q) =Q,( Q )d= ( Q ) = Q,所以 square( Q ) = { Q ,Qd,Q,Q} ; 再根据定义 2 有: ( Qd) = ( Q) = Q ,( Qd) =( Q) =Q,( Qd)d= ( Q ) =Q,square( Qd) = { Qd,Q,Q,Q} ,可见 square( Q ) = square( Qd) { Q,Qd,Q,Q} = square( Q) 。
其他情况证明与此类似。
( 4) 由于任意广义量词与它的外否定量词是不同的,因而在对当方阵中最少存在两个量词。现在只需要考虑( a) 与( b) 两种情况: ( a) 当Q≠Q时,Qd= Q ,即 Qd是 Q的外否定,那么 Qd≠Q,即此时 Q≠Q≠Q≠Qd,这时对当方阵中就有四个成员。( b) 当Q=Q时,Qd= Q = Q = Q,这时对当方阵就只有两个成员。根据( 1) 的证明可知,这种情况是存在的。因此,对当方阵中要么有两个成员,要么有四个成员。结论得证。
四 同一个对当方阵中的广义量词之间的关系
在文献[6][8]和[13-15]的基础上,张晓君发现: 在同一个对当方阵中,不同广义量词的单调性之间有着密切的关系。例如: 对〈1,1〉类型的广义量词而言,在同一个对当方阵中,不同广义量词的单调性之间具有可转换关系,即: 互为外否定的两个量词的左右单调性完全相反; 互为内否定的两个量词的左单调性相同,右单调性相反; 互为对偶否定的两个量词的左单调性相反,右单调性相同。这一可转换关系可概括成“外否左右反,内否左同右反,对偶左反右同”[15]673-678。例如,四个〈1,1〉类型的亚氏量词就存在这样的转换关系,请参见图 3、图 4。【2】
在图 3 中,↓all↑表示 all 是右单调递增且左单调递减的量词,其外否定量词 not all 的左右单调性正好与它相反,是右单调递减且左单调递增的,即:↑not all↓,其他与此类似。图4 中的〈1,1〉类型量词“most”的基本单调性也满足这样的转换关系; 而其斜向单调性之间也具有一定的转换关系,具体地说: 互为外否定的量词的东与西、南与北、递增与递减正好相反; 互为内否定的量词同增同减,只是东与西正好相反; 互为对偶否定的量词也同增同减,只是南与北正好相反。
正如广义量词是亚氏量词的扩展一样,广义三段论是亚氏三段论的扩展,广义三段论是指涉及广义量词的三段论,也叫扩展三段论[16]。经过深入研究,我们发现: 正是由于在同一个对当方阵中,不同广义量词的单调性之间具有可转换关系,决定了在同一个对当方阵中,不同广义量词所对应的有效广义三段论之间具有可化归关系。我们还是以自然语言中占绝大多数的〈1,1〉类型的广义量词为例。在此,笔者提出事实 2,并给出其详细证明。
事实 2: 对一个〈1,1〉类型的广义量词 Q 而言,Q 是右单调递增的,当且仅当 all ( B,C) & Q ( A,B) Q( A,C) ,当且仅当 all( B,C) & Q( A,C) Q( A,B) ,当且仅当 all( B,C) & Q ( A,C) Q ( A,B) ,当且仅当 all ( B,C) & Qd( A,B) Qd( A,C) 。
证明: 先从左到右证明。此证明分( a) ( b) ( c)( d) 四个步骤。( a) 对一个〈1,1〉类型量词 Q 而言,假设 Q 是右单调递增的,根据定义 1( 1) 右单调递增的定义可知,对于任意的论域 E 和集合 B 与 C,如果 BCE,那么 QE( A,B) QE( A,C) 。再根据广义量词理论给出的 all 的真值定义可知,对于任意的论域 E,allE( B,C) BCE。故,此时有: all( B,C) & Q( A,B) Q( A,C) 。( b) 此时,继续假设语句 all( B,C) 成立,对 Q( A,B) Q( A,C) 的两边取否定运算,可得: Q( A,C) Q( A,B) ,此时就证明了 all( B,C) & Q( A,C) Q( A,B) 。
( c) 又由于 Q 是右单调递增的,根据其定义可知,对所有的 BCE,那么 QE( A,B) QE( A,C) 。
根据定义 2( 2) 内否定的定义可知,( Q)E( A,C)QE( A,E-C ) ,( Q) E( A,B) QE( A,E-B ) 。
也就是说,内否定只对其右论元取补运算,对左论元没有影响,这就相当于仅仅对右论元取外否定运算,故由 QE( A,B) QE( A,C) ,可得 QE( A,E-C ) QE( A,E-B ) ,即 Q( A,C) Q( A,B) ,此时就证明了 all( B,C) &Q( A,C) Q( A,B) 。( d)此时,继续假设语句 all( B,C) 成立,对 Q( A,C)Q( A,B) 的两边取否定运算,可得: Q( A,B) Q ( A,C) ,再根据 Qd= Q 这一定义可知,Qd( A,B) Qd( A,C) ,此时就证明了 all( B,C) &Qd( A,B) Qd( A,C) 。反方向的证明与此类似。
证毕。
例如,由于 more than 2/3 of 是右单调递增的量词,若令 Q=more than 2/3 of,则Q=at most 2/3 of,Q = less than 1 /3 of,Qd= at least 1 /3 of,根据事实 2可得:
推论 1: more than 2/3 of 是右单调递增的,当且仅当 all( B,C) & more than 2/3 of( A,B) morethan 2 /3 of( A,C) ,当且仅当 all( B,C) & at most2 /3 of ( A,C) at most 2 /3 of ( A,B) ,当且仅当 all( B,C) & less than 1/3 of( A,C) less than 1/3 of( A,B) ,当且仅当 all( B,C) & at least 1/3 of ( A,B) at least 1 /3 of ( A,C) 。
也就是说,这四个广义三段论都是有效推理,而且它们之间具有可化归关系。对此,我们举一个自然语言的例子来加以说明。例如,广义三段论实例[1]有效,当且仅当广义三段论实例[2]有效,当且仅当广义三段论实例[3]有效,当且仅当广义三段论实例[4]有效:[1]前提 1: 所有渴望得到爱情的人都是心智健1前提 2: 超过三分之二的人都渴望得到爱情。
结 论: 超过三分之二的人都是心智健全的人。
[2]前提 1: 所有渴望得到爱情的人都是心智健全的人。
前提 2: 最多三分之二的人是心智健全的人。
结 论: 最多三分之二的人渴望得到爱情。
[3]前提 1: 所有渴望得到爱情的人都是心智健全的人。
前提 2: 不到三分之一的人是心智健全的人。
结 论: 不到三分之一的人渴望得到爱情。
[4]前提 1: 所有渴望得到爱情的人都是心智健全的人。前提 2: 最少三分之一的人渴望得到爱情。
结 论: 最少三分之一的人是心智健全的人。
综上所述,广义量词的现代对当方阵具有逻辑一致性。对一个现代对当方阵中的任意一个广义量词施加任意多次的三种形式的否定运算,得到的广义量词仍然是原来的现代对当方阵中的广义量词。
对自然语言中占绝大多数的〈1,1〉类型的广义量词而言,在同一个对当方阵中,不仅不同广义量词的单调性之间具有可转换关系,而且不同广义量词所对应的有效广义三段论之间具有可化归关系。由于广义量词理论进行自然语言信息处理的方式直观简洁,其研究成果有利于计算机的知识表示和知识推理,因此我们有必要加强研究。
参考文献:
[1]MOSTOWSKI A. On a Generalization of Quantifiers[J]. Fund Math,1957,44: 12-36.
[2]张晓君. 扩展三段论的可化归性与广义量词的语义性质之间的关系[J]. 逻辑学研究,2012,( 2) : 63-74.
[3]BARWISE J,COOPER R. Generalized Quantifiers and Natural Language[J]. Linguistics and Philosophy,1981,( 2) : 159-219.
现代意义的辩证法和形式逻辑都是西方哲学的产物,于20世纪初伴随着西学东渐的文化思潮被正式引介到中国。它们的传入具有共同的时代背景,那就是在半殖民地半封建社会的旧中国,为了救亡图存,实现民族振兴,一些有使命感的知识分子有感于中华民族思想文化的落后,...
逻辑学的现代化发展使得逻辑学的普适性增强,能够用于各个领域解决思维问题,同时对逻辑的应用可以分为应用逻辑与逻辑应用,逻辑学的广泛作用不仅促进逻辑学自身的发展也给各个领域带来新思路,因此有必要对应用逻辑与逻辑应用进行相关的分析研究.1.应用逻辑与...
哲学作为一门有几千年历史的古老学问,思辨性一直被视作其研究方法的主要特征。2000多年以前,没有具体的学科分类,没有实验科学技术,包罗所有学科职能为一身的哲学对自然、社会和人自身奥秘的探索只能通过思辨。正是哲学思辨孕育了科学,使各种理论最终建...
创立于19世纪末、20世纪初的现代逻辑在短短的100多年时间里发展迅猛,不仅形成了以命题演算、谓词演算、集合论、递归论、证明论和模型论等为基础的完备、庞大的理论体系,而且迅速渗透到其他学科,特别是哲学、语言学、计算机科学和人工智能等,极大地...
摘要中华民族在世界历史上一直以来都以智者的面目示人,从古至今为人类留下的文化遗产更是数不胜数,从物质性的四大发明到非物质性的思想类建树都推动着时代的进步与人类的前行。然而,在提及中国古典文化之时人们更多的时候都将关注点放在儒家主流思想之上...
题目:广义与狭义逻辑学及其理论目录摘要(详见正文)一、广义的逻辑与狭义的逻辑二、现代逻辑背景下的逻辑一元论、多元论与工具论参考文献以下是论文正文【内容提要】逻辑学的发展是多层面的,逻辑的涵义也是分层次的,逻辑可以有广义与狭义之分。对...
逻辑思想的发源地主要有三个:古代中国、古印度和古希腊。但是,古代中国和古印度的逻辑思想没有能够获得持续的发展,后来都衰落了。只有古希腊的逻辑思想获得了长期、持续的发展,到19世纪末20世纪初,更是产生了光耀世界的现代逻辑。在新世纪里,如何实...
一、引言古希腊大哲学家苏格拉底认识到,作为人类常用的探究方式之一,问与答是由已知推向未知、获取新知的有效途径。甚至可以说,所有的推理活动实际上都可以看作是一种问答探究活动。在自然语言中,用来表达问题的语言形式主要是疑问句,简称问句。所谓...
第三章近现代以来关于白马非马问题的反思第一节白马非马是名实相应的问题。公孙龙在他的着作《名实论》中从认识论和朴素唯物主义两方面详细地阐述了白马非马这一命题。一、公孙龙对于名与实的界定名与实是一个古老的范畴。对于这个范畴,早在古代就有...
如果说在逻辑史上有一个人的思想不仅属于过去,而且属于现在,更属于未来,那么这个人就是莱布尼茨(1646-1716)。莱布尼茨的理智训练属于经院主义传统和文艺复兴的人文主义,莱布尼茨的逻辑研究在极大程度上联系到亚里士多德的三段论,从这种意义上讲他...