“三宝”思想对大学生价值观的引导研究引言

　　第一章 引言

　　第一节 选题背景。

　　改革开放以来，随着我国各方面对外交流的不断扩展，我国的思想文化领域也进入了一个日益多元化时期，在这一大背景下，我国各种传统文化也不断地得到新的挖掘并对人们形成了越来越大的影响，而与此同时，我国当前的公民的道德素质却日渐受到了各种不同的诟病。也正是从这样的现实出发， 2005 年中共中央颁布了《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》，意见更加明确地提出了对广大青年要"以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育"的任务；2013 年 3 月，随着中国梦思想的提出，***同志又进一步强调了"实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量"的思路。由此，如何利用传统文化和民族传统美德，批判地继承传统文化来完善当代大学生道德品质、提升当代大学生的人生价值观也进一步成为了学界关注的理论与现实课题。

　　《道德经》虽然是一部哲学着作，但它远远超出了哲学的范畴，是一部集哲学思想、伦理道德、文化教育、社会政治等内容集大成的道家经典典籍，在我国古代的思想乃至文化领域，相当长一段时期内占有重要地位，不仅千百年来在中国社会各个方面都产生了极其深刻的影响，而且在世界文明及思想理论史上也占有十分重要的地位，其中的"三宝"思想更是引人注目。就笔者检索到的目前国内关于老子"三宝"思想的相关文献，可以发现，这些研究主要集中于"慈"、"俭"、"不敢为天下先"的概念、意义及彼此关系方面，也有一些研究针对于老子"三宝"思想产生的时代背景及理论基础，并从这些方面出发，进一步阐述老子"三宝"思想在当代社会的伦理及价值观意义。这些研究对笔者为老子"三宝"思想与当代大学生正确树立人生价值观的影响研究提供了思路和理论基础。笔者认为，老子"三宝"思想所具有的价值观意义，不但有助于缓解人与生态的矛盾、缓解日益紧张的社会矛盾、还有助于为全社会的核心价值观的树立特别是当代大学生人生价值观的正确树立。将老子的"三宝"思想和我国当代大学生正确人生价值观的树立联系起来，能够为我国当代大学生正确人生价值观的树立提供强有力的理论指导和正确的方法借鉴。从这个角度对老子"三宝"思想进行研究，不但可以为这方面的研究提供新的研究视角，而且也必将在基础理论上更加丰富和深化老子"三宝"思想的研究。

　　大学生是每个时代最重要而又最特殊的青年群体，我国当代的大学生群体，既是社会主义核心价值体系的实践者和传承者，又是中国特色社会主义建设潜在的生力军和中坚力量。正是在这样的背景下，选择老子"三宝"思想对当代大学生人生价值观的影响加以研究，进一步考察传统文化对于当代大学生人生价值观的影响并由此采取相应的对策，显然有着极其重要的现实意义。

　　第二节 研究意义。

　　一 理论意义。

　　本文以老子的"三宝"思想对于当代大学生人生价值观的影响为研究对象，探讨了老子"三宝"思想的现代德育价值。这一研究不仅能够为《老子》的理论研究注入新鲜血液，也有利于考察我国传统文化对于当代大学生价值观形成的作用，从而进一步推动我国大学生道德教育的理论研究，进一步丰富当代大学生人生价值观形成理论的研究。

　　二 现实意义。

　　大学生的价值观是大学生在处理各种价值问题时所持的一般观点和根本看法，它影响大学生的思想观念和行动选择。正确的价值观是大学生行动的健康动力和正确向导，它在不知不觉中决定了大学生以什么样的方式进行学习和生活。

　　因此，选择老子"三宝"思想对当代大学生人生价值观的影响为对象加以研究，进一步考察传统文化对于当代大学生人生价值观的影响并由此采取相应的对策，不仅有利于进一步实现对于传统文化价值的挖掘，也有利于进一步了解当代大学生的人生价值观取向及其形成路径，有利于更好地把握当代大学生的人生价值观，推动大学生人生价值观的形成。

　　同时，在研究的过程中，通过传统文化与核心价值观的碰撞，也有利于我们更加有目的性的对当代大学生的传统文化思维能力进行指导，提高大学生的理论水平，使其能自觉运用先进的思想和和立场来观察和解决问题。并由此培养大学生更加深厚的传统文化感情，更加坚定的民族自信心和自豪感。

　　第三节 研究现状。

　　一 关于老子及其"三宝"思想研究。

　　1993 年，湖北荆门郭店楚简出土了《老子》、《太一生水》、《五行》等一批道家典籍，我国掀起了一股研究老庄及其思想的热潮。这其中对于老子德育教育思想的研究间有涉及，但随着社会矛盾的不断加剧和生态问题的不断突出，对于老子思想的研究，也更多地集中于其社会思想和生态思想的研究，其中对于老子德育教育思想的研究也间有涉及。

　　总括关于老子的生态思想研究，主要的理论着作有：何怀宏的《生态伦理的精神实质和哲学基础》、中国社会科学院哲学研究所的《国外自然科学哲学问题》、冯达文的《回归自然是道家的主调与变奏》、刘福森的《自然中心主义生态伦理观的困境与对策》、陈鼓应的《论道与物的关系问题》，等等。20 世纪 90 年代，余谋昌先生在其着作《生态伦理学--从理论走向实践》一书中指出：老子所提出的"道法自然"的思想是从宇宙的整体性观点出发提出的生态伦理思想。1999年，王泽应在《自然与道德--道家伦理道德精粹》一书中，从四个方面介绍了道家生态伦理观的当代意义：即，物我为一的整体观念、知常知和的平衡思想、知足知止的开发原则、热爱自然的伦理情趣。2004 年，蒙培元在其着作《人与自然--中国哲学生态观》中，专门介绍了老子的生态观。他从道法自然，人与自然，自然人性之特点，善待万物、和谐相处，知足寡欲的生活态度这五个方面介绍了老子哲学中蕴含的生态思想。2004 年，任俊华和刘晓华合着的《环境伦理的文化阐释：中国古代生态智慧探考》一书，从"道法自然"的生态平等观、"天网恢恢"的生态整体观两个方面探讨了老子的生态伦理思想。2004 年，刘湘溶在《人与自然的道德话语--环境伦理学的进展与反思》一书中将道家的生态伦理思想归纳为：回归自然。除了这些着作，还有许多学者以论文的形式对此问题进行了阐述。而也正是在这些研究中，老子的万物平等、道法自然、无为而无不为、"三宝"思想等多个方面的内容也都得到了新的挖掘。

　　而具体到"三宝"思想的研究，除了以上研究中有所涉及以外，明确涉及"三宝"思想并进行相对系统的研究的文献还有李双印《老子三宝思想的现代经济伦理价值》明确提出了"《老子》的哲学是以道为终极本原的辩证思想体系，道的精神实质是自然，实现自然的行为原则和方法是无为，无为在本质上和老子三宝是一致的，而慈、俭和不敢为天下先又进一步从不同的方面细化了无为的策略。

　　从理论角度看，自然和无为搭建好了老子三宝思想和道相结合的平台，而且赋予了三宝思想在历史发展中以'不变应万变'、'常变常新'的顽强生命力。现实证明，我国历代思想家在不断整理、发掘和阐释三宝思想的过程中，不仅认识到三宝思想的辩证统一关系，而且构建出一套老子人生哲学和政治方略来指导自身生活。";冯慧娟所着《老子"三宝"思想对构建和谐社会的意义》强调了老子把遵道而来的道德修养总结为"三宝",对构建社会主义和谐社会，实现人与人、人与自然、人与社会关系的和谐具有重要意义；王超、萧淳、黄欢《试析老子的"三宝"思想及其对领导者人文素养的启示》明确提出了"'道法自然'是老子思想的核心，'三宝'思想是对核心思想的精简概括，它体现在人们工作，生活，学习的许多方面。老子的'三宝'思想在领导者人文素养方面，对领导者人文素养原则、理念、工作方式有一定的借鉴意义";喻红丹、杨华山《论老子"三宝"思想的现代廉政价值》提出了"《老子》将'慈'、'俭'和'不敢为天下先'视为'三宝'.'慈'即爱民，'以百姓之心为心','俭'即俭朴、寡欲、反对奢靡，'不敢为天下先'即无为而无不为。'三宝'思想具有重要的现代廉政建设价值";谢清果、曹艳辉《老子"三宝"思想是其政治哲学的核心理念》则认为"三宝"思想充分彰显出老子的政治理念："慈"即慈爱天下的执政理念，旨在保障百姓的自由民主权利；"俭"蕴含节制自我欲望的内圣之法，意在提高为政者的道德修养；"不敢为天下先"意指谦卑自守的外王之道，传递了君民平等的价值观。

　　而彭鹏《老子的"三宝"观及其现代意义》则明确提出了 "三宝"观是老子一以贯之的思想主张，也代表了老子最为看重的三种德行。老子所讲的"三宝"思想是互相联系的，其中"慈"是根本。"三宝"思想既是道的三个特性，也是个人处世的三个准则，并具有超越时空的永恒价值。在现代社会，老子以"三宝"思想为核心的道德观念仍具有重要的针砭时弊、济世救人的现实意义。这些，对于我们进一步进行研究，无疑都具有一定的参考价值。

　　二 传统道德对当代大学生的影响的研究。

　　从传统道德教育的形式、大学生传统道德素质的培养、传统道德教育的内容、大学生传统道德意识等方面来分析当代大学生人生价值观的形成无疑是当前大学生人生价值观研究的一项重要内容。因而，针对这些方面的研究也取得了不少的研究成果。如贺海鹏在《大学生德育与中国传统道德精神》一文中，就将当代大学生道德现状的成因归纳为学校思想政治教育工作网络体系不健全、市场经济的消极负面影响、不正之风和腐败现象的影响以及大学生自身存在的弱点等几个方面，并明确指出中国传统文化是德育的不竭之源。刘刚则在《浅论中国传统道德对大学生道德教育的现实意义》中对当代大学生的道德状况进行了全面而系统的调查和分析，在调查的基础上，作者以诸多理论和实例对我国传统文化的当代德育价值进行了深入阐述，他指出，中国优秀的传统文化有着内涵丰富的道德意义，我们只有抱着审慎的态度对其加以吸收和利用，才能对我国当代大学生人生价值观教育起到积极的推动作用。陈永顺在《浅谈在学校德育中弘扬优秀传统道德之认识》中概括了我国传统道德内容的几个方面：与人为善的人际交往，自尊自爱、平等待人的处事原则，自尊自爱、讲情操、重气节的人格品质，以公为先的人生价值观。

　　但是，比较而言，国内有关传统道德对于大学生的影响力方面的调查还很少见，多见于研究传统道德某一方面对于大学生的影响，或者研究大学生的传统道德继承现状的调查分析，具体到如何利用老子的思想特别是其"三宝"思想加强当代大学生人生价值观的引导更是较少，这也真是本文研究的出发点和意义所在。

　　第四节 研究目标与内容。

　　一 研究目标。

　　本文主要根据以往学者对老子的"三宝"思想的研究，选择以大学生正确人生价值观的引导为切入点去分析传统文化和道德观对当代大学生价值观的影响，并根据现实存在的一系列问题，提出相应的具有针对性的对策。在此基础上，形成关于传统文化特别是老子"三宝"思想对于当代大学生人生价值观影响的系统认识，为进一步发挥传统文化和道德观在当前人生价值观形成中的作用的发挥与进一步研究提供相应的依据。

　　二 研究内容。

　　本论文主要是通过了解老子的"三宝"思想对当代大学生的人生价值观影响的情况分析当前大学生在人生价值观形成过程中存在的问题，分析其中的原因并针对存在的问题，提出合理的对策，从而帮助当代大学生树立正确的价值取向、为当前的大学生思想政治教育提供相应的思路。

　　第五节 研究方法。

　　一 文献分析法。

　　文献分析方法一方面是指对这一问题相关的诸多资料文献进行对比和借鉴，另一方面也是要将文献中的理论观点应用于实际研究的方法。尽管当代大学生的人生价值观教育是实践性较强的社会活动，但是它的实施过程同样离不开相关理论观点的指导。理论指导作用充分发挥的前提是对于理论的深入研究和理解，这就要求重视文献的发现整理和学习。结合当前我国大学生人生价值观教育实践进程中的问题，通过对于相关理论做出认真的分析，尤其是相关文献和资料加以整理、鉴别和筛选，认真领悟学界对于相关问题的认识，吸收已有研究的有益成果，更好地解决研究过程中面对的问题。

　　二 现象分析法。

　　本文注重对于多层次社会现象的深入分析，并将这些分析结果与相关理论紧密结合。通过对一些思想政治教育学与传播学方面前沿着作的学习，并结合实证访谈与调查，较为全面的分析了当代大学生人生价值观、道德观、审美价值观、职业价值观等的现状与存在的问题，为有针对性的提出对策提供了现实支撑。

　　第六节 创新之处
　　
　　通过研究，笔者认为传统德育思想资源并非可以简单加以利用的思想本身，对于传统德育思想资源的现代转化不仅仅是简单地吸收其精华与剔除糟粕的问题，而是必须通过对于这一思想资源的现代审视，以现代精神加以移植、改造使用时代话语加以解读与诠释，给其注入新的时代精神，赋予其新的时代意义。从传统的德育思想资源到真正的现代思想的形成具有特定的规律，只有认真领会传统德育思想资源的内在特点与实质，把握这一规律并严格按照这一规律展开工作，不断提升传统德育思想内容的层次，把握现代性精神与时代的精神需求，创造相应的转化环境，才有可能使得传统的德育思想资源转化为现代德育思想，满足思想政治教育工作的需要。