分析法国文学他化的现象及启示

法国文学论文热门推荐10篇之第十篇：分析法国文学他化的现象及启示

　　摘要：自人类文明发展初始， 法国文学就在不断的发生着变化， 笔者查阅了相关的法国文学著作， 探究了二十多位著名法国作家的作品， 发现了很多思想见解独特的法国文学作品。本文将对法国文学他化的现象进行分析， 并阐明法国文学他化带给我们的启示。

　　关键词：法国文学； 他化现象； 启示；

　　法国文学的他化现象可以认为是人类文明进步的一个重要标志， 其不仅体现出人文的汇合， 更是将文学与生活有机的结合在一起， 实际上， 法国文学非常的引人深思， 其中包含了文学原理、文学概论等多种文学著作， 这种独特的文学思想为后来世界文学的发展做出了突出的贡献， 而文学本身也在这样的过程中得到升华， 法国文学能够舍弃自己而铸就文化， 也只有通过他化才能够将学问更好的发展下去。

　　1 法国文学他化现象

　　1.1 法国文学的权衡失效

　　他化现象从字面上理解有潜移默化的意思， 但是文学中的他化带有更深层次的含义， 其中法国文学的权衡失效就是他化现象的集中体现， 权衡也就是尺度、尺寸等的代表， 如果出现权衡的失效就意味着原有的标准不再被遵循。早在上古时代， 人们对于文学的追求就不断的提升， 一些国家通过宗教来宣扬某种文化， 尤其是第二次世界大战之后这种情形更为凸显。追溯到文艺复兴时期， 很多人提倡人道主义， 这种文化思想根植于人们心中， 以至于现代社会更离不开人道主义精神。到了十八世纪后期， 先进的科学技术冲击着传统的文化与思想， 而法国文学就是在这时率先突破了传统思维的束缚， 不仅改变了原有的文化基调， 更是将文化的准则进行了实质性的转变， 这在当时的人们看来是不可取的， 但正是由于那些著名的法国作家坚持自己的观念， 不断的进行创作并严厉的批判文学权衡准则， 随着时间的推移， 很多创作区域出现分离的现象， 也就是由整体散落为个体， 就好像思维的洪流突破了堤坝并一发不可收拾， 而随着而来的批判数据无不暗示着这种近似非文学的思想将把人们带进一种人文社科的演变领域。

　　1.2 法国文学的内囊反转

　　随着社会的发展与人类文明的进步， 人们似乎都在潜意识里希望改变现有的规矩的生存模式， 期望有一种与众不同的文学观念， 其中包括审美意识、形象意识、进步意识甚至是人道意识， 这些思想都对文学著作提出了更高的要求， 而法国文学中的一些观念正冲击着甚至是挑战者人们的传统观念， 例如一些法国的文学著作奖丑态观、乏味观、后性观等展现在世人面前， 这些著作大多不被当时的人们所认可， 尽管如此， 法国文学也不能超出文学著作的基础， 一些本质上的是非观是不容更改的， 只是现代化的法国文学更加注重气质内涵， 而不是文字的表面， 法国文学之所以能够吸引人正是由于它形散神不散的精神， 让人们可以在文字当中领悟到诸多的道理， 法国文学的内囊反转正是他化现象的主要体现。

　　1.3 法国文学的疆域淹通

　　所谓疆域淹通就是指法国文学涉及到的领域广泛、思想众多， 能够对不同国籍、不同信仰、不同身份的人们都产生一定的影响。自十九世纪以来， 各国文学都趋向了中性， 这是由于象征文学的感化， 使得每种文字的表述都愿意与图画相结合， 超现实主义思想也是在这一时期产生的， 而文学中是与非的界限却一直非常模糊， 一些小说的问世使得文学的流派更为混乱， 有很多人沉溺于虚幻的世界。正是这时， 法国文学却呈现了极为清新的创造风格， 能够将人们从是非混沌的虚幻世界中拯救出来， 疆域淹通的将他化现象融入文学思想大浪潮中， 将全球化、国际化的文学艺术更好的诠释出来。

　　2 法国文学他化的启示

　　2.1 法国文学昧于他化

　　用昧字来形容法国文学的他化现象再恰当不过， 昧首先有不明白的意思， 也即是愚昧无知， 很多文人并不知道自己的思想正在他化， 这种愚昧的行为使得文学的发展走向了极端的误区， 各种各样的文学思潮冲击着人文社会， 每一种新的观念似乎都会遭受批判， 无论其是真是假， 都说明他化思想严重的影响着人类社会的发展。其次， 法国文学的愚昧还意味着故意去做， 就是有些文人在明知后果的情况下还推波助澜、故意为之， 这不仅是对神圣文学的冒犯， 更是对创作的玷污， 尽管有一些超现实主义的作家并没有收到他化的严重影响， 但是文学由内向外引发的伤痛还是难免显露出来。最后， 法国文学的愚昧他化成就了一种高端的品味， 受到一些人的赏识， 例如米歇尔就是最典型的代表作家之一， 他将冒犯文学的人称为破坏者， 而实际上却支持这种行为， 直至目前为止， 这些人仍然被称为后现代哲学家， 实际上， 他们更是将法国文学的他化落实到实际行动当中， 我们应该从更高的层面来理解文学非文学的法国思想， 就像地中海文学低于人类文明的贡献是不可忽视的， 是全球化的， 是史无前例的。

　　2.2 法国文学的他化真知

　　法国文学的他化真知是原生态的， 是最为自然的， 能够将这种文学非文学的形态完好的展现出来， 并以其特有的表现形式， 其追求的是一种最为高尚的艺术境界， 与此同时， 也正是由于他化的现象才使得法国文学尤为经典。我们使用文学非文学来概括他化现象， 就是让这种艺术形态更加自然， 从远古时代到现在， 法国文学发生着巨大的变化， 我们不难看出其带给人类的精神食粮与文明进步， 这也可以说是哲学存在的真实意义， 用不同的角度来诠释文学的真谛才能够反思出人类文明存在的缺陷。还有一些研究学者发现， 人们对于文学的感悟更加细腻， 更能够体会出文学变换的形式与本质， 还有一些人对边缘化的文学更感兴趣， 尽管这会与世俗相悖， 但仍然能够研究出人类发展的意义。有人在人文学科之间解疆化域， 有人索性一举多能地书写融通人文群科的文本， 文学不会突然变得充裕， 也不会突然消失， 但是的确在改变， 这种变化不是小的改动， 而是大规模的， 变成我们熟知的、享誉世界的文化， 并不断的影响着我们的生活。由此看来， 文学与非文学只有在矛盾中共存， 通过权衡利弊来达到共同发展的最终目的， 法国文学一直向人们传递着这样的信息， 那就是通过大规模的整合将批判文学、文学分类以及社会科学等多领域的思想汇集一起， 甚至达到部分彼此的境界， 也只有这样才能够造就人文文学。实际上， 这样的变化是很难看到的， 只有在现代文化与传统文化的碰撞中才能产生， 文类文明正在不断的进步， 世界上存在众多思想与观念， 只有汇集所有优秀文学思想的精髓， 才能够实现文学的跨时代发展。

　　3 结论

　　综上所述， 本文对法国文学的他化现象进行阐述， 并探究了法国文学的他化启示。通过法国文学的他化使得人类文学变得更加生动有趣， 就如同历史的创新以及生活的提升， 人类也由此得到了更好的发展， 换句话说， 法国文学填补了历史文化的空缺， 将人类的精神文明创建的更加繁荣。

　　参考文献
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