据资料显示,目前我们国家的高等体育院校特别是成都体院,在体育史方面有着较为深入和广泛的研究,除了国内和日本等亚洲国家,对国外一些发达国家也有着比较系统的研究。目前,国内对体育史发展及交流活动已初步形成了规模。
一、中国体育史研究的起源背景
研究中国的体育史起源,可以追溯到原始社会阶段,距今大约经历了有四千多年的发展历程。由于当时我国还处于原始部落的生活时期,文化、教育、经济、政治、医疗、卫生、科学技术等还处于非常低落的时代,但是已经出现了简单的体力劳动、身体活动和生活技能,开始出现了萌芽状态的体育活动。当社会发展到一定阶段,原始人类经历了能够使用劳动工具、语言、文字等等活动,增进了人与人之间的交流、协作,对人类文化和教育、体育的出现和发展起到了很大的推动作用。中国历史文献和文物中记载的中国原始社会时期石制的兵器和劳动工具如,刀、矛、斧、铲等,可以用于日常的劳作、狩猎、操练、防卫敌人。
另外当时,也有以舞蹈的形式出现的身体活动,主要用于愉悦心情和促进身体健康。在这个时期,体育活动也就产生了,很好的促进人们的智力和体力的发展和提高,以及人类社会进步和发展。中国的体育史起源主要是源于本土文化,发展历程也是以本土的传统体育文化和传统运动项目为主。
二、中国体育史研究的特点
由于社会经济、政治、文化、教育、信息技术等的飞速发展,人类社会生活的形式和内容也在发生着巨大的变化,历史研究的范畴不可能像时髦的事物和流行歌曲那样被人们所追崇,正逐渐被削弱而略显过时。在这一点上,世界各国都呈现出走下坡路的趋势,中国和日本也不例外。日本的学术研究团队具有强烈的团队意识和奋进精神、通力合作。而我国的历史研究往往要跟政府的指令挂上钩,大家出于申请课题研究经费的实际需要,必须按照课题指南的设定,服从时代的要求,遵循政府的指令,这样固然能够更好地调动大家搞科研的积极性和利用团队的力量,却对拓展学术研究领域或者在某一个领域持续深入地进行研究不会带来好处,甚至造成了一定的局限。在体育史研究领域方面中国和日本也呈现出各自的优势和问题。
和其他国家相比,其中差异最大的方面主要有,中国体育产业涉及范围较广,竞赛表演业及健身娱乐业发展稍微落后于体育用品业,如体育博彩业、体育经纪业、体育旅游业等,大多数相关产业仍处于萌芽状态,形成了“全而不专”的全面撒网之势。
随着经济的快速发展,人们对体育的认识和需求不断扩大,我国的体育旅游业也逐渐发展起来,这与我国辽阔丰富的地理资源紧密相连,人们利用黄金周走进大自然,参与体育健身的娱乐性活动,如漂流、攀爬等刺激性游戏,这是我国体育产业具有的独特的优势。中国体育史学则主要围绕奥林匹克运动及其体育运动文化内涵的研究。在我国有一个引起人们关注的热点问题,那就是民族传统体育的抢救和保护,不单单是从事民族传统体育理论与实践的人们关心它,体育史学界也对其中很多问题产生了兴趣。
相对来说,中国更偏重于本土体育文化和民族传统体育项目的研究和开发及创新。总体上看,中国体育史学研究的发展具有很大的潜力和浓厚的氛围。
三、体育史研究领域的发展趋势
在体育史的科学研究领域,西方发达国家,由于崇尚学术自由,研究活动在很大程度上基本属于自主行为,不会受到政府和有关机构的干预和限制,完全取决于研究者本人的喜好和特长。
日本以及世界上的很多国家都盛行这种学术发展模式。这种研究模式有利于透过表面的各种联系,集中优势力量,甚至自发的组成团队合作那研究领域的对象搞得非常透彻。而在我们国家,任何大型研究工作的开始,都是由政府直接发出指令、制定计划方案、实施资金调配等,提供经费及政策支持。这样虽然能够更好地调动大家搞科研的积极性和利用团队的力量,却对拓展学术研究领域或者在某一个领域持续深入地进行研究不会带来好处,甚至造成了一定的局限。因此,应该向其他国家学习和借鉴自主研究的方式方法,否则很难实现体育史学的振兴和繁荣。
处在这样一个时代变革的大环境下,作为历史学科的分支学科,中国体育史学的研究也比较偏重于传统体育项目的理论和实践研究,并结合现代社会探讨如何传承民族传统体育的实践技术和理论。当前整个史学界体育史研究的的一个共同特点是,多学科、多领域、多层次的渗透与交叉。现代的体育史学研究可以说是集体育文化、体育社会学、体育人类学、体育经济学、体育产业、教育、文化、医疗为一体。体育史学科发展到今天,已经不能单纯依靠传统的史料和文献分析的方法来进行纯理论的研究论证,更多的是涵盖了现实调查、实地考察、比较分析等方法,同时将体育文化学、体育社会学、体育人文、体育经济学等学科理论融入进来,进行既有理论性又有实证性的研究。体育这种社会文化现象的边缘性很强,体育史学科的边缘性也越来越显着。近年来,国内外体育史学界都注意到了这一情况,有的人在进行研究并撰写文章时所采用的方法和手段也发生了变化,特别是对民族传统体育的研究,已经融入了其它学科的很多方法和手段。在这个方面中国和日本的体育史学界的感悟是一致的,所采取的行动也很相似。
参考文献:
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