圣西门和谐社会思想形成的背景

　　第 2 章 圣西门和谐社会思想形成的背景

　　圣西门和谐社会思想是在西方空想社会主义者所提出的和谐社会思想背景下产生的，西方空想社会主义者的和谐社会思想归纳起来，主要经历了三个不同阶段：初级阶段、中级阶段、高级阶段。圣西门和谐社会思想的形成除了西方和谐思想的影响，同时也有其自身的主体因素。

　　2.1 和谐社会思想概析。

　　在十六届四中全会上，我国提出了"构建社会主义和谐社会"的要求，并将其列为与我国政治、经济、文化建设具有同等重要位置的一项举措，这对巩固中国共产党执政党地位、顺利进行执政党任务、协调统一国家经济全面发展具有非常重要的意义。因此，构建社会主义和谐社会的提出，是顺应新时代发展的要求，更是更新具有中国特色的社会主义认识的前提。虽然，构建社会主义和谐社会在短时间内不可能完全完成，甚至可能是未来两个百年的长期目标，但这符合社会变迁的发展规律。

　　和谐就是指各个环节、各个事物间相互配合，相互促进的状态。而社会则是由底层的经济基础和相应的上层政治建筑构成。因此，和谐社会就是在全体成员中形成相互配合、相互促进、关系融洽的状态，人与人之间没有最根本的利益矛盾，而是相互尊重，融洽相处。用哲学里的观点来讲就是，和谐社会在整体上是和谐的，这要求矛盾着的两方在长期的发展过程中能达到双赢或者是相互制约的状态，双方力量彼此均衡。再往细里说，就是不仅人与人之间要整体和谐，人与社会要和谐，还要社会中各阶层、各利益团体之间要达到和谐状态；不仅要国内社会和谐，还要争取与国外整体保持和谐状态；不仅要在政治、经济、文化的单独领域里实现和谐，还要实现三个领域的和谐发展。为了达到和谐社会的目标，我们应当提出具体的分解目标，包括政治、经济、文化和谐；民族和谐；自然环境和谐、阶层和谐。

　　2.2 圣西门和谐社会思想形成的历史背景。

　　圣西门和谐社会思想的美好愿望一直都是社会的安定与和谐。在 16 世纪 20年代，欧洲各国开始纷纷开始由封建君主制度向资本主义制度演变，开启了生产方式变更、生产力提高的深刻变革，人类文明也开始了新的旅程。但是，从根本上说，资产阶级仍是强者剥削弱者的阶级，它虽然能在较短时间内快速积累财富，但这是基于最大程度剥削劳动者、掠夺劳动阶级剩余价值的前提下实现的，资产阶级是富有了，但广大劳动人民却陷入了贫困甚至是灾难的境地。因此，最早期的无产阶级的代表者不仅认为要废除封建君主制度，还要废除资本主义制度，这些都是圣西门空想社会主义产生的历史背景。基于资本主义的不同发展阶段，空想社会主义大致经历了三种形态。

　　2.2.1 空想社会主义和谐社会思想的初级阶段。

　　16 世纪末 17 世纪初是资本主义发展的原始积累阶段，也就是以纺织业为代表的家庭手工业时期。英国开始出现圈地运动，农民的土地被资产阶级无情占有，他们由此也从农民变为工人，农民生活的悲惨使得早期空想社会主义开始萌芽，他们认为农民的土地被占有，沦落至无产阶级，生活得不到保障，而这全是由资产阶级的贪婪与残酷造成，于是他们强烈抨击了资本主义制度的弊端，并提出了理想的社会该是什么样子。虽然，这种想象有些不切实际，甚至是虚构，但这种美好的向往也是社会发展的一种原动力。早期的空想社会主义局限于理论的描绘，并未进行实际的操作或执行。比如，莫尔在《乌托邦》中深刻揭露了资产阶级的丑陋，给底层人民带来了无尽的痛苦与灾难。还有康帕内拉在《太阳城》中详细描述了理想社会蓝图。

　　2.2.2 空想社会主义和谐社会思想的中级阶段。

　　资本主义的发展中期是 18 世纪，这个时候资本主义的生产力有了极大提高，并以法国为中心，各国的资产阶级革命也相继出现。此时无产阶级和资产阶级的矛盾逐渐加深，随之而来的是，这个时候的空想社会主义也演变成中级形态，主要代表人物有：摩莱里、马步利等。较初级空想社会主义有所进步的地方，就是它开始摒弃初级思想的梦幻成分，并从实际操作性上重新探索社会主义的建设。

　　与此同时中级空想社会主义开始论证了社会主义私有制向社会主义公有制演变的趋势。摩莱里认为人类社会发展是一个不断运动、不断变化的过程，而起点就是以共同占有、共同劳动为特征的社会发展形态。可以肯定的说，社会主义私有制是一定会被公有制取代的。他在描述未来社会的时候，借用法典形式主张建立一个公平和谐、法制健全的社会。摩莱里认为的共产主义是基于平均主义的，因此只有消除了私有制，才能拉近穷人和富人的贫富差距，减少两个阶层之间的冲突。

　　2.2.3 空想社会主义和谐社会思想的高级阶段。

　　19 世纪是空想社会主义的高级发展时期，那时的欧洲发生了两件改变时代发展的大事件，一件是英国工业革命的完成，另一件就是法国资产阶级革命的胜利。

　　伴随着资产阶级统治地位的确立，工业生产机器化得到迅速发展，由此进一步加深了资产阶级与无产阶级的矛盾。因此，随着资本主义制度的进一步发展，这个时候的空想社会主义较初级阶段、中级阶段更加的深刻，对未来的猜想也更加的肯定，高级空想社会主义的理论体系得到极大的完善与提高，并由此成为马克思、恩格斯社会主义思想的重要来源之一。19 世纪的空想社会主义不仅开始摆脱复古主义、平均主义、禁欲主义、小资主义思想的限制与禁锢，还不断提出新的社会发展构想，可以说，这个时期的空想社会主义是集初级、中级的所有精华所在，是前两个阶段完全不能比拟的。当然，这个时期也大量涌现了一批优秀的学者，他们之中有的对社会主义和谐社会建立的意义与影响进行论述，有的则开始进行实践，将理论演化为实际成果。

　　所有的种种都是资本主义制度的弊端所导致，而这种不和谐现象在政治领域、经济领域、文化领域都随处可见。一般来说，在社会变革的大环境下，注定会产生较大规模的社会矛盾。其实，在当前的中国社会，也是处于社会变革的大环境下，社会中有很多的不和谐现象，但这并不会改变我国社会和谐的本质。因此，对圣西门空想社会主义思想进行研究的意义不言而喻，这种研究对我国构建社会主义和谐社会不仅有个强大的理论意义，还有极高的实践指导意义。

　　从这个观点上来看，构建社会主义和谐社会不仅是马克思恩格斯主义的共同的理想，还是社会主义发展的本质要求，更是跟上社会发展历程的必然选择。我们对这种空想社会主义的研究，可以从过去的历史发展进程中汲取有利的元素，将过去不必要的弯路省掉、抹掉，从而提高我国社会主义和谐社会发展的速度与进程。

　　2.3 圣西门和谐社会思想形成的主体因素。

　　在 19 世纪前期，出生于法国巴黎的克劳德？昂利？圣西门成为历史上具有纪念意义的空想社会主义思想家。那时的他在小时候有着高等的家庭教育，自己在学习上也有着极高的求知欲，通过自己的阅读和老师的悉心教导，加上自身就拥有良好的思想品质以及行为常识，努力学习培养了自己品质，锻炼了自己的意志，最终成就了他在思想领域上的辉煌。在学习的过程中"百科全书派"达兰贝尔是他思想发展的催化剂，科学的思想观念使他摒弃了对宗教信仰的迷信，将自己全身心投入于科学思想的发展领域中。

　　圣西门心怀大志，希望为了人类的幸福生活而奋斗的同时成为一个实现极高价值的思想家。尽管在思想道路上前进的圣西门遇到了千难万险，1779 年到 1782年之间受到了战争所带来的不幸，但是他阔达的胸怀包容了一切并留下了"我可以把自己看做是合众国自由的奠基人之一"的志向。

　　圣西门于 1808 年到 1825 年十七年的时间里先后出版了自己的十多部著作，这些著作不仅代表着他全部的心血，更是见证他思想进步历程的最好证明。其中包括如下著作：《十九世纪科学著作导论》于 1808 年出版，其内容是对科学思想理论的论述与自我认知，是最能标志他成为空想社会主义者的一书；接下来紧接着又出版了《给经纬度测绘局的信》以及《新百科全书》；1813 年出版了《人类科学概论》和《论万有引力》；1814 年《论欧洲社会的改组》；1717 直至 1718年，他出版的四卷选集《实业》；后来 1819 到 1820 年间的选集《组织者》；1821年的选集《论实业体系》；直至 1825 年出版的《论文学、哲学和实业》以及《新基督教》。其中的《新基督教》是他最后完成的恢弘之作，这本著作的价值代表着圣西门的一切，作为一生都贡献于研究科学思想理念的创世之才，这部书的完成是他思想的延伸，为后世的思想研究奠定了坚实的步伐。圣西门这一生中所出版的每一部著作都代表着他的心路历程，他在思想理论上的进步从他的著作中体现的淋漓尽致，他的思想观念不仅涉及了思想中最基本的道德、历史和哲学，更包含了对政治、经济以及文化等多个领域的研究。通过自己对当今时代的思想评价了资本主义制度的错误和缺失，不仅突破了人们传统的思维方式，更加客观的对当代政治制度的误区进行反驳和指摘。有限的生命并不能将他无限的思想所困顿，在生命的末尾他将自己尚未实现的心愿传递给他的弟子要求他们恪守他做秉承的思想，热情的为了这项伟大的事业去奉献，为世界中的潜能创造属于他们的舞台，虽然他的生命已经接近尾声，但是弟子们的使命才刚刚开始。

　　19 世纪 20 年代中期的某一天，圣西门留下了自己的思想理论，留下了对这个社会的批判，留下了一切对于未来的憧憬，自己却走了。他的一生是不稳定的，是不轻松的，更是不平凡。可是细细想想并没有虚度，他将一生都奉献于思想理论的研究，对于他的朋友，他的国家，乃至整个世界都将铭记他的存在。正如恩格斯所表述的那样"我们在圣西门那里看到了天才的远大眼光，由于他具有的这种眼光，后来的社会主义者的几乎一切的经济、政治、教育思想都以萌芽状态包含在他的思想中."尽管对于思想的革命道路充满刀山剑树，圣西门依旧以最美的姿态展现对未来世界的向往。

　　2.4 小结。

　　总之，圣西门和谐社会思想是在西方和谐社会思想和自身个体思想的不断转变、不断进步中产生的，圣西门有着天才的远大眼光和为广大底层群众考虑的人道主义精神。圣西门和谐社会思想除了吸收了西方空想主义者对和谐社会思想的理论，同时也在自身的发展历程中不断努力、积极吸收先进的思想，从而使其理论更具有合理性。在当时历史条件下，无论是从背景的产生还是内容以及核心精神圣西门和谐社会思想都是进步的。