傩文化管理中的问题与对策结论与参考文献

　　第 6 章 结论与展望

　　江西傩舞内容丰富，但史籍记载并不多，深入还需做更多现场调查，并对资料进行研究，是了解傩舞历史与现状变化、揭开傩文化之迷的最基本方法。

　　要反复调查，不断发现。江西傩有两千多年历史，积淀了丰厚的文化底蕴，不是一两多次调查就能了解它的真缔。做调查更要实事求是，尊重历史。因傩舞流传久远，一些调查材料需要进行考证。本文着重基于江西傩文化的文化价值和经济价值出发，深度探析江西傩文化管理中存在的问题，提出符合当前傩文化发展的改善方案。挖掘江西傩文化的文化价值，重新梳理江西傩文化与其他区域傩文化的区别，寻找江西傩文化的突破口，对江西傩文化重新定位。并且通过系列的延伸、规划和发展，建立江西傩文化产业管理的保障措施和评价体系。

　　对于傩文化研究，也要鉴别真伪。此次调查与研究中仍然存在的问题，研究更多的是资料查阅，少有现场调查的实地性。图书馆资料不算完备，研究工作较困难，不少傩班传入时间和传入地点不明，傩舞与戏曲的关系及各地方傩舞比较研究不够。江西傩文化分布区域广，相对不集中，辐射范围小以及有限的认知群体，使江西傩文化管理受限。由于本人的理论知识和实践经验的缺乏，使得论文理论深度亦有所欠缺。

　　6.1 结论

　　傩文化是农村社会的传统仪式文化，它起着维系农村社会关系、传统文化的承前启后作用。傩文化的存在是古文明的传承，又不仅仅圈固在农村，应更多更广的进行传播。但随着现代化、全球化的文化发展，破坏了这种古文化生长的土壤，影响着它生存的境地。

　　傩作为一种古老的仪式，蕴含了丰富的象征，通过一定的表现形式以实现与神的交流，满足信仰的需求。傩文化研究的内容大概可以总括为三大类型：

　　结构研究、表象研究、意义研究。迄今为止大部分的傩文化研究都侧重于舞蹈、戏剧、礼仪史、服饰、音乐等具体的傩文化构成要素，怎样继承和发扬先人的古文明，不仅限于傩文化相关的事项研究、具象研究，也可以从傩文化的象征研究来透视传统文化的变迁和社会的变迁，更加深入全面地了解现今社会多元的、丰富的文化有着较大的意义。

　　“文化”和“商业”谈起来像是相悖论的两个理论，其实更像是互相依存的兄弟关系，两者缺一不可。“文化”在如今经济发展大潮中的生存环境愈发恶劣，在相当多的物质及非物质文化遗产的保护及管理上，相关部门的工作一直处于怠滞状态，因为无从依存。仅谈文化显得空泛，只谈商业又显得俗气。在此状况下，“文化”与“商业”的结合与否，结合好坏与否是文化能否更好发展的决定因素，也是商业能否借此得到更大经济提升的因素之一，由此“文化产业”应运而生，这也是傩文化能否更好发展的可行方向。

　　但商业经济如何介入傩文化的发展，介入到什么程度，傩文化又如何在面对利益时保持其原有的文化价值等问题，仍需细细评断。

　　6.2 展望

　　对傩舞进行保护和重视，壮大傩舞的队伍。可以成立傩舞文化研究会，筹建傩文化艺术博物馆，但要使傩舞真正得到更好的传承与发展，还必须加强对傩舞的宣传，让更多的人知道傩舞，了解傩舞的历史和文化价值，使他们热爱傩舞，“水多了鱼儿才可以活下来”,这才是傩舞发展的关键。

　　还有一点就是加大对傩舞的研究，促进其发展，从而打破了“傩不出村”、“非正月不起傩”等诸多禁忌，把跳傩作为一种表演项目，把傩面具开发为旅游商品，把傩文化作为一种产业来运作。

　　傩舞需要发展，但应该如何改变以适应发展，“适者生存”,但如果为了短期的发展而可以改变其本身的一些仪式，长此以往，傩舞将失去其神圣的地位、神秘的色彩，其特点将消失殆尽，如同世俗。那世界再没有真正的傩了，只有我们所谓的新的不伦不类的一种民俗。

　　关于傩文化的管理问题笔者做了些研究，还有一些不足之处，未来，随着社会市场和经济的变化，对傩文化出台了新政策或者相应的要求后，我们仍需要不断地完善傩文化的管理体系，以更好地弘扬这门中国传统文化。

　　致 谢

　　我对傩文化的兴趣始于导师的引导，我的学位论文也是在导师辛勤指导下完成的，论文凝聚着他的汗水。在论文完成之际，首先要感谢的是我的导师苏海涛教授，他渊博的知识和开阔的视野给了我深深的启迪，他严谨的治学态度和敬业精神深深的感染了我，他传授给我很多经验和知识，让我收益颇丰，对我的工作学习产生了深渊的影响。工作八年后，重返校园再深造学习已是一件十分值得庆幸的事，更值得庆幸的是，我遇到了一位好导师。
 

　　参考文献

　　[1]ChariS.The Agrarian Origins of the Knitwear Industrial Cluster in Tirupper,India.world Development,2002.

　　[2]John Howkins.Creative Economy: How People Make Money from Idea. London:Penguin books,2002.

　　[3] Richard Florida. The Rise of Creative Class. New York: Basic, 2002.

　　[4]王志平。江西非物质文化遗产保护利用与产业发展研究[D].南昌：南昌大学，2013.

　　[5]吴存东，吴琼。文化创意产业概论[M].北京：中国经济出版社，2010.

　　[6]郭辉勤。创意经济学[M].重庆：重庆出版社，2010.

　　[7]张浩，张志宇。文化创意方法与技巧[M].北京：中国经济出版社，2010.

　　[8]赵品媛。文化产业与管理[M].北京：清华大学出版社，2010.

　　[9]崔玉霞，范夏薇。发展江西文化旅游创意产业的策略研究[J].老区建设，2011（2）。

　　[10]李玉英。发挥创意在江西文化产业发展中的作用[J].当代江西，2009（12）。

　　[11]迟树功，宁福海。文化与科技融合发展趋势[N].学习时报，2014（2）。

　　[12]程明，万绍芳。江西傩文化传承与民间信仰融合力[J].2012（9）。

　　[13]丁武军，王健，付美蓉。江西傩文化的旅游开发研究[J].江西科技师范学院学报，2005（2）。

　　[14]廖振华。江西傩文化的品牌建立与传播[J].九江学院学报，2008（5）。

　　[15]李再勇。原生态文化贵州如何保护与开发[J].贵州论坛，2009（22）。

　　[16]刘兴禄。20 世纪以来中国傩文化研究述评[J].吉首大学学报（社会科学版），2013（5）。

　　[17]沈路。从视觉角度看贵州傩堂戏与道教的关系[J].贵州民族研究，2013（5）。

　　[18]庹修明。道教文化与中国傩文化资源之现代开发[J].贵州民族学院学报（哲学社会科学版），2007（6）。

　　[19]廖夏林。抚州傩文化生态旅游资源开发研究[J].东华理工大学学报（社会科学版），2010（3）。

　　[20]钟声标，李世国，张洵。赣传统傩文化研究[J].艺术与设计（理论），2007（4）。

　　[21]黄清喜。赣傩发展史及其研究历程[J].怀化学院学报，2012（3）。

　　[22]沈海晖。赣傩文化的审美象征及其图形形态的视觉延展[J].江西科技师范学院学报，2011（4）。

　　[23]冯立，徐敏。赣傩文化艺术传承与新农村文化建设可持续发展研究[J].南昌高专学报，2010（5）。

　　[24]杨茵，梅云清，李强。赣傩文化与鄱阳湖地区生态经济发展研究[J].美术大观，2012（5）。

　　[25]张勇华，张庆勇。关于赣傩文化研究视野的综述[J].景德镇高专学报，2010（3）。

　　[26]王兆乾，昌光群。中国傩文化[M].福建：汕头大学出版社，2007.

　　[27]李凯。探索赣傩图形符号的传播路径[J].作家，2011（22）。

　　[28]郑丛筠。探析赣傩文化在江西高校的普及现象[J].黄河之声，2011（12）。

　　[29]侯晓雪。文化创意产业概述[J].新闻传播，2009（9）。

　　[30]倪倩，江璐。将赣傩面具艺术引入高校艺术设计专业教学的意义研究[J].教育教学论坛，2013（44）。

　　[31]刘怀堂。近十年傩研究现状考察（1999--2008）[J].教育文化论坛，2010（3）。

　　[32]刘永红。开发江西傩舞课程资源的意义[J].江西教育学院学报（社会科学），2008（20）。

　　[33]徐群。论赣傩的文化特征及赣傩舞的表达[J].时代文学，2009（2）。

　　[34]杨茵，梅云清，李强。赣傩文化促进鄱阳湖地区生态旅游经济发展研究[J].美术大观，2012（5）。

　　[35]张朝霞。论赣傩文化内涵的三个层面[J].九江学院学报，2007（5）。

　　[36]刘凤。傩文化的再生与民间艺人的作用和运作-以江西省萍乡市石洞口傩文化为例[J].商品与质量，2010（11）。

　　[37]陈焱。萍乡傩文化特色资源库建设研究[J].兰台世界，2007（10）。

　　[38]周欣娟，王立平，聂美英。萍乡傩文化现代价值探讨[J].萍乡高等专科学校学报，2013（2）。

　　[39]陈焱。萍乡傩文化资源现状调查与分析[J].萍乡高等专科学校学报，2007（2）。

　　[40]韩霜。浅析傩文化旅游开发以四川南部县双峰杜家班傩戏为例[J].旅游纵览，2013（3）。

　　[41]罗中昌，冉文玉。黔北仡佬傩仪式大观[M].北京：民族出版社，2013.

　　[42]曲六乙，钱茀。东方傩文化概论[M].山西：山西教育出版社，2006.

　　[43]周华斌，陈秀雨。舞岳傩神[G]北京：学苑出版社，2013.

　　[44]王振忠。活着的记忆-婺源非物质文化遗产录[M].江西：江西人民出版社，2013.

　　[45]胡颖，蒲向明。甘肃傩文化研究[M]北京：人民出版社，2012.

　　[46]韩虹新。韩国文化产业管理与发展模式探析[J].前沿，2011（20）。

　　[47]洪广涵。江西省文化产业发展研究[D],南昌：南昌大学，2012.

　　[48]王芳。我国古都文化产业管理机制问题研究[D],西安：长安大学，2010.

　　[49]徐从欣。湘鄂渝黔边民族地区文化产业发展研究[D],长沙：中南大学，2011.

　　[50]孙萍。文化管理学[M].北京：中国人民大学出版社，2006.

　　[51]徐浩然，雷深烨。文化产业管理[M].北京：社会科学文献出版社，2006.

　　[52]杨亚争。“三元型”文化产业管理模式研究[D].北京：中国地质大学，2008.

　　[53]黄巧华。江西省文化产业政府管理对策研究[D].合肥：合肥工业大学，2008.

　　[54]李平。YLT 集团公司企业文化管理问题研究[D].宁夏：宁夏大学，2013.

　　[55]曾志巩。江西南丰傩文化（套装上下册），中国戏剧出版社，2005 年 6 月 1 日

　　[56]银光灿。流坑古村的特色与价值[J].江西社会科学，2000,（ 6 ）。

　　[57]智联忠。傩文化的保护现状与对策，中国艺术研究院，《艺苑》2011·3

　　[58]刘建波。格苏颇火把节中的傩文化内涵初探，云南师大文学院，《语文学术》2010 年下。

　　[59]余燕，黄胜开。浅析江西傩文化遗产的知识产权法律保护[J].农业考古，2010,（1）。

　　[60] 曲六乙，钱茀。东方傩文化概论，山西教育出版社，2006.6.版

　　[61] 刘 冰 清 , 王 文 明 , 金 承 乾 . 辰 州 傩 歌 , 中 国 文 史 出 版 社 ,2006.7 版