马克思主义中国化中领袖与人民思想基本内容及两者的关系

　　马克思主义中国化离不开领袖与人民， 领袖和人民是马克思主义中国化主体。 领袖和人民的正确思想是马克思主义中国化灵魂，没有这一灵魂，马克思主义中国化无法进行。 马克思主义中国化既表现为一种运动，一种过程，也表现为一种结果，没有领袖和人民这一主体及其思想，马克思主义中国化这一现象就不可能出现。 研究领袖人物及其思想理论是一项“功在当代、利在千秋”的宏伟事业。

　　领袖人物及其思想与人民及其思想难以分割。 研究领袖和人民思想既是研究马克思主义中国化这一现象的题中应有之义， 也是研究马克思主义中国化规律和推动马克思主义进一步中国化、时代化、大众化的需要，同时也是运用马克思主义中国化最新成果指导和推进中国现代化事业、中国特色社会主义事业与中华民族伟大复兴之需要。 本文主要从宏观上来研究马克思主义中国化过程中领袖与人民思想基本内容及两者的关系。

　　一、 马克思主义中国化过程中领袖与人民思想界定及基本内容
　　
　　（一）领袖与人民思想界定
　　1.领袖思想界定
　　所谓“思想”是指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果， 是人类一切行为的基础， 毛泽东曾指出，“无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。 ”

　　所谓领袖一般是指国家、政治团体、群众组织等的领导人。本文中所指的领袖专指无产阶级领袖（以下简称领袖），领袖思想专指无产阶级领袖思想（以下简称领袖思想）。 领袖含义按照列宁的说法，是指无产阶级政党内“最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团”.马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东以及他们的战友们，就是这样的领袖，邓小平、江泽民、胡锦涛以及他们所在的领导集体，就是这样的领袖。领袖是个集体，不是一个人。领袖思想是集体思想，不是一个人的思想。

　　2.人民思想界定
　　人民群众通常指在历史上未留下姓名、 在社会发展进程中未打下明显的个人意志印记的人们。 这一概念主要是相对于历史人物，即在历史上留下明显痕迹的“知名人士”而言的。 作为历史观范畴，人民群众首先有它量的规定性，即指“人们”中的大多数；同时又有质的规定性，即指一切对社会发展起推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对社会发展起促进作用的阶级、阶层和社会集团。 “人民”与“群众”含义是一致的。 人民群众这个概念，在不同的国家和各个国家不同的历史时期具有不同的内涵。如中国的抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围；解放战争时期，一切反对美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、 地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派的那些阶级、 阶层和社会集团都属于人民的范围；在当代中国，一切赞成、支持和参加中国特色社会主义建设的阶级、阶层和社会力量，都属于人民的范畴，都是建设中国特色社会主义事业的依靠力量。但是从事物质资料生产和精神生产的劳动者，始终是人民群众的主体。

　　人民思想是指人民理性认识， 人民在实践中积累的感性认识多了， 就会产生一个质的飞跃， 这就产生了理性认识，这种认识就是思想。人民是物质财富和精神财富的创造者，就是因为人民有了思想，才成为精神财富的创造者。 如果仅仅停留于感性阶段，是很难创造精神财富的。由于人民是实践的主体，长期的实践，必然会产生认识的飞跃，人的认识必然从感性阶段上升到理性阶段， 此时认识就出现了质的飞跃，思想也就产生了。 在这个转变过程中，物质财富与精神财富便产生了。 人民的杰出代表也会在长期实践中应运而生，这些杰出代表在实践中不断总结人民的经验，不断汲取人民的智慧，最后整理成系统的知识理论思想成果。

　　总之， 人民杰出代表的知识理论思想成果是在人民知识理论思想基础上产生的，是人民知识理论思想的集大成者。

　　（二）领袖思想基本内容
　　马克思主义在中国的传播过程中即开始了马克思主义中国化运动。马克思主义中国化运动产生了两次大的飞跃，第一次是产生了毛泽东思想， 第二次是产生了中国特色社会主义理论体系。 两次飞跃都是中国共产党人在长期的革命、建设、改革实践过程中，把马克思主义基本原理同中国革命、建设、改革具体实践相结合，形成了被实践证明了的正确的理论原则和经验总结， 这些正确的理论原则和经验总结既是马克思主义在中国革命、建设、改革时期的具体运用和发展，也是中国共产党集体智慧的结晶，这个集体智慧既有中国无产阶级革命领袖的思想智慧， 也包括其他广大党员的思想智慧， 同时也包括其他先进的中国人民的思想智慧。

　　第一次飞跃的成果是毛泽东思想， 由于毛泽东理论着述最多，贡献最大，以毛泽东名字来命名。 毛泽东是第一代中国共产党人的最杰出领袖， 毛泽东思想包括毛泽东的正确思想， 毛泽东的错误思想尤其是晚年的错误思想不包括在毛泽东思想里面。 毛泽东思想也包括中国共产党人其他杰出领袖，如李大钊、蔡和森、瞿秋白、李达、恽代英、张闻天、周恩来、邓中夏、朱德、刘少奇、邓小平、陈云等的正确思想。由于毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，包涵了正确的领袖思想和人民思想， 所以本部分只谈领袖思想基本内容。概括来看，中国共产党第一代领袖思想主要包括新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论，革命军队建设和军事战略理论、政策和策略理论、思想政治工作和文化工作理论、党的建设理论等，贯穿以上理论的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主。 第一代领袖思想主要回答在中国这个东方大国， 进行什么样的革命、 怎样进行革命的问题，在“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个问题上也进行了艰辛探索，也提出了一些可贵思想，尽管不成功，并付出了沉重代价， 但为中国特色社会主义理论体系提供了思想渊源和理论准备。

　　第二次飞跃的成果是中国特色社会主义理论体系，这个体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等。 邓小平、江泽民、胡锦涛等是改革开放时期中国共产党人的杰出代表， 以他们为代表的中央领导集体的正确思想包括在中国特色社会主义理论体系里面。 中国特色社会主义理论体系主要由邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等组成， 其中邓小平理论主要内容包括社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论、社会主义市场经济理论等， 邓小平理论是毛泽东思想的继承与发展，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义” 这个首要的基本的理论问题， 推进了马克思主义中国化。“三个代表”重要思想在邓小平理论基础上，进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、 怎样建设党的问题，“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求， 代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”重要思想的集中概括。科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 这一理论继续回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”,“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，创造性地回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题。科学发展观还将在实践中进一步丰富、 发展和完善。

　　总之，中国特色社会主义理论体系是以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国改革开放和现代化建设具体实践相结合而创立的科学理论体系， 凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血， 这一智慧和心血既包括了几代中央领导集体的智慧和心血，也包括了几代广大党员和人民的智慧与心血，是当代中国共产党人集体智慧的结晶， 是当代先进中国人共同的智慧结晶，是全国各族人民共同智慧的结晶，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民最可宝贵的政治和精神财富， 是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础和精神支柱。

　　二、领袖思想与人民思想关系
　　
　　（一 ）领袖思想来源于人民的思想 ,是人民思想的集中的系统的理论化反映。 关于领袖与人民的关系问题， 毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、***都有重要阐述。 领袖与人民的关系， 当然也指领袖或领导干部思想与人民思想的关系。

　　毛泽东指出，“在我党的一切实际工作中， 凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。 这就是马克思主义的认识论。 ”“力量的来源就是人民群众。 不反映人民群众的要求，哪一个人也不行。 要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。 而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。 ”

　　毛泽东还指出：“要到下面去研究问题。 我希望中央的同志，各省市自治区、各部的主要负责同志都这样做。 听说现在许多负责同志不下去了，这不好。中央机关苦得很，在这个地方一点知识也捞不到。你要找什么知识， 蹲在机关里是找不到的。 真正出知识的地方是工厂、合作社、商店。 ”

　　1957年毛泽东在上海干部会议上的讲话中又一次指出：“我就是这么一个人，要办什么事，要决定什么大计，就非问问工农群众不可，跟他们谈一谈，跟他们商量，跟接近他们的干部商量，看能行不能行。 这就要到各地方跑一跑。 ”毛泽东强调：“知识来源于群众。 什么叫正确解决人民内部矛盾？就是实事求是，群众路线。 归根到底就是群众路线四个字。不要脱离群众，我们跟群众的关系，就象鱼跟水的关系”.邓小平同志也一向高度重视人民群众的智慧与力量。他指出，“历史是人民群众创造的。 ”“一个党和它的党员，只有认真地总结群众的经验，集中群众的智慧，才能指出正确的方向，领导群众前进。 我们不是尾巴主义者，当然懂得，群众的意见一定不会都是正确的和成熟的。我们所谓总结和集中，并不是群众意见的简单堆积，这里必须要有整理、分析、批判和概括；但是，离开群众经验和群众意见的调查研究， 那末， 任何天才的领导者也不可能进行正确的领导。 ”并指出，“党的正确的路线、 政策是从群众中来的，是反映群众的要求的，是合乎群众的实际的，是实事求是的，是能够为群众所接受、能够动员起群众的，同时又是反过来领导群众的，这就叫群众路线。 ”改革开放时期， 邓小平同样高度重视人民群众的智慧和创造。 例如，“作为农村改革中出现的家庭联产承包责任制和乡镇企业， 就是邓小平及时支持并总结农民的创造而推向全国的。正如邓小平自己所说：‘农村搞家庭联产承包，这个发明权是农民的，农村改革中的好多东西，都是基层创造出来，我们把它拿来加工提高作为全国的指导。 ’乡镇企业也是农民的创造，当它面临非议与责难时，邓小平予以肯定和支持 改革中许多东西都是由人民群众创造和发明的，比如关于‘三个有利于’的判断标准，关于计划与市场关系问题的见解，关于社会主义市场经济体制的构想等，无一不凝结着人民群众的智慧和创造。 ”

　　改革开放是中国出现的新事物， 在其发展过程中必然会出现许多新情况、新问题，解决它们的办法从哪里来，江泽民指出，好办法“不是从天上掉下来的，也不是我们头脑里固有的， 归根到底是来自于人民群众创造历史的丰富多彩的实践。 谁深深扎根于人民之中， 同广大群众结合在一起，谁就有力量、有智慧、有办法，就能够经受考验，战胜困难，作出突出的成绩。人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。 ”“党的领导 、党的一切工作 ,都要依靠人民，相信人民，汲取人民的智慧，尊重人民的创造，接受人民的监督。 ”

　　在新世纪新阶段， 改革开放出现了许多阶段性新情况新特征，如何把改革开放事业、现代化事业、中国特色社会主义事业、马克思主义中国化事业继续向前推进，胡锦涛指出，尊重人民实践、从人民的伟大创造中汲取思想营养并上升为理论，是我们党进行理论创新的不竭源泉。

　　“各级领导干部……要在思想感情上贴近人民群众， 真正把人民群众当主人、当亲人、当老师，越是职务高了越是要注意同人民群众保持密切联系，越是要深入到基层和群众中去，了解实情、体察疾苦、汲取智慧、获得力量，做到同人民群众心连心……”“人民群众是推动科学发展的主体。 科学发展取得了多大成效、是否真正实现了，人民群众感受最真切、判断最准确。 推动科学发展，必须紧紧依靠人民群众，做到谋划发展思路向人民群众问计， 查找发展中的问题听人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。 ”

　　“要拓宽社情民意表达渠道，推行领导干部接待群众制度，完善党政领导干部和党代会代表、人大代表、政协委员联系群众制度，健全信访工作责任制，搭建多种形式的沟通平台，把群众利益诉求纳入制度化、规范化轨道。要建立健全社情民意分析机制，加强群众心理研究，及时了解群众心声和实际需求。”“高度重视群众工作 ,坚持人民主体地位 ,发挥人民首创精神，是由我们党的性质决定的，也是由我们党的根本宗旨决定的。群众是真正的英雄，是我们党的力量源泉和胜利之本。 ”

　　“与过去相比，现在，我们拥有的经济实力和财力大大提高了，我们掌握的各方面资源大大增加了，我们可以运用的科技手段大大丰富了，但我们必须牢记，世界上没有任何力量可以代替人民的力量， 任何时候任何情况下群众观点都不能丢、不能忘。 全党同志要牢固树立群众观点、不断增强群众观点、自觉实践群众观点，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，正确把握同人民群众的关系，摆正同人民群众的位置，增强贯彻执行群众路线的自觉性和坚定性，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，从群众中汲取智慧和力量， 始终与人民群众同呼吸、 共命运、心连心。 ”

　　“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。 要高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，依法保障人民 群 众 经 济 、 政 治 、 文 化 、 社 会 等 各 项 权 益 . ”

　　十八大以来，以***同志为总书记的党中央坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革开放，积极推进马克思主义中国化。 2013年12月3日***在中共中央政治局第十一次集体学习时强调，要学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革。人民是历史的创造者。要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，唯有如此改革才能大有作为。 要处理好尊重客观规律和发挥主观能动性的关系。 要坚持一切从实际出发，按照客观规律办事，一张蓝图抓到底，抓好打基础利长远的工作。 同时，要鼓励地方、基层、群众大胆探索、先行先试，勇于推进理论 和 实 践 创 新 , 不 断 深 化 对 改 革 规 律 的 认 识 .

　　***同志指出，人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难；每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。 责任重于泰山，事业任重道远。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。

　　在谈到领导与群众的关系时指出，“领导不是百事通，不是万能的。 要做群众的先生，先做群众的学生。 领导干部要放下架子，甘当小学生，多同群众交朋友，多向群众请教。要真正悟透群众是真正的英雄。 ”

　　（二）领袖思想必须正确反映人民思想领袖或领导的思想，所制定的方针、政策，必须正确反映人民群众的意志、利益，必须适合人民群众的实际情况，如果不适合人民群众的实际情况， 没有正确反映人民群众的呼声、意愿和利益，那么，领袖或领导的思想及所制定的方针、政策就没有实际意义与作用。毛泽东指出，“一定要每日每时关心群众利益， 时刻想到自己的政策措施一定要适合当前群众的觉悟水平和当前群众的迫切要求。 凡是违背这两条的，一定行不通，一定要失败。 ”“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的；共产党人必须随时准备修正错误， 因为任何错误都是不符合于人民利益的。 二十四年的经验告诉我们， 凡属正确的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求相适合，都是联系群众的；凡属错误的任务、政策和工作作风，都是和当时当地的群众要求不相适合，都是脱离群众的。教条主义、经验主义、命令主义、尾巴主义、宗派主义、官僚主义、骄傲自大的工作态度等项弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了这类弊病一定要改正， 就是因为它们脱离群众。 ”总之，领袖或领导思想等必须正确反映人民思想意志和实际情况。 否则，就没有实际意义与价值。

　　（三）人民思想必须由正确的领袖思想来指导人民群众的思想认识并非绝对正确， 也有正确与错误之分。 人民群众的思想必须由正确的领袖思想来指导。 否则，人民群众的思想也难以真正发挥改造社会的的作用。毛泽东曾指出，“党和群众的关系的问题，应当是：凡属人民群众的正确的意见，党必须依据情况，领导群众，加以实现；而对于人民群众中发生的不正确的意见，则必须教育群众，加以改正。 ”

　　“要联系群众，就要按照群众的需要和自愿。 一切为群众的工作都要从群众的需要出发， 而不是从任何良好的个人愿望出发。有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待；直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。 凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。 ”

　　三、结论
　　
　　领袖思想来源于人民思想， 人民思想需要领袖思想正确引导。 正确的领袖思想与人民思想都是马克思主义中国化成果的重要来源。 梳理与研究领袖思想与人民思想有助于人们了解和掌握马克思主义中国化规律与特征， 有助于人们澄清英雄史观等唯心史观的错误认识， 有助于人们确立牢固的辩证的唯物史观， 有助于人们了解马克思主义中国化与中国现代化建设和中国特色社会主义事业的关系，有助于人们了解马克思主义发展方向与人类社会发展规律，从而有利于人们更加自觉地促进马克思主义中国化、现代化、全球化，促进中国社会和人类社会向前发展。

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