福斯特对生态危机的认识研究绪论

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　　【题目】福斯特生态危机思想探析
　　【第一章】福斯特对生态危机的认识研究绪论
　　【第二章】福斯特生态危机理论形成背景
　　【3.1  3.2】生态危机的产生根源
　　【3.3】生态革命与生态危机的解决
　　【第四章】福斯特生态危机观的价值评述
　　【结语/参考文献】福斯特对生态危机的解读研究结语与参考文献
　　
　　第一章 绪 论

　　一、问题的提出及研究的意义。

　　生态环境的退化对于今天的世界来说已经不是一个新的问题，它早在有文字可考的古代文明中就已经造成了深远的负面影响，那么是什么让生态问题在当代产生了如此突出的影响？又该怎样解决时代发展中人与自然的矛盾？论文尝试从对美国学者福斯特思想的深入研究中找出答案。

　　（一）问题的提出。

　　我们是否思考过人类现居住在怎样的一个时代？然而我们面对的这个真实的时代已经有充分的理由要求我们回答以下的一些问题：我们的星球是否正在面临着巨大的环境衰竭问题？我们的文明是否已经到了消失的边缘？人类自身的生存是否已经落入了困境？是什么让这些问题变得即合理又必要呢？当然目前来说，仍然是科学研究告诉了我们，如果现存的情况继续发展下去，即使仅仅是一个世纪，那么对于地球以及地球上的居民来说都将是一次毁灭。也许，仅从宇宙、星球、世界这些大的范围说起，并不能吸引人们的注意，那么我们现在来看一组与我们生活息息相关的数据，中国环境保护部调查的空气质量数据显示：全国大大小小 367 个城市中，2015 年 3 月 27 日当天，空气质量优的为 15%,良的为 59.8%,轻度污染的为 20.2%,中度污染的为 3.3%,重度污染的为 1.4%,严重污染的为 0.3%,主要污染物为 PM2.5、PM10、一氧化碳、二氧化硫、臭氧等，按照新的空气质量标准检测，达标比例仅为 4.1%,那么这些数字到底代表了什么呢？如果数据仍不能引起人们的注意，那么当我们时而抬头却见不到天空，看到的只是雾一样的霾的时候，也许人们就能够真正的意识到这些数字引发的严重性。

　　令人忧虑的还有关乎于土壤、森林、河流、物种等等一系列的数字。科学家预测："如果森林从地球上消失，陆地的生物、淡水、固氮将减少 90%,生物放氧将减少 60%,人类将无法生存。联合国也指出，全球森林已减少了 50%,难以支撑起人类文明的大厦。"[1]

　　这些数字让人们不得不面对这样一个严峻的事实：生态危机已经威胁到了人类赖以生存的家园，放眼人类文明，审视当代世界，生态环境在历史积累的过程中逐渐变坏，但能否让其在我们手中越来越好？于是我们思考：

　　造成生态危机的根源到底是什么？如何才能真正解决生态危机？技术能解决问题么？带着疑惑，我们寻觅到了美国学者福斯特，他不仅多角度地对生态危机根源进行探讨分析，而且还揭露了资本主义制度对环境问题最本质的影响，最关键的是还提出应对危机的解决方法即生态革命。

　　（二）问题的意义。

　　"生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境的保护是功在当代、利在千秋的事业。"[2]

　　这是习总书记对生态文明建设的阐释，也是我国发展经济政治建设的前提。因此，推进中国特色社会主义生态文明建设，将是一个重大的理论和实践相结合的课题。

　　被认为是当代北美生态马克思主义最杰出代表的福斯特，无论是其对马克思生态思想的阐发，还是对资本主义制度的生态批评，他的思想都充满了革命性和战斗性的精神，无论是其对生态帝国主义的现实批判，还是为解决生态危机问题所提出的生态革命，他的思想都足以引领学界，为唤起民众的觉醒和实际的行动，为开展生态革命打下坚实的思想理论基础，为我国对人类文明发展规律、自然规律和经济社会发展规律的认识以及丰富发展马克思主义生态观具有重要的理论意义。

　　"他山之石，可以攻玉",全球化的背景要求中国人再也不要局限在自己的思维方式之内思考和解决问题，而应该站在与世界各国合作的角度，寻求和平与发展问题的更好方法，更好地相互借鉴合作，顺应世界发展趋势，实现持续和谐发展，全球人民共同奋力抒写生态文明的新篇章。将福斯特的生态危机思想体系与中国特色社会主义建设相结合，则为中国乃至世界性的生态问题提供了解决的思路及支持。福斯特对资本主义进行了全方位的批判，从价值观念、经济运行方式再到社会关系，他深入剖析了资本主义政府在环境问题上的中立态度，并明确指出要根本解决生态危机问题必须进行生态工业革命和生态社会革命，其大胆且深刻的理论为我国不以牺牲自然生态环境为代价的现代化发展提供了实践的参考。

　　二、国内外研究文献综述。

　　在寻找生态危机的解决之路上，福斯特无疑是一位勇气创见与饱受争议并存的学者，但也正是由于他通过言辞犀利的文章著作等彻底地批判了资本对于环境的根本性破坏，从而受到了学界更多的关注。

　　（一）国内文献综述。

　　近些年，随着福斯特的影响渐大，他的著作一出版就被译成多种文字，受到广泛关注，在中国，学界认为"福斯特的生态学马克思主义代表了到目前为止的始于 20 世纪 60-70 年代的生态学马克思主义这一股西方思潮的最新和最高水平。"[3]

　　2006 年刘仁胜与肖峰编译了他的《马克思的生态学-唯物主义与自然》，即使在近期关于资本、自然与社会的讨论中，有一部分的学者仍在争论马克思对于生态学的发展是否有贡献。然而福斯特早在这部书中以马克思丰富的思想史实证明了马克思的生态和可持续发展的思想，特别是福斯特挖掘出马克思的新陈代谢断裂理论是马克思生态批判的核心元素。福斯特在这部著作中所做的工作远远超出了为马克思辩护，他成功地拓展了我们对马克思主义、对未来社会的理解。同年，耿建新等编译了他的《生态危机与资本主义》，这是福斯特的一部文集，收录他的12 篇论文，着重阐明全球生态危机的根源不是人类固有的本性，也不在于市场经济发展和技术本身，而是资本主义制度。

　　郭剑仁在 2009 年的博士论文《生态的批判-福斯特的生态学马克思主义思想研究》中对福斯特的生态马克思主义思想进行了系统地梳理，并将福斯特与奥康纳、施密特两位学者的思想做比较，揭示了经济和政治哪个是解决生态危机的主要手段和自然是否是完成了的问题，为中西方生态马克主义的探索提供理论支持。

　　康瑞华在 2011 年著《批判 构建 启思-福斯特生态马克思主义思想研究》一书，梳理概括福斯特的生态批判理论，评介福斯特对马克思历史唯物主义以及新陈代谢断裂理论，并与其它学者的理论进行对比，突出了福斯特思想的特质，并且将福斯特的思想与中国实践相结合进行了进一步的分析。

　　不仅如此，随着生态问题的日益发展，各界对生态马克思主义理论的关注度也不断升温，随之而来的是不断增多的研究队伍，国家、党校系统也加入了研究，研究成果主要集中在福斯特对马克思唯物主义、新陈代谢断裂以及对资本主义制度的生态批判上，对于福斯特生态革命观点的研究仍为数不多。

　　除此之外，以福斯特对马克思唯物主义生态思想的挖掘和对资本主义制度的生态批判为中心观点，发表的硕士论文主要有中共辽宁省委党校王喜满《福斯特论马克思的生态学》，内蒙古大学谢婕阳《福斯特生态学马克思主义自然观研究》，黑龙江大学刘欣然《福斯特的马克思主义生态价值观探析》，山西大学高国桢的《福斯特生态学马克思主义自然观研究》，湖南师范大学张小林的《福斯特生态革命思想研究》以及东北大学刘巍的《福斯特生态危机理论评析》。以上研究主要是针对福斯特《马克思的生态学》以及《生态危机与资本主义》这两部著作，对于福斯特《What Every Environmentalist Needs to Know about Capitalism》，《the EcologicalRift: Capitalism's War the Earth》以及《the Ecological Revolution: Making Peace withPlanet》等无中文译本的著作仍未能得到重视。

　　（二）国外文献综述。

　　约翰·贝拉米·福斯特被认为是当今最具影响、最有创见的生态学马克思主义理论家，在西方，他被誉为"激进环境运动重要的智力支柱"[4]

　　、"马克思主义生态学复兴的主要建筑师之一"[5]

　　.但国外对其研究较少，主要就是他《马克思的生态学》一书被美国一些研究者所关注，并对这一书进行评述。关于对他的研究性工作，目前在国外仍未开展。

　　詹森·W·莫尔从正面肯定了福斯特的贡献，认为福斯特通过揭露了资本主义的物质变换矛盾的世界历史性，摧毁了一国资本主义理论对现有马克思的解释，同时，福斯特把物质变换当作马克思整个分析体系中的基础概念，并将生态问题的产生和解决与资本主义的发展联系在一起，对资本主义的发展模式提出了质疑，并深刻地批判了资本主义制度。

　　哈佛大学的 R·C·雷文廷这样评价福斯特："他使我重新认识了马克思的唯物主义的整体性，以及他所提出的人类社会与自然之间的主要矛盾。"[6]

　　他认为福斯特将对马克思主义的理解提升了一个新的境界。美国历史学家霍华德·津恩高度评价福斯特认为他的声音在这个生态危机与经济危机持续增长的时代是那样的引人注目，没人能与之相比。哈佛大学教授理查德·雷文斯对福斯特也有很高的评价，他认为："福斯特证明了生态学在历史唯物主义中具有核心的地位，同时也证明了历史唯物主义在生态运动中具有核心的地位。"[7]

　　当然，在众多的评论中，也不乏会有批判性的声音出现，恩格尔迪马洛认为，福斯特简化或忽视了绿色理论的复杂性和多元性，忽视了辩证法和唯物主义方法在生态系统分析以及地学领域中的运用。安伦·鲁迪则这样说，福斯特对公共条件保持了沉默，并把生态学等同于"裂缝分析",因此就拒绝了西方马克思主义的传统，这是不正确的。

　　通过以上简介可以得出，福斯特的马克思生态学思想已经引起了国内外的关注，但目前极少有学者将目光投向福斯特的科学技术观等其他思想，他 2009 年之后的著作也仍未被翻译。论文在研究福斯特重构马克思唯物主义哲学和物质交换断裂等的思想上，分别从横向、纵向梳理了福斯特生态危机理论形成的现实和理论背景，沿着其思想脉络的发展，详细阐述其主要内容，最后，在对其理论进行评价的同时，尝试对其新的著作进行翻译并应用到文章当中。

　　三、研究方法与创新之处。

　　在论文的写作过程中，通过对福斯特文章著作的研究并结合国内外研究现状，作者尝试从不同的方法及角度对其理论进行探讨。

　　（一）研究方法。

　　论文使用的研究方法包括：1.采取历史与逻辑相统一的方法。既要揭示福斯特生态危机理论形成、发展和变化的过程，又要逻辑地把握它的内在联系，探究它的发展规律，系统地呈现出福斯特生态危机理论，形成统一的整体。2.运用比较研究法。有比较才有鉴别，从福斯特与前学者的比较中，一方面能凸显福斯特理论的独特，另一方面，能够让我们了解理论的传承与创新。3.文献研究及归纳法。尽可能全面、系统地对其著作、文章等进行梳理，并归纳提炼其主要观点，清晰地展示其思想史。

　　（二）创新之处。

　　首先，对福斯特生态危机理论的思想来源展开系统详尽的分析，且尝试纵向比较，尝试将其理论与早期对他有影响的思想家进行对比，使其理论脉络更加清晰，通过对理论背景的评析，更加深刻地认识福斯特生态危机理论的现实和理论价值。

　　其次，论文尝试对其科学技术观进行评价，并结合我国现代发展观与环境伦理对现存的环境生态问题提出解决办法，希望通过对福斯特科技观的梳理、对我国环境伦理学的阐述，唤醒人们对自然的倾听，理解自然、顺从自然而不仅仅是为了征服自然，为可持续发展提供思想启示。