民间文学论文

您当前的位置:学术堂 > 文学论文 > 民间文学论文 >

哈萨克族民俗文学与生态美学研究结语与参考文献

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2017-04-12 共3755字
  本篇论文快速导航:

展开更多

  结语

  哈萨克族民间文学中体现出的生态美学思想有着非常重要的意义,它与当代人建设生态文明社会的观念是保持一致的。它启示我们既不能走人类统治自然的人类中心主义的道路,也不要陷入万物绝对平等的生态中心主义的误区,而要从生态整体论出发,不仅要恪守人类自身的良性生态位,也要以生态系统中的一员去有意识地改善周身的生态环境,使人与宇宙形成一个理想、审美的存在状态。这对现代生态文明的良好建设和走向有重要意义,使我们以审美的态度观照人与自然、社会以及自身的关系,并诗意地栖居于当今社会。

  首先,生态美学思想要求人与自然实现和谐共生的良性关系。哈萨克族民间文学中塑造了一个天人合一的理想社会,这对当代人的自然观有很好的借鉴作用。它启发人们一定要从长远利益出发,在不危害自然的前提下发展自身,从而实现人与自然的平衡。

  而如果一味地从自然中索取自然资源,随意破坏自然环境的话,将会受到大自然无情的报复。因此,人类要削弱自身的优势地位,对自然进行"部分复魅",和自然友好相处。

  也要学会换位思考,对自然取用有度,为维持生态平衡和自然的可持续发展做出贡献。

  其次,生态美学思想同样要求人与社会达到和谐平衡的状态。哈萨克族民间文学很好地体现了这一点,作品中处处呈现了人与人和平友好、团结一致、真诚善良的相处模式,也描述了人们为广大人民群众利益不懈奋斗及对社会中的不平等现象敢于抗争的社会现实。现代社会中,很多社会现象都透露了社会生态的不和谐状态,那么审美的社会理想的实现就显得更为重要。这在构建和谐社会的大环境下是很值得研究的。

  最后,在人与自身的建构方面,当下很多人的精神世界匮乏,甚至出现"精神疾病".

  本文的研究对现代人的精神生态提出了警示。哈萨克族民间文学中塑造的热爱劳动、重情义轻利益、淡泊金钱及奉行节约的观念不仅在历史上发挥过重要作用,对当下和谐社会的构建也显得尤为珍贵。我们要传承哈萨克民族优秀的传统文化,提升个人价值,提高自身修养,追寻失落的精神家园,使和谐健康的精神生态审美观成为现代人最基本的人生态度。

  参考文献:
  
  著作类:
  
  [1]周作人。儿童文学小论[M].上海儿童书局,1932.
  [2]维吾尔 哈萨克 柯尔克孜族谚语选[M].新疆人民出版社,1978.
  [3]祁连休编。中国民间文学作品选编·少数民族机智人物故事选[M].上海文艺出版社,1978.
  [4]新疆人民出版社编。新疆兄弟民族民间故事选[M].新疆人民出版社,1979.
  [5]新疆人民出版社编。新疆动物故事选[M].新疆人民出版社,1979.
  [6]乌拉孜别克、再努拉。哈萨克民间故事集[M].新疆人民出版社,1980.
  [7]钟敬文编。民间文学概论[M].上海文艺出版社,1980.
  [8]陈子艾,李耀宗等编。民间情歌三百首[M].上海文艺出版社,1981.
  [9]新疆民间文学[M].新疆人民出版社,1981 年起陆续出版。
  [10]新疆人民出版社编。新疆民间文学[M].新疆人民出版社,1982.
  [11]简其华,王曾婉。论哈萨克民歌文化[M].艺术出版社,1982.
  [12]哈布丁。哈萨克族民间文学研究[M].新疆人民出版社,1984.
  [13]银帆编。哈萨克族民间故事选[M].上海文艺出版社,1986.
  [14]马雄福翻译整理。哈萨克族民歌选[M].新疆人民出版社,1986.
  [15]苏北海。哈萨克族文化史[M].新疆大学出版社,1989.
  [16]中国民间文学作品选编·中国民间情歌·少数民族卷[M].上海文艺出版社,1989.
  [17]马雄福、贺灵编译。新疆民族谚语集锦[M].新疆青少年出版社,1990.
  [18]季羡林。比较文学与民间文学[M].北京大学出版社,1991.
  [19]何星亮。中国自然神与自然崇拜[M].生活·读书·新知三联书店,1992.
  [20]阿拜。阿拜诗文全集[M].民族出版社,1993.
  [21]奥尔多·利奥波德著,侯文慧译。沙乡年鉴[M].吉林人民出版社,1997.
  [22]海德格尔著。陈嘉映,王庆节合译。存在与时间(修订译本)[M].生活·读书·新知三联书店, 1999.
  [23]海德格尔著。孙周兴译。荷尔德林诗的阐释[M].商务印书馆,2000.
  [24]徐恒醇。生态美学[M].陕西人民教育出版社,2000.
  [25]阿地里·居玛吐尔地。中亚民间文学[M].宁夏人民出版社,2000.
  [26]鲁枢元。生态文艺学[M].陕西人民教育出版社,2000.
  [27]黄云生编。儿童文学概论[M].上海文艺出版社,2001.
  [28]段宝林。中国民间文学概要(增订本)[M].北京大学出版社,2002.
  [29]努汗·阿米娜。哈萨克民间谚语集[M].新疆人民出版社,2003.
  [30]曾繁仁。生态存在论美学论稿[M].吉林人民出版社,2003.
  [31]赵嘉麒。哈萨克文化研究[M].新疆人民出版社,2004.
  [32]贾合甫·米尔扎汗。哈萨克族[M].民族出版社,2004.
  [33]黄秉生,袁鼎生主编。民族生态审美学[M].民族出版社,2004.
  [34]冯瑞(热依曼)。哈萨克族民族过程研究[M].民族出版社,2004.
  [35]王治来。中亚通史[M].新疆人民出版社,2004.
  [36]农学冠编。民间文学导论[M].民族出版社,2005.
  [37]袁鼎生。生态视域中的比较美学[M].人民出版社,2005.
  [38]袁鼎生。生态美学探索[M].民族出版社,2005.
  [39]毕桪。哈萨克民间文学概论[M].中央民族大学学院出版社,2006.
  [40]贺元秀编。哈萨克文学研究[M].新疆人民出版社,2006.
  [41]章海荣。生态伦理与生态美学[M].复旦大学出版社,2006.
  [42]哈拜。哈萨克阿肯[M].民族出版社,2006.
  [43]曾繁仁。转型期的中国美学--曾繁仁美学文集[M].商务印书馆,2007.
  [44]赵嘉麒。哈萨克文学简史[M].新疆人民出版社,2007.
  [45]黄中祥。哈萨克英雄史诗与草原文化[M].中央编译出版社,2007.
  [46]山东理工大学生态文化与循环经济研究中心。生态美学丛书[M].人民出版社,2007.
  [47]哈依曼·塔巴热克译。哈萨克民间达斯坦[M].新疆人民出版社,2009.
  [48]哈依曼·塔巴热克译。哈萨克阿依特斯选集[M].新疆人民出版社,2009.
  [49]王希隆,汪金国。哈萨克跨国民族社会文化比较研究[M].民族出版社,2009.
  [50]李竟成,雷茂奎。丝绸之路民间文学研究[M].新疆人民出版社,2009.
  [51]黄中祥。传承方式与传统演唱--哈萨克族民间艺人调查研究[M].民族出版社,2009.
  [52]黄中祥。哈萨克族叙事诗《阔子库尔佩西与芭艳苏露》版本比较研究[M].民族出版社,2009.
  [53]贺元秀,乌鲁木齐拜主编。哈萨克文化新论[M].新疆人民出版社,2010.
  [54]曾繁仁。生态美学导论[M].商务印书馆,2010.
  [55]范学新。丝路哈萨克族民间文学研究[M].广东高教出版社,2014.
  [56]焦沙耶,张运隆编译。哈萨克族民间故事精选[M].新疆美术摄影出版社,新疆电子音响出版社,2014.
  
  论文类:
  
  [57]林林。丰富的哈萨克族民间文学[J].伊犁师范学院学报,1984(1)。
  [58]何路。哈萨克族民间文学概说[J].伊犁师范学院学报,1985(1)。
  [59]穆塔里甫。简述哈萨克神话与神奇故事[J].新疆民族文学研究,1985(2)。
  [60]哈拜。阿拜关于哈萨克谚语的评述[J].新疆民族文学研究,1985(3)。
  [61]艾·玛尔库兰著,佟仲明译。关于哈萨克族最古老的民间传说[J].新疆民族文学研,1985(5)。
  [62]段石羽。荒诞中的奇瑰--试论哈萨克族谎言歌[J].新疆大学学报,1989(2)。
  [63]郭德茂。论哈萨克族谎言歌[J].西域研究,1991.(3)。
  [64]叶尔肯·米娜塔耶夫。试探哈萨克族的体系神话[J].西部学坛, 1992(2)。
  [65]赛力克·穆斯塔帕。哈萨克寓言初探[J].语言与翻译,1993(1)。
  [66]杜肯·玛斯木汗。论哈萨克族神话传说[J].新疆社会科学,1993(4)。
  [67]马学良,李耀宗。论民俗语言[J].中央民族大学学报,1994(5)。
  [68]佘正荣。关于生态美的哲学思考[J].自然辨证法研究,1994(8)。
  [69]李欣复。论生态美学[J].南京社会科学,1994(12)。
  [70]徐恒淳。生态美放谈-生态美学论纲[J].理论与现代,2000(10)。
  [71]李剑,武金峰。试论哈萨克族民间谚语的思想内容和艺术特色[J].昌吉学院学报,2001(1)。
  [72]刘恒健。论生态美学的本源性-生态美学:一种新视域[J].陕西师范大学学报,2001(6)。
  [73]曾繁仁。生态美学:后现代语境下崭新的生态存在论美学观[J]. 陕西师范大学学报, 2002(3)。
  [74]曾繁仁。试论生态美学[J].文艺研究,2002(5)。
  [75]曾繁仁。生态美学-一种具有中国特色的当代美学观念[J]. 中国文化研究,2005(4)。
  [76]袁鼎生。生态美的系统生成[J].文学评论,2006(2)。
  [77]陈旭。中国北方民族萨满文化所体现的生态伦理价值观念[J].宗教学研究,2007(2)。
  [78]陈旭。从人类生存道德视角透视中国北方萨满神灵文化[J].新疆大学学,2007(3)。
  [79]马清虎。论哈萨克族生态文化[J].新疆社会科学,2008(2)。
  [80]范学新。论哈萨克族叙事长诗的艺术特色[J].伊犁师范学院学报,2008(9)。
  [81]冯瑞(热依曼)。突厥语民族原始树木崇拜与民族地区生态保护浅探[J].西北民族大学学报,2009(3)。
  [82]袁鼎生。超循环中的生态美学[J].广西民族大学学报,2009(3)。
  [83]王吉祥,吴孝成。浅析哈萨克民间散文体叙事文学中所蕴含的生态思想[J]. 昌吉学院学报,2010(5)。
  [84]耿世民。哈萨克民间诗歌简述[J].伊犁师范学院学报,2011(3)。
  [85]曾永成,艾莲。杜威美学中作为审美主体的人的生态本性[J].鄱阳湖学刊,2012(3)。
  [86]王吉祥。生态女性主义视野下的哈萨克神话传说试解[J].伊犁师范学院学报,2012(6)。
  [87]宋彩凤。论哈萨克谚语的社会功能[J].大众文艺,2013(1)。
  [88]毕桪。哈萨克与其他民族的动物故事[J].伊犁师范学院学报,2013(9)。
  [89]叶尔江·拜克吐尔汉,艾丽娅·哈列力汗。哈萨克族民俗中的生态价值及教育意义[J].中国林业教育,2014(5)。

返回本篇论文导航
相关内容推荐
相关标签:
返回:民间文学论文