4.3 范畴提炼和模型建构。
4.3.1 开放式编码。
在三级编码中,第一步是开放式编码即一级编码。开放式编码主要是对原始资料进行逐字逐句分解,编码、标签,最后进行登录。进而通过不断比较和抽象产生初始概念并发现概念范畴。由于每个人的阅历、文化水平不同,因此编码结果可能有所差异,因此为了减少研究者个人的偏见,本文尽量采用资料中的原话作为标签,进而挖掘初始概念。与此同时,师妹也对原始资料进行编码,得到结果后,在不断比较之下,得到了下表的初始概念。最终共得到 820 条原始语句以及相应的初始概念。原始概念会存在交叉,因此对初始概念进行范畴化,在范畴化的过程中,采用了频次在 3 以上的初始概念。此外,剔除了自相矛盾的初始概念。表 4-1 位得到的初始概念和若干范畴。由于篇幅有限,对每个范畴选取了 3条原始资料语句及相应的初始概念。
4.3.3 选择性编码。
在主轴编码中,确定了主范畴,选择性编码即核心式登录,是指将主范畴进一步抽象,从而挖掘出一个核心范畴,此核心范畴能够统领所有主范畴以及这些主范畴之间的关系,最终以“故事线”的方式将建国后婚礼消费仪式中消费者的消费行为现象抽象成一个新的理论框架。本文研究发现的主范畴之间的典型关系结构如表 3 所示。
经过不管比较和抽象,本研究将“家庭”确定为核心范畴,以核心范畴为核心的故事线可以概括为:物质主义、文化混搭、现代化 3 个主范畴为婚礼消费仪式中体现随着时代的变迁,消费者消费偏好变化的三个因素,家庭,以及家庭的本质——对幸福生活的向往是无论时代如变迁,消费者的消费偏好如何变化,都是人们永恒的追求。因此,得出下面的理论框架如下图 4-17:
4.3.4 理论饱和度检验。
在本研究的三级编码中使用了 2/3 的资料,因此使用另外 1/3 的资料进行检验,观察理论是否饱和。经过二次三级编码过程,结果发现未出现新的范畴和与该模型相冲突的范畴,说明该理论已经发展的比较丰富。另外,建国后婚礼消费仪式的 4 个主范畴(物质主义,文化混搭,现代化,幸福生活),并没有发现新的构成维度。因此,本研究所得出的理论模型是理论饱和的。
从最普遍的意义来说,婚姻礼仪的社会意义在于使男女结合具有一种公开性。婚礼仪式的出现代表着婚姻稳定的一种契约关系,也正是这种象征意义,使得婚礼仪式具有了强大的生命力,虽然经历了诸多的仪式变迁,但在婚姻关系的确定中一直扮演着重要角色。...