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茶道中包含的几种人生哲学

来源:学术堂 作者:原来是喵
发布于:2016-12-09 共3889字
  本文针对茶道中所蕴含的人生哲学这一问题来试论一二。大家在相关论文写作时,可以参考这篇由学术堂整理,题目为“茶道中包含的几种人生哲学”的哲学与人生论文。
  
茶道中包含的几种人生哲学

  原标题:论茶道中所蕴含的人生哲学
  
  摘要:从一开始发现茶的药用价值,到后来将其演变成一种饮品,然后再从中提炼出一种独有的文化,最后将这种文化上升到人生哲学的境界。在千年的品茗历史中,茶叶对于中国人来讲,早已超出了其原本的物质属性,而是与中国传统的儒家文化、道家文化以及佛家文化等思想互相融合,上升到一种修行、一种哲学的范畴。
  
  关键词:茶道;人生哲学;文化
  
  茶在中国的发展大致可以分为四个层次。一是被当作药材来使用;二是被当作饮品,并成为中国人的“国饮”;三是与我国不同地域不同民族的文化和风俗相融合,渐渐脱离其物质属性,发展出了茶文化和茶道;四是在茶文化的基础上,上升到了一种人生哲理的高度。本文针对茶道中所蕴含的人生哲学这一问题来试论一二。
  
  1 茶道中人生哲学的形成
  
  茶叶发源于古代中国,在明朝前后,传入欧洲,后来又发展出以英国茶文化为代表的西方茶文化。但是,由于民族性格和文化的不同,东西方两种茶文化在发展历程中,表现出了迥然不同的形态,其中,区别最大的一点,就是西方人在饮茶的过程中,从茶叶物质属性上升到文化属性后,便戛然而止,停留在了对茶叶口感、形式、观感上的享受上。而以中国为代表的中华文化圈国家,则在茶文化的基础上,将茶道与一些哲学思想融合在一起,并根据中国人的民族特点和传统文化,将其上升到哲学的范畴,一言概之,就是茶如人生,人生如茶。
  
  茶道作为中国重要的传统文化之一,其形成和发展的土壤,必定离不开儒家、道家和佛教思想的养分浇灌,因为这三种思想深深影响了中国人的民族性格和传统文化。在茶道的发展过程中,也不断吸收这几种思想的精髓和营养,逐渐形成了一种独特的哲学精神。
  
  如果探究茶道中人生哲理的起源,那么,道教是当仁不让的源头。老子是第一个将世间万物的运行归纳为“道”的思想家,道之后成为我国哲学领域的最高范畴,并在不断演化中,变得丰富而深邃。道,不仅包含道家之道,更有儒家之道、佛家之道等等。但是归根结底,道家之道是茶道哲学的源头,儒家之道影响了茶道哲学的礼节和程序,佛家之道影响了茶道哲学的审美情趣。具体来说,道家所推崇的天人合一、大道无形的哲学思想,是茶道哲学的“顶层建筑”;而儒家所提倡的中庸和谐,则构建了茶道哲学中的人际关系和社会关系;佛教中所蕴含的“禅茶一味”及清寂理念,又给茶道中的哲学增添了一些内省、静心、顿悟以及超越俗世淡泊明志的内涵。
  
  “入于儒,出于道,逃于佛”,这是茶道哲学的境界所在。茶道中的人生哲学,大抵就是如此。品茗者在进行茶事活动时,通过品茗、对饮、书法等,进行思索和顿悟。了解并学习茶道中的人生哲学的人们,往往在一开始,会以儒家的入世思想为自己的人生观,追求一种修身齐家治天下的理想,但倘若遭遇挫折,或是取得成功达到一定境界后,又会以茶道中所蕴含的道家及佛家思想来面对,或是淡泊明志,或是超然于俗世。这种哲学思想也体现在很多古人的诗词歌赋中,如唐代的王维、李白,明朝的唐伯虎等。应该说,在几百上千年的发展中,茶道文化在和中国传统文化和传统宗教思想进行碰撞融合的过程中,逐渐形成了一种源于中国传统文化,但又更加洒脱更加超然的茶道哲学,这种人生哲学,不仅深深影响了饮茶者的人生观、价值观,更“反哺”中国文化,对我们的民族性格产生了不可磨灭的巨大影响。
  
  2 茶道中“天人合一”的人生哲学
  
  茶源于自然,产于山水之间,蕴含着淡雅、朴素的特点,这与道家强调的“天人合一”和返璞归真的思想不谋而合。受道家思想影响,中国的饮茶者在饮茶时,特别讲究人与自然的和谐相处,不仅在饮茶环境、茶具的选择上如此,在为人处世上更是如此。
  
  我国古代的饮茶者特别是其中的士大夫们,虽然从小受到儒家思想的影响,但是茶道中这种超脱凡世、淡泊名利的思想对其也有着很大的影响。尤其是当一些知识分子在仕途上遇到挫折,或是无法实现人生理想和抱负时,就会从“入世”的雄心中,变为“出世”的超然境界。从很多古代的书画中,我们也可以看到这一点,如明代四大才子中的唐伯虎,就在很多画中描绘了当时的文人们在清静的竹林中,在青山里清泉边一边喝茶一边论道的画面。这就充分反映出茶道中“天人合一”哲学思想对我国古代文人的深刻影响。
  
  这种“天人合一”的人生哲学,也影响着饮茶者对大自然之趣和“静”的追求。茶是天然之物,人也是自然中的生物,茶道认为,饮茶的最好环境,就是在大自然当中,用本地之水来煮本地之茶,达到一种返璞归真、物我两忘的境界。这种源于茶道的人生哲学,影响了中国人特别是中国文人的性格。现在,大部分中国人还是特别推崇自然,热爱自然,热衷把世间万物来物化,与之对话,并试图从中参透人生,得到真谛。
  
  茶乃清净之物,茶道中“天人合一”的人生哲学,对饮茶者的秉性塑造起着很大的作用。在品茗的时候,人们追求一种“无欲故静”的境界,忘却了世间的嘈杂与烦恼,静下心来,将自己沉淀,将内心放到一个“虚静”的层次上,去洞察古往今来去观察世间万物,最终看到一切事物的本来面目。因此,茶道所蕴含的这一哲学思想,让饮茶变得深邃而空灵,使品茗者很容易就能与心灵对话,达到修身养性的目的,让秉性变得更加平和更加淡定包容。
  
  3 茶道中中庸和谐的人生哲学
  
  自春秋时期的孔子提出儒家学说后,后来经过战国时期一些思想家的补充和深化,最终形成了一套严谨的儒家哲学思想体系。汉朝时,由于独尊儒术,儒家思想的地位得到了确立,成为了影响中国人性格和文化最为深刻的思想派别。而从汉朝开始,中国的茶文化也开始得到发展,因此,中国的茶道不可避免地融入了大量的儒家思想和哲理,这其中,最典型的就是茶道中所蕴含的中庸和谐的人生哲理。
  
  中庸之道是儒学的最大信条和道德标准,对世间万事追求一种适度、合适、不过分的境界。而喝茶则让人内心平和而沉静,这与儒家的中庸之道相吻合。茶道中中庸和谐的人生哲理,首先体现在茶事活动的各个环节。比方说在煎茶时,注重掌握火候,对茶水的温度、口感都要求“太和”和“适中”;在以茶待友时,要“礼尊对方”,从煎茶的各个步骤和敬茶时的动作、言语、表情,都要遵循一定的礼数;在喝茶时,讲究“一看二闻三品”的谦虚态度,不仅是对茶叶的热爱,更是对主人的尊敬;在对品茗环境的选择上,也追求朴素无华、简约清静的俭朴精神;在对茶水的要求上,不用“惊涛拍岸”一般的急流之水,也不用没有源头,不能得到循环的死水,而是选用那些流速适中,不急不缓,有源头有去处的活水,这体现出的是事物的适度性。
  
  茶道中的和谐哲学,具体能体现在对“礼”的讲究规范上。首先,茶是各种礼节的最好载体。早在汉朝末年,中国人便开始用茶叶作为祭祖祭神之物,有着特殊的意义。而在古代的婚礼前后,茶更是一个必不可少的“媒介”,受聘要送茶,订婚时要下茶,结婚时要定茶,入洞房时要合茶。总而言之,茶所蕴含的礼仪,早已深深渗透到中国人的日常生活中去,用于中国人招待客人、婚丧嫁娶、走亲访友、调解矛盾等各个方面。其最终目的,就是要追求一种规范有序的社会关系,一种和谐友好的人际来往。
  
  另外,这种人生哲学也体现在对完美人格的追求上。茶道讲究修身养性,用茶来体现饮茶人的勤俭、廉洁和淡雅的君子风范。历史上不少文人都曾用茶诗茶画,来表现自己纯朴高尚的人格理想,寄托了对美好品德和完美人格的向往。因此,茶被人们称为“饮中君子”,是修身养性不可或缺的一个载体。
  
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