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精读和泛读方法有哪些?

来源:未知 作者:万老师
发布于:2021-12-15 共4302字

 

  陈垣"年轻时按着《书目答问》买了很多书的时候,有人问他:'买这么多书,念得完吗? '他回答说:'书不都是为念的,有的是浏览翻阅的,有的是参考备查的,有的是应熟读甚至背诵的。"古今中外的图书虽然浩如烟海,但是对任何人来说都可以分成两个部分:有用的书和无用的书。有用的书也可分为两部分:备读的书和备查的书。备读的书也可分为两个部分:泛读的书和精读的书。下面我们就为大家介绍一下精读和泛读方法有哪些?

  一、怎样泛读呢?

  首先可以读目录书,因为目录书往往会对某一领域的图书的基本情况进行有系统地介绍,将目录书认真看一遍就会对某一领域的基本文献有一个大致的了解,这对迅速扩大我们的知识当然是大有好处的。鲁迅就说过,"有一种很容 易到手的秘本是《四库书目提要》,倘还怕繁,那么,《简明目录》也可以,这可要细看,它能做成你好象看过许多书".324]鲁迅确也喜欢阅读目录书,许广"平在《鲁迅藏书一瞥》中说:

  鲁迅先生研究学问的方法很广博,大致对于前辈的从书目入手的方法也皆采纳,在他消闲的时间里,就时常看见他把书目看得津津有味,我却从不爱沾手的。

  有时鲁迅先生也解释给我听:"这是治学之道,有人偷偷捧住《书目答问》死啃一下就向人夸耀博学的了,其实不过如此而己。"我想鲁迅先生的披览,未必志在夸耀,而是他确实藏书无多,有时为了研究史学之类,或某种著作,只得借书目作参考之一罢了。因此他的藏书里随时遇到许多出版年代不同的地域不同的书目。

  陈垣说:"从目录学入手,可以知道各书的大概情况,这就是涉猎,其中有大批的书可以"不求甚解'."[326]下面我们就介绍一 .下陈垣先生读《书目答问》的效果,刘乃和说:"一天,他在学馆冯先生的书架上发现一本《书目答问》,翻看之后,喜出望外。从这本目录书里,除去经书外,他又看到了史、子、集各部书籍情况,大大地开阔了眼界,迈出了经书的范畴,初步了解到中国古籍文献的情况,丰富了对文史方面的知识。"程千帆在回答研究生提的问题时,也说过:"假使说我现在是一个大学生,我还是首先注意从目录学入门。"1328而他给研究生上校雠学课,作业就是要学生把《四库全书总目》提要看一遍,写一篇读书的心得体会,目的就是要打开学生的眼界,了解我国古代学术研究概况。如果我们要了解20世纪文学研究概况,最好将《中国二十世纪文学研究论著提要》(乔默主编,北京大学出版社,1994年) 看一遍。我们要了解专家、专书、某个专题的研究情况,也应当看一看有关的目录书。 譬如我们想了解研究《楚辞》有哪些著作,不妨看一看洪湛侯等编的《楚辞要籍解题》。该书选择历代学术价值较高、影响较大的62种研究《楚辞》专著,写出提要,主要介绍作者生平、成书经过,书的基本内容与评价及版刻情况等。《解题》部分的选目,力求体现出当代楚辞研究的成果。古今比例,汉至晚清占五分之三弱,现、当代占五分之二强。该书还附有《楚辞专著目录》,收录历代《楚辞》研究专书,注明书名、卷数、作者、版本、馆藏诸项。

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  可见只要将此书读一遍,对《楚辞》研究简史及主要著作就会有一个大致的了解。当然,依据书目,系统地将某些书翻阅一遍 更好。

  其次,我们可以到学校图书馆、院系资料室、书店翻阅专业书与非专业书,专业杂志与非专业杂志,文摘与《复印报刊资料》等。如我们研究中国古代文学的就不妨看看《复印报刊资料》月刊之《中国古代、近代文学研究》,该刊分目录、索引两部分,凡目录著录的论文均予以复印,凡索引著录的论文,均标明篇名、作者、出处。从中不难看出我国古代文学研究动态与最新成果。

  《庄子。养生主》云:"吾生也有涯,而知也无涯。"既然是泛读,就不必那么仔细。郑板桥说过:"《五经》《廿一史》、《藏》十二部,句句都读,便是呆子。汉、魏、六朝、三唐、两宋诗人,家家都学,便是蠢才。"[329]就某一本 具体的书而言,我们不妨读一读书的序言、后记和凡例,因为书的序例往往会介绍书的宗旨、内容和体例,有些序言是别人写的,那些写序的人多为专家,他们通常会在序中介绍书的作者、书的写作情况与书的优缺点。所以先读一下 书的序言、后记,以及凡例,对我们了解书的大致情况是很有好处的。而对书的内容,可以采用鲁迅的方法,随便翻翻,他曾谈道:"现在有一些老实人和我闲谈之后,常说我书是看得很多的,略谈一下,我也的确好象书看得很多,殊不知就为了常常随手翻翻的缘故,却并没有本本细看。"钱穆也曾谈道:

  "至于读书的方式,或采直闯式,不必管校勘、训诂等枝节问题;或采跳跃式,不懂无趣的地方,尽可跳过,不要因为不懂而废读;或采闲逛式,如逛街游山,随兴之所之,久了自然可尽奥曲。"泛读也不是漫无边际,毫无目的地读。章学诚尝云:"多闻而有所择,博学而要于约。"3323复云:"天下闻见不可尽,而人之好尚不可同。以有尽之生,而逐无穷之闻见;以一人之身,而逐无端之好尚,尧舜有所不能也。""宇宙名物,有切己者,虽锱铢不遗。

  不切己者,虽泰山不顾。如此用心,虽极钝之资,未有不能记也。不知专业名家,而泛然求圣人之所不能尽,此愚公移山之智,而同斗筲之见也。"33张舜徽指出:"泛言一个多字,殊嫌不明。盖多之中又有博与杂之辨。学贵博,不贵杂。博者以一为主,凡与此相关联者,皆遍习之也。杂者,中无所主,滥观广"取而无归宿也。学不博则陋。

  然博之中又必有别择去取,故博观贵能约取焉。至于杂之为害,人尽知之,固治学之士,所当痛绝也。"3341程千帆也说过:"我们可能都记得,鲁迅为了要搜集中国小说史料,在浩如烟海的典籍中,曾经仔细阅读并抄录古代类书、杂记中有关资料,而于《通考》则仅仅翻检其《经籍考》而已。"

  二、哪些书应当精读呢?

  很多专家学者都开过必读书目、推荐书目,彼此都各不相同,对精读书有不同看法属正常现象。就读者而言,彼此之间差异很大,专业方向也不会完全相同,不同的读者需要精读不同的书也属正常现象。今将程千帆的一家之言介绍如下:

  《论语》《孟子》《庄子》《左传》《礼记》《诗经》《楚辞》《文选》《文心雕龙》

  《杜诗》《史通》《文史通义》《四库提要》,这些书使我认识到祖国古代学术文词的美富。通过对于这些书籍的学习,使我打下了做学问的基础。我自来认为,现在也还认为,要研究中国古典文学的任何一个阶段和领域,对于先秦、两汉的典籍都必须认真学习,否则就似无源之水,无本之木。现在的大学生很少或几乎完全不学习古代经典著作,因此,他们对于后来从这些著作发展出来的文学作品,不仅无法深入,而且学习也感到困难。[3521这个书目有几个特点:一是中国文化、中国文学的源头书;二是文学、史学、哲学、典章制度、文献学方面的代表作,体现了作者综合运用各种知识从事学术研究的观点;三是既重视理论著作,又重视作品,体现了作者理论与实践相结合的观点。

  与自己的研究课题密切相关的文献当然需要精读,譬如王运熙研究乐府诗,在所阅读参考的文献中,感到《宋书乐志》《乐府诗集》两种最为重要。他深有体会地说:

  "我在钻研熟悉了两书的有关内容后,好像抓到了纲领,其他一些资料的价值和得失,便容易掌握了。一门学科或一一个专题,文献资料往往颇多,但主要的往往不会很多,有时只有几种;钻研时也不能平均使用力量,要把力量集中在主要的资料。上。"1353]

  但是,每个人的情况不同,甚至一个人各个时期研究的课题也不相同,因此与各个课题相关的材料也千差万别,我们就不一概而论了。

  三、泛读与精读的关系

  泛读与精读相辅相成,缺一不可,严家炎曾论及两者的辩证关系:"不值得精读的书而精读了,那就是浪费时间。但如果反过来读书只贪图数量,不讲质量,什么书都翻翻就过去,那么学来的东西很容易变成浮萍,生不了根,没有多大用处。正确的方法是:浏览和精读相结合。一般的书可以浏览,重要的书、名著就需要精读;与自己研究题目远的书浏览,与自己研究题目关系直接的就精读。浏览的面不可太窄,精读的面不可太宽。浏览时碰到有用的不常见的材料,应该立即记下来。精读时则更应该自觉地做点笔记,把书中重要内容、资料,连同自己的感受和思考,都记录在分类的笔记本或卡片上。"1354]

  泛读与精读之间的关系实际上也反映了博与专之间的关系。陈垣曾经作过分析,指出:"不管什么专业,不博就不能全面,对这个专业阅读的范围不广,就很像以管窥天,往往会造成孤陋寡闻,得出片面偏狭的结论。只有得到了宽广的专业知识,才能融会贯通,举一反三,全面解决问题。不专则样样不深,不能得到学问的精华,就很难攀登到这门科学的顶峰,更不要说超过前人了。博和专是辩证的统一, 是相辅相成的,二者要很好地结合,在广博的基础上才能求得专精,在专精的钻研中又能扩大自己的知识面。"在泛读与精读、博与专的辩证关系中,精读与专应当起主导作用,泛读、博实际。上都是为精读与专服务的。明胡应麟说:"凡著述贵博而尤贵精。浅闻少见,曷免空疏;夸多炫靡,类失卤莽。博也而精,精矣而博,世难其人。"13561袁枚《答友人某论文书》

  云:"夫艺苟精,虽承蜩画策亦传;艺苟不精,虽兵、农、礼、乐亦不传。传不传,以实求,不以名取,安在其兼不兼也?然仆意以为专则精,精则传;兼则不精,不精则不传。"357]正如章学诚《文史通义博约下》所说:"学必求其心得,业必贵于专精。"其《文史通义假年》复云:"古人所以贵博者,正谓业必能专,而后可与言博耳。盖专则成家,成家则已立矣。宇宙名物,有切己者,虽锱铢不遗。不切己者,虽泰山不顾。

  如此用心,虽极钝之资,未有不能记也。"在章学诚看来,文献浩如烟海,而人的时间和精力是有限的,要想遍读天下书实际上是不可能的,也是不必要的。所以他在《文史通义。博约上》指出:"学在自立,人所能者,我不必以不能愧也。因取譬于货殖,居。

  布帛者,不必与知粟菽;藏药饵者,不必与闻金珠。患己不能自成家耳。譬市布而或阙于衣材,售药而或欠于方剂,则不可也。"读书既可以先博后专,也可以先专后博。通常强调由博返约,其实对我们大学生、研究生来说,先选定一个研究课题, 为了高质量地完成你的研究课题,你不得不补充相关知识,阅读相关资料,所以由专转向博也是很自然的事。严耕望曾谈到过自己在这方面的经验:"研究-一个问题, 并不能说自己具备一切相关知识才去动手;也可能在研究过程中发现缺乏某些辅助知识,那就不免要临时抱佛脚,自我去补习,尤其是其他学科的理论与技术。例如我研究政治制度,就不能不读一些政治学行政学的书,对于经济史有兴趣,就不能不读一些经济学财政学的书,为计量的需要,就不能不看一些统计学的书,为绘图的方便,也不能不稍稍学一 点粗浅的地图绘制技术。"3S8]

  为了论述的方便,我们将泛读与精读分开来作了介绍。实际上学者每天不必专读一书,在精读某书的同时,也可以泛读另外的书。而且就某一本书来说,根据自己的具体情况,其中某些部分可以精读,另外一些部分可以泛读。

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