江西傩文化优化管理方案

　　第 4 章 江西傩文化优化管理方案

　　赣傩文化的影响早在一千多年前已经被传播到东亚地区。傩这一可以让我们现代人触摸祖先灵魂的文化形态，已穿越千年时光，今天在江西又重新聚集。赣傩文化，已经吸引了世界目光。

　　在南昌举办的国际傩文化艺术周这类大型活动，包括“赣傩表情”为主题的大型民俗风情歌舞、中外舞队的“踩街”表演，以及中外傩艺术展览，必将提升傩文化这一最古老的文化遗产在社会各阶层中的地位，巨大影响将辐射到海内外，产生文化连锁反应。

　　目前，傩舞都集中在春节期间活动，但起始和结束时间有所不同。农历十二月是冬闲时间，傩班多在此时教傩。一般腊月廿五日（南丰小年日）“下殿”,将面具从神坛楼上（或家中楼上）放下供奉，正月初一“起傩”,接着“演傩”,或在本村跳，或出坊跳。大多跳至元宵日结束，十六日“圆傩”,最迟到十八日“解傩”,如上甘村。不外出跳傩的班，“起傩”或“圆傩”时间不同。如三坑和合判神班，正月初四“下殿”,十四日“起灯”,同时跳傩。罗家堡腊月廿五日将装面具的箱柜打开，称“开殿门”,翌年正月初十“下殿”,初十参神，十四日始跳，十六日“上殿”结束。“吃了上年酒，各个下煞手。”农村进入农忙时节，各地都以“神要休息”的名义，不再跳傩，也无其它活动。只有上甘村，农历六月廿四日为傩神清源祝寿，弟子活动一天，可以演戏，但不跳傩。不过现在如有庆典活动或旅游活动，给报酬也可以跳傩。

　　4.1 加强傩文化发展管理环境建设

　　傩文化，重在如何建设。分析造成目前江西傩文化市场萧条的原因，在江西傩文化管理中存在的问题。研究适合江西傩文化管理和发展保障体系，提升傩文化的文化内涵和经济价值，从而繁荣江西傩文化市场。同时，以繁荣市场为目的，研究适合江西傩文化发展的评价体系，为江西傩文化的健康发展提供理论基础。

　　随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，像傩舞这类非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题。为贯彻落实党的十六大有关扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作的精神，履行我国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的义务，我国对非物质文化遗产的保护工作做了进一步的加强和改进。

　　被誉为“戏曲活化石”的傩戏，经国务院批准被列入国家级非物质文化遗产名录。因为傩具有以下价值：其一、傩戏有极强的原始性和宗教祭祀性。其二、傩戏具有鲜明的地方性和民俗性。其三，傩戏具有极高文化人类学、民族学、宗教学、历史学、民俗学研究价值，它是一个大可持续且亟须持续的学术课题。

　　然而，傩戏的传承和发展面临着很多问题。

　　4.1.1 建立适合江西傩文化发展的管理原则

　　部分民众对于傩的误解存在于两个方面：一是过分注重其表现形式；二是过于注重其所具有的巫、佛、道等文化。对这两个方面的不全面的看法，导致了两种误解的产生。现今，在傩文化传承中扮演重要角色的群众，在了解傩文化的过程中处于被动状态。因为没有认同感，群众不会主动去了解、探寻它，只是等在原地或处在这个氛围中被动地接受或灌输。

　　这在我们的问卷调查结果中也反映得很明显。调查分析结果如下图显示：（“普通民众对傩文化的认知和了解”调查问卷见附录）

　　有六成的被访者表示没有亲身体验过傩文化但对其有兴趣，而当被问到有没有兴趣亲身体验傩文化时，有八成的被访者说如果有条件（如在家的附近，顺便路过等）会去看但不会特意去看。受访民众中约有六成以上承认并不知道傩文化的内涵及其表达内容。约有三成的民众对以傩戏的形式来表达愿望或抒发情感表示质疑。甚至有的民众当场说傩戏是一种封建迷信。而仅有六个受访者认同以这些形式来表达愿望或抒发情感。

　　4.1.2 确立江西傩文化发展战略

　　首先，政府搭建一些平台，给傩文化村的傩戏提供表演、展示的机会。例如在文化广场定期表演或在传统的傩文化节日进行表演和展示。

　　其次，打造傩文化产业要适应时代需求。江西本就具备丰富的旅游资源，据此，将傩文化与旅游业结合起来，为傩文化的发展扩大渠道，更加促进傩文化的发展。让傩文化不但走向市场并且扩大社会影响，还能达的得到自我保护并有效传承的流长发展目的。合理利用资源，开发民俗旅游，大力开展傩文化民俗村建设，开发民俗文化旅游产品，如傩面具等。

　　再则，加大力度进行宣传。通过树立英雄典型，以期盼祥和为切入点进行宣传，突出傩文化积极的思想表现，在文化广场定期表演或在傩文化节假日进行表演展示，吸引内外地民众积极关注和参与傩事活动。

　　最后，建立长效保护机制。对于傩文化的保护与发展，政府需要建立长效保护，在发展规划中列入傩文化的保护与传承工作，让傩文化发展能够得到政策法规的支持保护，有机构人员管理办事，持续发展有经费保障，对傩艺队伍重视并加强建设。创建专门区域地点，保护傩事场所、培养傩事队伍、改良傩戏表演、传承赣傩技艺。

　　4.2 傩文化文化价值提升方案

　　传统文化与现代认知是存在差异的，中国古老的经典文化诠释，在现代社会发展中，传统的改变带有两层含义：其一是古老的中华文明表现形式的流传与传承；另一点就是现代学术思想文化对过去的经典和经典诠释的理解和诠释。

　　前者更多的关注是历史事实的发展；后者牵涉的是从古老文化中提炼的精神理念和理论方法。

　　傩文化属于传统文化的范畴，具有多方面的价值。傩文化的现代价值，主要是其娱乐价值、文化传承及教育影响方面的价值、艺术审美价值、促进人的内心与社会和谐方面的价值、旅游文化资源的价值等等。

　　现今对于傩文化的利用价值，仅仅实现了其娱乐价值（像节日庆典时的热闹气氛等）和部分的审美价值（例如傩面具、傩舞表演等）。对于教育影响如何实现，让文化的传承更为广泛，以达到激励与促进人们的心情，利于国家与社会和谐发展，还需要对傩文化做进一步的提升与推广。

　　4.2.1 丰富城市傩文化内涵

　　像从西方流入的万圣节这种类似于“傩”的节庆，其演变过程就值得作为傩文化长效发展的借鉴。万圣节发展至今已有 200 年的历史，最初也是一种驱鬼习俗，后来又增添了基督教成分使得传播更为广泛。直到今天已经完全抛弃了宗教内容，衍变成戏谑的闹剧习俗，更演变为了商家借以造节的商业购物节庆日。

　　回头来看我国的傩文化，其实也在不断的发生着衍变。不少地区的傩戏演出已经逐渐淡化或取消了酬神的祭祀内容。类似于“开红山”等恐怖项目以及以香灰等作为药物给病人治病的骗人勾当，也已早就销声匿迹。

　　总之，以傩文化作为载体的宗教迷信、恐怖骇人的活动和内容已经摒弃减少，保留和发展了世俗化的喜剧、闹剧，甚至添加商业化因素。同时将傩文化中颂扬神话传说、历史演义中的英雄故事，都得到很好传承和保留。为了适应社会主义精神文明建设的历史要求，傩戏、傩舞需要继承和发展，必须有所突破。

　　借助于江西旅游业的迅速发展，将傩的文化表演融入旅游项目，推广旅游周边产品，让广大地域的人们了解傩文化，达到推广目的，丰富城市傩文化的内涵。

　　4.2.2 打造特色鲜明的傩文化载体，进行交流和沟通

　　现今作为傩文化载体之一的旅游业，对于傩的宣传并没有一个系统介绍，仅仅作为一种表演性质的活动，让不了解的观看者只有看了热闹的感受，更甚至游客并不多时还会取消看表演。如何更好地运用这一载体，让傩文化得到长足发展，首先，就要打破这一僵局状态。

　　为了让在不同地域的人能早接触、多接触傩文化，在多渠道宣传上要加大力度。首先从本区域做起。在现有的旅游推广上，除了能看到喜庆热闹、升平祥和，还要配以图文或语音等解说，不单单使看的人仅是观过而已，而是做到意犹未尽，回味无穷，同时还能为封建迷信之说正名。

　　其次，能编写专门教材或融入相对有接受程度年龄学生的教科书。让普及教育从小学生开始引导，让傩文化推广有更大的力度和更深远的意义。

　　江西傩文化现阶段状态是主要参与者文化水平不高，傩文化活动后继乏人；现有江西傩文化品牌影响力不强，外部资金对傩文化的发展供应不足。因此，我们要树立正确的发展思路，打造特色鲜明的傩文化载体，合理高效地发掘并利用各载体，让更多的人不是旁观者而是参与者，有更多的交流与沟通。

　　4.3 傩文化经济价值提升方案

　　傩文化早已不是狭义上的“驱鬼避邪”的封建活动，实际上它是集宗教文化、民族文化、表演文化、服饰文化、语言文化于一体的优秀非物质文化遗产，对研究我国文化发展，各民族的风土民情、风俗习惯、生活方式等都有着重要的意义。随着经济社会发展的步伐加速，傩戏艺术要传承和发展就必须适应时代的需要，变化是不可避免的。但在变化中需要考虑的问题是，如何通过区域扶持手段，以多种不同的方法，及时的把传统的、完整的文化要素保存下来，如何让傩文化在新时代赋予新生命和新价值。

　　像西方的鬼节，如今已是全民共欢的节庆，商家造节进行销售促进，正是对于经济价值的提升方式。这种造节的成功推动案例是完全可以借鉴的。与生活中事物紧密连接，突出傩文化中积极的思想表现，例如歌颂英雄、期盼祥和，用诙谐的方式表现或者趣味性的参与方式等，吸引本地人和外地游客主动的参与，借以拉动需求，带动和提升经济发展。

　　文化的追求和价值和商业的追求不会是同一个方向的，但也不会是相背离的，没有绝对的净化文化产业存在，因为需要发展，单单靠精神信念是不可能长久生存的，应该发挥二者的合力。以文化提升经济价值，以经济发展文化产业。

　　4.3.1 提高文化载体的科技含量

　　傩文化还渗透出相当高的科技含量。例如傩中显现的药理知识，早期文献中多见的符咒，炼制丹药等等。文献中有记载“倘偶有疏漏，小有意外，则灵药一剂，可化险为夷”,由此可见，对于药理的尝试，傩中早有借鉴。

　　亦或者傩戏表演时使用的傩面具。傩面具是原始宗教与图腾崇拜的产物。从人类最初对太阳、大地的崇拜，到对神明的崇拜，历经千年的演变。傩戏面具的材料多为杨木和柳木，用杨木，是因为它质轻又不易开裂，而柳木在民间则被认为可以避邪。而且面具的刻画也丰富多彩，再加上各种有指代类型的绚丽头饰，人物性格就更加鲜明生动了。这又体现了傩面具的艺术价值。透过形色各异的傩面具，让我们看到了漫长的历史，这同时也是人们对自然社会看法的一种演变。

　　对于傩文化的发展，亦可从这些方面提升傩文化产品的传播力和感染力。

　　科技含量能够提高傩文化产品的水平、档次，因此，我们建议从以下几个方面进行提高：

　　（1）打造现代化传播体系。使其具备传输快捷、覆盖广泛、双向互动、可管、可控、可信等特点；（2）构建数字网络媒介平台。促进数字媒体、娱乐休闲、网络教育等新型文化服务产业链的形成与发展，进一步增强文化传播力；（3）占领新兴消费市场，实现传统产业与新兴业态双轮驱动。强有力的培养多媒体、广播电视、网络影视、移动终端等现代文化消费群体，积极发展多介质出版业态和新兴出版发行业态，拓宽新文化发展的领域。

　　4.3.2 傩文化与市场的深度融合

　　在大力发展文化产业的时代中，经济市场有着不可或缺的作用。更好的利用经济市场发展傩文化，应紧紧依托各种有利政策，创造并抢抓机遇，加快改革创新步伐，打破旧的思维，破除束缚，加大发展力度，勇于迎接挑战。

　　（1）结合经济市场创新内容及盈利模式

　　文化企业经营涉猎傩文化范畴项目，带傩文化进入经济市场发展，在思路上一定要有所创新。在保留傩文化精髓的同时，应当使傩文化无论是呈现形式或者表现内容都适应现代文化的发展。傩文化发展从产品、服务创新延伸到运营和业务模式创新上来，把握傩文化的本质融入文化产业领域的各种盈利模式，在实际经营过程中，让其得到更多元化的发展。

　　（2）加强市场融合并强调差异化竞争

　　满足市场的差异化需求，要走多元化生产的道路。利用文化消费者的感受区分度，区分形成各具竞争特色的市场占有领域。差异化地进行广告的制作和发布，使现代化技术优势充分发挥，为傩文化发展创造有利的竞争力度。

　　（3）打造文化企业的傩文化自主品牌

　　打造具有个性化的傩文化品牌，建立一个完整的傩文化产业体系。在不破坏傩文化的宗旨下，打造傩文化自主品牌，与市场接轨，使其带动相关文化资源的发展。