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黄梅岳家拳服务地方经济的发展路径

来源:学术堂 作者:韩老师
发布于:2014-10-24 共8612字
论文摘要

  早在 1978 年,以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体,在党的十一届三中全会上,就作出了“把党和国家工作重心转移到经济建设上来”的决定。2012 年,党的十八大报告又确立了“以经济建设为中心是兴国之要”的方针,指出要“加快转变经济发展方式”,使“文化产业成为国民经济支柱性产业”。

  在此背景下“,依靠内需特别是消费需求”来“发展文化经济,建设经济文化”,成为当前我国社会主义经济建设的重要任务之一。湖北省黄冈市黄梅县也激荡在“发展文化经济”的洪流,并取得了斐然的成绩。但是,从横向来看,黄梅文化经济的发展,与我国其它拥有众多文化遗产的先进县市相比,尚存在着一定的差距。究其原因,我们认为,其中原因之一是,黄梅在把当地的文化资源开发为文化产业方面,尚有欠缺。我们知道,黄梅不仅有以四祖寺、五祖寺为代表的禅宗文化,以黄梅戏为代表的戏曲文化等,还有以黄梅岳家拳为代表的武术文化。这些都是当地独特的文化资源,若能科学合理地把它们当作文化产业来开发,那么,黄梅的经济建设,必将上一个新的台阶,甚或能实现经济建设的跨越性发展。下面我们试从黄梅岳家拳的视角,来探寻黄梅岳家拳服务地方经济的发展路径。

  1 黄梅岳家拳的起源与确立

  1.1 黄梅岳家拳的起源

  众所皆知,岳飞因宋金战争的需要创立了岳家拳。但是,宋金战争只是岳飞创立岳家拳的外在条件,若没有岳飞个人的内在条件作基础,他是不可能创立出岳家拳的。史载:岳飞“生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石”,这说明岳飞天生就有良好的身体素质。又载:岳飞“家贫力学,尤好左氏春秋、孙吴兵法”,说明他有深厚的文化素养。加之,岳飞少时学枪于陈广,致“一县无敌”;后又学艺于少林派谭正芳的徒弟———周同,“尽其术”。因此,我们认为,岳家拳是岳飞以个人内在深厚的文化素养和厚实的武学为基础,又恰逢外在宋金战争的客观需求,应时创立的。

  南宋时期,民族矛盾尖锐,战争频繁,南宋朝廷也内乱不断。

  以赵构秦桧为首的主和派,为达成宋金和议,于 1142 年 1 月 27日(绍兴十一年农历十二月廿九),将主战的岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名杀害。后岳家军被遣散,岳飞的四子岳震、五子岳霆,为避难改姓为鄂,藏匿于黄梅大河的聂家湾,深居简出,修炼岳家拳,并将岳家拳谱精心整理成《岳武穆王武艺要论》,即后世俗称的《武穆遗书》。尔后,为图东山再起,为父兄报仇,震霆兄弟二人又将岳家拳传给聂家湾的聂氏青年;再后来,由于岳家与邻近的赵家联姻,岳家拳又传到了赵畈村,这才肇始了岳家拳从军旅传向民间,成就了黄梅岳家拳的源头。而今,黄梅岳家拳已经传到了世居黄梅的、以岳飞第 31 代孙岳进先生为首的岳飞后裔。

  1.2 黄梅岳家拳的确立

  1979 年 1 月,国家体委发出了《关于挖掘整理武术遗产的通知》,为响应国家体委的号召,1983 年 1 月 20 日,湖北省体委在汉口体育场主持召开了全省武协会议,提出了武术的挖掘整理任务,黄冈地区体委主任李儒科参加了此次工作会议。会后,李儒科于 1983 年 5 月 19 日,同黄冈地区体委李长义副主任奔赴黄梅,开始了黄梅岳家拳的访查工作。1983 年 8 月 12 日,湖北省体委杨勇、郭全孝、吴济鹏等来黄冈地区指导武术的挖掘整理工作时,专门听取了李儒科及黄梅县体委领导欧阳赐堂、耿新春、牛卓志关于访查黄梅岳家拳的汇报后,留七十多岁的郭全孝老师继续协助他们调查,并于 8 月 14 日,由李儒科带队,一行四人(李儒科、郭全孝、耿新春和张超雄),脚踩自行车,继续在黄梅及其周边进行黄梅岳家拳的访查。在黄梅岳家拳嫡系传人岳进,黄梅大河赵畈的岳家拳拳师赵成球,黄梅县博物馆、县志办的桂遇秋、黄思远,及黄梅的老拳师李金海和蔡正旺等人的帮助下,终于在黄梅发现岳家拳。1984 年 6 月 26 日至 7 月 4 日,全国武术挖掘整理成果汇报会在河北省承德市召开,李儒科以全国武术挖掘整理“先进个人”参加了此汇报会。在此会议上,黄梅“岳家拳”获认为全国优秀拳种之一。至此,我国 129 种“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种之一的黄梅“岳家拳”的地位,获得了国家的正式确立。至 1987 年,忠烈之后岳进,深明大义,将古抄本《岳武穆王武艺要论》捐献给了国家体委,更是进一步确立了黄梅岳家拳特色拳种的地位。

  2 黄梅岳家拳的特色

  黄梅岳家拳作为传统武术的一种,隶属于传统武术大系统。因此,黄梅岳家拳除了具备传统武术的共性特征———以技击动作为主要内容,以功法、套路和搏斗为运动形式,注重内外兼修,及民族性、文化性、娱乐性、多样性、地域性、传承性和健身性外,还具备独有的拳种特色。

  黄梅岳家拳作为一种独特的拳种存在,主要原因有二:一是黄梅岳家拳具有独特的文化特色。黄梅岳家拳独特的文化特色,集中体现在强烈的“尽忠报国”思想、深情的孝老爱亲美德和厚实的传统文化内涵。虽然在其它传统武术拳种中,也含有这三种思想,但均远不及黄梅岳家拳这么浓烈。如,黄梅岳家拳用“仁贵担山”“、张飞擂鼓”“、元霸举鼎”等,忠义之士的名字来命名招式名称,就是为了纪念岳飞的“精忠”精神和高扬“尽忠报国”的思想。又如,《宋史》记载岳飞说“:卒有疾,躬为调药”;“诸将远戍,遣妻问劳其家”;“诸将多行剽掠,惟飞军秋毫无所犯”;等等这些,皆是史实中极为孝亲的岳飞爱人情怀的延伸,以致后人在习修黄梅岳家拳时,在脑海中,会不时萦绕岳飞孝老爱亲的情节,而将这种美德涵构于黄梅岳家拳的修为过程之中,以提升个人品格。再如,黄梅岳家拳是公认的“融周易八卦于拳理,化阴阳五行于招术”,遵循“五行八卦九宫太极无极”原理,以文养武、以武济文的“文化拳”,它所包涵的丰富传统文化,是我国其它传统武术拳种无法比拟的。二是黄梅岳家拳具有独特的技击特色。虽然技击是传统武术的共性,我国其它传统武术拳种也极具攻防意义。但是,其它传统武术拳种的技击,并非追求招招致命,它们的许多招法,都是以制服对手为目的的。而黄梅岳家拳则不同,它是我国传统武术中,唯一“源于军中、成于沙场”的拳种。死生之地、生死相搏的战场,造就了黄梅岳家拳“手法凶残、一击必杀”的特点,这在我国传统武术其它拳种中,是绝无仅有的。

  3 黄梅岳家拳的价值透视

  3.1 人文历史价值

  我国人文历史,是由各个民族在漫长的历史长河中所产生的无数个历史节点、片段构成的。这些历史节点、片段,经千百年的历史文化沉淀、凝练,铸成了维系中华民族团结和谐的心结,造就了中华民族自强不息、厚德载物的品格,也成为了中华民族人文情怀的源泉,体现着我国光辉灿烂的文化,有着不可估量的人文历史价值。黄梅岳家拳就是这其中的节点、片段之一。

  就黄梅岳家拳而言,它的人文历史价值,主要表现在两个方面:一是黄梅岳家拳的起源,及传承流变过程中对后世历史的影响。从历史渊源来看。黄梅岳家拳与少林拳有着密切的关系。一则,岳飞师从周同,而周同的师傅是少林派的谭正芳。二则黄梅岳家拳“一击必杀、内外兼修,步伐沉稳,刚健有力”的特点,与少林拳“注重技击,立足实战;套路直线来往;勇猛刚健;内外合一,形神兼备”的特点,法于一脉。黄梅岳家拳与黄梅有着不可分割的联系。因为岳飞四子岳震五子岳霆,是在黄梅整理传播岳家拳,并终老葬于黄梅的;岳家拳也是以黄梅为嫡系、正宗和源头,从军旅传向民间的。从对后世历史的影响来看。底蕴深厚的黄梅岳家拳,从未因时空的变迁而中断。自南宋至元明清,直到现在,黄梅岳家拳一直在以黄梅为中心的“蕲黄”地区广为传播,这从元明清三朝,黄梅出了武进士和武举人共 300 多人,如元朝司马大元帅陈国玉,明朝武进士岳鸣、大都督於显,清朝镇国大将军纪正国、松江千总督曾起龙、云骑尉岳益斋等,就可见一斑。受其影响,在“蕲黄”地区的浠水、麻城,明朝还出了文质、刘承禧两名武状元。可以肯定地说,正是因为黄梅岳家拳,才造就了这些给历史留下浓墨重彩的风流人物,他们个人的光辉历程,是伴随着黄梅岳家拳度过的,彰显着黄梅岳家拳的人文历史价值。二是黄梅岳家拳的开创者岳飞,及使用黄梅岳家拳抗金的岳家军将士的历史故事及轶事。在黄梅,虽历经 800 多年的沧桑,至今仍留存有大量与黄梅岳家拳有关的历史遗存。如黄梅大河聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂遗址,教拳习武的演武场,操练兵马的养马岭、伏马槽、拴马桩、饮马池,岳震岳霆合葬墓等。这些遗迹,都浸染着丰富的岳飞及岳家军将士平贼抗金的故事和轶事,是不可多得的人文历史遗存,有着极高的人文历史价值。

  3.2 德化教育价值

  先哲曾言:“德之存,人存也;德亡,行尸走肉也”。无论是个人、家庭、民族,亦或是整个人类社会,都无法将“德”排斥于外。

  所谓“德化”,就是用“德”这把尺子,来衡量人的生活及其行为,并予以规范。它对涵养个人品德,淳朴社会风气,促进社会和谐发展,有重要意义。

  黄梅岳家拳有着极为丰富的“德化”价值,主要体现在两个方面。一是涵养个人品德。黄梅岳家拳是闻名古今的抗金英雄岳飞所创,而岳飞乃“忠孝人也”,“母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。”

  因此,人们在习修黄梅岳家拳时,会在潜意识中以岳飞的忠孝为榜样,“润物细无声”地受岳飞“孝道”精神的感化,恰如《宋史》所言“:将和士锐,人怀忠孝,皆飞训养所致”一样,使个人的品德,在习修黄梅岳家拳的过程中得到濡养。二是淳朴社会风气。黄梅岳家拳曾为民族独立奋力拼搏过,浸染了“尽忠报国”的思想,凝聚了众志成城的意志,践行了“还我河山”的民族大义,饱含着实现中华民族伟大复兴的积极力量。人们在习修黄梅岳家拳时,自然会被这些思想感召,就像当初“太行山忠义社梁兴等百余人,慕飞义率众来归”一样,而受其感化。因此,它对教化民众,淳朴社会风气,促进社会和谐发展,有重要价值。

  3.3 健身防身价值

  现代社会,物质文明的高速发展,使老百姓的生活日益殷实。人们在物质生活得到极大满足的同时,健身和保护个人生命财产的愿望,也越来越强,对健康的期求,也越来越高。而传统武术流派无论如何千差万别,但集健身防身于一体,却是它共同的特点。

  黄梅岳家拳作为传统武术的重要组成部分,也有着极强的健身防身价值。它“不但有丰富的内容,而且有不同的内容,其练功方法、动作结构,及练习的运动负荷,各不相同,人们可以根据自己的实际情况选择练习。”

  就技术体系而言,黄梅岳家拳不仅有各种器械套路及手法步法等功法练习,而且还有养生功法及点穴擒拿等丰富内容。学练这些内容,不仅对外可以强健筋骨,强壮体魄,而且对内可以健养脏腑,调理气血,有着极大的健身价值。就技击特点而言,黄梅岳家拳诞生于军中,以实战着称,是岳飞专门为士兵作战杀敌而创编,并经无数次的战争实践检验,逐渐磨砺而成的。它拳架短小古朴,不追求花架子与外形的刻意美观,招招讲究实用,有着极强的防身价值。

  3.4 愉悦身心价值
  
  改革开放以来,随着我国经济实力的大幅度攀升,人们的生活水平得到了空前的改善。如何获得高品质的生活,是当前人们茶余饭后的热门话题。因此“,让人民享有健康丰富的精神文化生活”,成为了“全面建成小康社会的重要内容”,而身心愉悦的程度,也是人们幸福程度的重要参数。

  黄梅岳家拳作为传统武术的奇葩,有着丰富的愉悦身心的功能和价值。以黄梅岳家拳为手段,实现愉悦身心的目的,具体可通过拳术的演练,及人文文化的自觉两种途径来实现。如,上个世纪 70 年代,在黄梅“村村湾湾都有拳,家家户户都习拳”,扎根、流传于黄梅民间的岳家拳,是人们田间小憩的重要内容之一。人们在劳作间隙,往往会随手耍起虎虎生威的岳家拳,以供人观赏,解除疲劳;闲赋家中,人们“三人相会必论拳,十人扎堆就比拳”,相互切磋武艺、交流练功心得,既愉悦了身心,又增加了生活情趣。除此之外,由于黄梅岳家拳富含有深厚的人文文化内容,人们通过习修拳技、交流拳理,广泛涉猎、玩味诸如人文历史故事、太极学说、五行学说、八卦学说、中医理论等人文文化内容,可证得传统文化的自觉,获得高层次的精神享受。

  3.5 特色拳种价值

  中华武术博大精深,拳种众多,每个拳种都别具一格,各有特色。而黄梅岳家拳流传有序、内容系统、特点独特,是现已查明的我国 129 个拳种中的一个,有着独特的特色拳种价值。

  黄梅岳家拳的特色拳种价值,主要体现在以下五个方面。一是拳理独特。黄梅岳家拳以中医理论为基础“,融周易八卦于拳理,化阴阳五行于招术”,富含深厚的“五行八卦九宫太极无极”思想,享有“文化拳”的美誉。二是成拳独特。黄梅岳家拳产生于南宋抗金的特定历史时期,由于当时特定的历史背景,造就了它“源于军中、成于沙场”的独特成拳特点。三是特点独特。黄梅岳家拳是战争的产物,招招讲究制敌,要求“容情莫动手,动手莫留情”,崇尚“心毒称上策,手毒方胜人”的要命搏杀,具有“秒杀”的独特技击特点。四是健身功法独特。黄梅岳家拳不仅有丰厚的拳理、技击套路及点穴擒拿等内容,还有诸如沥泉功、十八练功法等独特的养生功法。五是组织形式独特。黄梅岳家拳的组织形式分文场和武场两部分,文场领导武场。文场侧重研究拳学的文理精义,负责管理拳内事务;武场侧重通过武功修为体悟拳理拳法,其层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。综上所述,黄梅岳家拳具有鲜明的特色拳种价值。

  4 服务地方经济的路径

  4.1 以彰显地方文化特色的人文历史为根基,发展地方品牌武术经济

  “特色文化”是指一个地方和区域的人民群众在生产生活实践中所形成的,明显区别其它地方的文化风格、文化形态和文化内容。正是诸如黄梅岳家拳等各种独具特色的地方文化的交汇融合,才最终形成了华夏整体的人文文化。现今,黄梅岳家拳已是黄梅的文化符号、品牌标签,更是黄梅借以推动文化产业经济发展的重要内容之一。

  就借助黄梅岳家拳所富含的地方人文历史来发展地方经济而言,具体措施有三。一是举办黄梅岳家拳历史文化展。岳飞生前曾三次作战于黄梅,还将四子岳震留守于黄梅,故而在黄梅留有很多关于岳家军抗金等的光辉事迹。我们可以按故事发生的时间顺序,将其挖掘整理出来,制成专栏,还可以将岳家军当年在黄梅平贼抗金等的战争态势,制成小型模型,进行展出。这既可重现当年岳家军的风采,又可丰富百姓的文化生活,还可吸引各地游客来黄梅观光旅游,扩大黄梅的影响力,促进黄梅经济的发展。二是开辟黄梅岳家拳的主题旅游景区。岳飞的英名家喻户晓,黄梅岳家拳的威猛古今闻名,岳家军“为生民立命”的事迹感天动地,而岳震、岳霆的墓冢又位于黄梅。我们可对岳家军在黄梅作战的古战场进行开发,建造主题公园,并对岳震、岳霆的墓冢进行修缮,这既可美化环境,又可渲染厚重的地方人文历史气息,还可供游人参观,活跃地方经济。因此,在黄梅精心打造黄梅岳家拳的主题旅游景区,具有极大的文化产业经济价值。三是拍摄有关黄梅岳家拳的影视作品。当下,我国已经进入信息化时代,随着影视传媒的崛起和人们多样化文化需求的日益增长,文化市场已经形成,拍摄有关黄梅岳家拳影视剧的人文环境,已经成熟。我们可以在黄梅拍摄以黄梅岳家拳为主题的纪录片、电影、电视剧,内容包括人物轶事、拳术技艺、平寇事迹、抗金故事等内容,以提高黄梅的知名度和为黄梅的经济发展注入活力。

  4.2 以高扬地方武术精神的德化教育为主旨,发展地方品牌武术经济
  
  “精神世界是人们生存和发展的重要方面”,也是人们幸福程度和生活层次的重要指标。改革开放以来,随着我国社会的发展,人们的物质生活水平不断提高,民众生活已由过去追求吃饱穿暖,递进为吃好穿好,并进一步转向为“注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求”。而以高扬地方武术精神为主旨的德化教育,不仅可以使人们在寓教于乐中汲取精神营养、提高生活品味,而且还可以为发展地方经济服务。

  就借助黄梅岳家拳所富含的武术精神来发展地方经济而言,具体措施有二。一是让黄梅岳家拳的忠国精神、孝亲理念凸显于世。就拳种来说,黄梅岳家拳源于抵御外辱的沙场,是为民族而创立,满溢着忠国思想。就创拳人来说,岳飞乃是“精忠”的化身(宋高宗赵构曾亲自“手书‘精忠岳飞’字”,并“制旗以赐之”。)。又是有名的孝亲之人。故由他一手研创的黄梅岳家拳,浸润着浓厚的忠孝思想。我们可以将有关诸如岳飞及黄梅岳家拳其它人物的“精忠”故事,塑成有情节的雕像群,立于为黄梅岳家拳主题景区特设的“精忠园”,以德化民众。还可以将其编进教材及课外书籍,教化学生。二是通过习修黄梅岳家拳磨砺意志品质。新时代的孩子,享受着优越的物质生活,这使得意志品质薄弱,成为当今孩子们的通病。而黄梅岳家拳是岳家军克敌的利器,要练就黄梅岳家拳的上乘功夫,就必须做到“要练武,不怕苦”“,冬练三九,夏练三伏”,具备坚强的意志。因此,我们可以通过把黄梅岳家拳纳入地方大中小学教学体系,使孩子们在学练黄梅岳家拳的过程中,接受另类的挫折教育,进行坚强意志品质的磨砺。以上这些利用黄梅岳家拳进行德化教育的措施,皆有辅助黄梅地方经济发展的作用。

  4.3 以弘扬地方拳种内涵的健身防身为内容,发展地方品牌武术经济

  生存是印刻在人类基因上的本能,是人的第一需求。决定人能否生存或者能否很好生存的因素,除了食物、水、自然环境等之外,还有是否进行了科学的健身和合理合法而有效的防身。而能够很好地将健身和防身融合于一体的形式,就是武术运动。黄梅岳家拳作为我国传统武术中的绮丽瑰宝,具备很好的健身和防身功用。

  将黄梅岳家拳的健身、防身功用,转化为发展经济的生产力,具体措施有二:一是创办黄梅岳家拳综合健身会所。我们可以请一些黄梅岳家拳的名师专家,轮流定期到综合健身会所,进行现场教学,讲授黄梅岳家拳拳术及功法的养生原理和养生方法,并将其录制成视频、碟片,在大量投放网络和市场的同时,进行知识产权的保护。还可以将名师专家的精彩讲授内容、学者的研究成果及学练者的心得体会等,编撰成系列丛书、杂志出版,并进行市场化的代理销售,打造“黄梅岳家拳综合健身会所”的金字招牌。二是开办黄梅岳家拳防身自卫术传习班。尽管“和平与发展”是当今时代的主题,但是由于种种原因,社会上一小部分不稳定的邪恶势力,还无法彻底消除,一部分诸如女性及体弱者等弱势群体,还不时会受到邪恶势力的伤害,他们除了借助法律和公安干警等的保护外,还需要有一定的自我保护能力。而黄梅岳家拳动作简单易学,又能一招制敌,是一种很好的防身自卫拳种。开办黄梅岳家拳防身自卫术传习班,广泛吸纳民众学习,可以有效地提高民众的防身自卫能力,打击邪恶势力,也有利于满足民众的需求“,释放居民消费潜力”,促进黄梅“品牌武术经济”的发展。

  4.4 以凸显地方武术特点的特色拳种为旗帜,发展地方品牌武术经济

  特色是一种只为我所独有的特殊存在,但是它有褒贬优劣之分和利害好坏之别。优秀的特色,除了具有独特的魅力、强大的感召力和为人们所向往、祈求的特点外,它还是一件事物用以区别另一件事物的关键所在,并且它还能在特殊时期,发挥出至关重要的作用。而黄梅岳家拳是独具地方特色的传统武术,虽历经几百年的沧桑,却依旧光彩照人,被专家学者誉为传统武术的“活化石”。黄梅岳家拳较其他拳种而言,其别具一格的特点,体现在拳理和拳技两个方面。黄梅岳家拳的拳理,饱含儒家、兵家、阴阳五行、中医理论等传统文化内容,内涵深刻而丰富;黄梅岳家拳的拳技,特点鲜明,技法明晰,动作朴实,是我国唯一“成于沙场”的拳种。将黄梅岳家拳这个特色拳种,转化为发展经济的生产力,具体措施有二:一是开辟以黄梅岳家拳实战为主的“较武”市场。时下,市场经济体制下的武术发展之路,无法逃脱竞技体育的归宿。因此,我们可参照当今竞技体育的发展模式,开拓黄梅岳家拳的发展领域,定期举办竞技赛与挑战赛、专业赛与业余赛相结合的“黄梅岳家拳较武大会”,并不断完善“较武”章程、规则,开辟“较武”市场,为黄梅岳家拳的可持续发展提供动力。

  二是搭建以弘扬黄梅岳家拳为主题的文化交流平台。我们可以以黄梅为根据地,建立黄梅地方党委决策领导、政府大力推进、文化部门牵头负责、有关部门联手协作、社会力量支持资助、岳氏族群社群广泛参与的发展机制,倡导发起“中国黄梅岳家拳文化艺术节”,竖起“正宗法统的岳家拳”大旗,并在特定的时间定期举办,且形成惯例。广泛吸纳全国各地专家、学者及岳家拳爱好者们等前来参加,助推黄梅第三大产业的发展,振兴黄梅经济。

  5 结语

  黄梅岳家拳是我国古代流传下来的珍贵拳种,不仅独具特色,而且还融多种功能于一身,如“成于沙场”的客观历史造就了其防身功能,深厚的文化底蕴铸就了其文化的传递功能,传统中医理论的创拳基础赋予了其健身功能等。黄梅岳家拳的这些显着功能特征,是我们实现黄梅岳家拳服务地方经济建设的突破点。而当下,在我国正处在全面建设小康社会的进程中,党中央正在致力于使“文化产业成为国民经济支柱性产业”,黄梅岳家拳的发展,恰遇“加快转变经济发展方式”的大好时机。在此当口,我们应抢抓机遇,发展黄梅岳家拳,并借助黄梅岳家拳这个特有的地方文化品牌,致力于以彰显地方文化特色的人文历史为根基、以高扬地方武术精神的德化教育为主旨、以弘扬地方拳种内涵的健身防身为内容、以凸显地方武术特点的特色拳种为旗帜,来助推黄梅地方经济的发展。这不仅对传承弘扬黄梅岳家拳有重要的意义,对发展繁荣黄梅经济,也有现实的指导作用。

  参考文献:

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