写读书笔记的方法有哪些？

　　胡适在《读书》一文中讨论过写读书笔记的方法问题，指出：

　　札记又可分四类：

　　（a）抄录备忘。

　　（b）作提要，节要。

　　（c）自己记录心得。张载说："心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。"

　　（d）参考诸书，融会贯通，作有系统的著作。

　　显然，第四类已超出了写读书笔记的范围，或者说是写读书笔记的最高阶段，兹不具论，仅对前三类略作介绍。下面就为大家一一介绍一下写读书笔记的方法有哪些？

　　1.抄书

　　这是最基本、最可靠、最有效、最容易操作的一种方法。这种方法出现甚早，张舜徽指出："《汉书艺文志诸子略》道家有《道家言》二篇，法家有《法家言》二篇，杂家有《杂家言》一篇，小说家有《百家》百三十九卷，皆古人读诸子书时撮钞群言之作也。可知摘录精语以成一书，由来旧矣。"前人多将摘抄原文作为读书的基本方法，如郑板桥曾对儿子说：

　　凡经史子集，皆宜涉猎，但须看全一种，再易他种，切不可东抓西拉，任意翻阅，徒耗光阴，毫无- -得。阅书时见有切于实用之句，宜随手摘录，若能分门别类，积成巨册，则作文时可作材料，利益无穷也。[416]

　　王筠在指导学生读书时也是这么要求的，尝云：

　　每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三五次以为常……年之中，约三千段。[417]

　　如果自己时间紧，当然也可请人代抄，当年蔡尚思在南京国学图书馆读书就是这么做的。

　　不少古书都是抄录纂辑而成的。汪辟疆归纳道："窃以抄书亦有六等：一旧全抄。

　　基本书全抄全读，如巾箱《五经》是也。二曰节抄。读书时随所嗜而节抄之，如《群书治要》《意林》是也。三曰撰抄，每阅读一书将其书中精要，撰次而抄之，如《九经要义》《文选理学权舆》《说文段注撰要》是也。四日比抄。两书皆有相当地位，比合抄之，如《班马异同》《新旧唐书合抄》是也。五日摘抄。随所阅览，摘其字句而抄之，如《两汉博闻》《两汉蒙拾》是也。六曰类抄。与摘抄略同，但分类隶属，以便持扯，如《文选类林》《楚骚绮语》是也。抄书至此，似为最下，然取便记忆，本无不可。"[418]

　　梁启超说："善抄书者可以成创作。荀悦《汉纪》而后，又见之于宋袁枢之《通鉴纪事本末》。"[4191《四库全书总目》卷四七《汉纪》提要称："献帝好典籍，以班固《汉书》文繁难省，乃令悦依左氏传体为《汉纪》三十篇，词约事详，论辨多美。"《四库全书总目》卷四九《通鉴纪事本末》提要复云："唐刘知几作《史通》，叙述史例，首列六家，总归二体。自汉以来，不过纪传、编年两法，乘除互用，然纪传之法，或一事而复见数篇，宾主莫辨。编年之法，或- -事而隔越数卷，首尾难稽。枢乃自出新意，因司马光《资治通鉴》区别门目，以类排纂，每事各详起讫，自为标题，每篇各编年月，自为首尾。始于三家之分晋，终于周世宗之征淮南。包括数千年事迹，经纬明晰，节目详具。前后始末，- -览了然，遂使纪传、编年贯通为一，实前古之所未见也。"不少学者都将抄录材料作为写作的基础工作，如顾炎武于《天下郡国利病书》自序称其："历览二十一史，以及天下郡县志书，- -代名公文集及章奏文册之类，有得即录，共成四十余帙。"梁启超评论道：

　　他从小受祖父之教，说： "著书不如抄书。"（《文集》卷二《抄书自序》）他毕生学问都从抄书入手。换一方面看，也可以说他"以抄书为著书",如《天下郡国利病书》《肇域志》，全属抄撮。未经泐定者，无论矣。若《日知录》，实他生平最得意之作，我们试留心细读，则发表他自己见解者，其实不过十之二三，抄录别人的话最少居十之七八。故可以说，他主要的工作在抄而不在著。

　　近人著述，如钱穆之《国学概论》也复如此，"正文仅为纲要",421主要内容是所称引的大量材料，这些材料当然都是抄录而来。

　　2.写提要

　　这种方法有利于领会书的内容，增进自己的学养，也便于从宏观上对所读的书进行把握，能起到提纲挈领的作用，根据提要、节要所提供的线索去寻求原文当然也较方便。南朝梁刘勰《文心雕龙诸子》篇已指出："洽闻之士，宜撮纲要，览华而食实，弃邪而采正。极睇参差，亦学家之壮观也。"现存最早的读书提要当推《书》序、《诗》序。因为单是从篇名中还不容易看出各篇诗、书的内容，所以阅读和传播《诗》《书》的人，根据自己的理解，给它们加上了内容提要。如《诗经：鄘风载驰》的小序云："《载驰》，许穆夫人作也。闵其宗国颠覆，自伤不能救也。卫懿公为狄人所灭，国人分散，露于漕邑。许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。"再如《尚书虞书舜典第二》

　　的小序云："虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。"汉成帝时，刘向父子整理图书，整理完了，往往写一篇提要，介绍书的作者、整理情况、书的内容，并且作出分析和评价。清代的《四库全书总目》提要仍然是这么做的。近人张舜徽读清人文集，每读一部就写一 篇提要，一共写 了一千多篇，后来选了八百篇编成《清人文集别录》出版。他写提要的方法是尽量辑录原文，并标明出处，挺实用。现代出版的书发表的学术论文多有内容提要，对我们了解这些论著的内容和特点当然是有帮助的。如汪辟疆为陈垣《二十世朔闰表》写的提要（ 见作业2实例），用简练的语言依次介绍了该书的版本、内容、使用方法、用途，以及在年代学发展史。上的地位和陈垣的相关著作，对作者与读者利用该书极有参考价值。

　　以上所述多为比较规范的书目提要，我们读书时所写提要也不必篇篇如此。韩愈《进学解》云："先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者必提其要，纂言者必钩其玄。"文中的提要钩玄工作，显然指对于记事作品要概括其主要内容，对于议论的作品，要能概括其中心思想。如羊春秋、何严为王安石《答曾子固书》所写的提要：

　　王安石在《答曾子固书》中提出了一个极其重要的问题。即从儒家的经典中去研究经典的大义微言是不能达到目的的。阅读范围要广，医药小说，"无所不读";接触社会要深，农夫、女工，"无所不问",才能"有所去取",不为"异学所乱",达到"知大体""明吾道"的目的。

　　王安石的那封信，原先没有题目，编集时加了个题目，但是单从题目上看，我们会觉得不知所云，有了这则提要，我们就清楚地知道了王安石这封信的内容与价值。

　　3.写心得体会

　　你在读书时若有心得体会就随手记下来，宋代吕祖谦《吕氏读书记》中的部分内容大致属于这种情况，陈振孙《直斋书录解题》称该书为"吕祖谦撰，乾道癸已、淳熙乙未家居日阅之书，随意手笔，或数字，或全篇，盖偶有所感发，或以备遗忘者".

　　不少写心得体会的读书笔记堪称学术札记，颇有学术价值，上面提到的顾炎武《日知录》、钱大昕《十驾斋养新录》就属于这种情况。今录洪迈《容斋随笔》两则为例。

　　其一，"字省文":

　　今人作字省文，以"禮"为"礼", 以"處"为"处", 以"與"为"与", 凡章奏及程文书册之类不敢用，然其实皆《说文》本字也。许叔重释"礼"字云："古文。""处"字云：

　　"止也，得几而止，或从處。""与"字云："赐予也，与與同。"然则当以省文者为正。

　　这则读书札记讨论了简化字的流行情况，使用场合，以及渊源，颇有参考价值。其二， .

　　"喷嚏":

　　今人喷嚏不止者，必噗唾祝云："有人说我。"妇人尤甚。予按《终风》诗："寤言不寐，愿言则嚏。"郑氏笺云："我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我则嚏也。

　　今俗人嚏，云"人道我',此古之遗语也。"乃知此风自古以来有之。

　　这则读书札记记述了民间常见的一一种民俗的古老来源，颇有助于我们对《诗经邶风。终风》的理解。

　　这种心得体会偏重于资料考证，还有一种心得体会着重于对思想内容的探索，实际上就是学术短文，如朱自清的《读书笔记》一《<元曲三百首>与<荡气回肠曲>》（见作业3实例）。作者首先介绍了将《元曲三百首》与《荡气回肠曲》联系在一起是因为"前一书任中敏先生主编，民智书局出版，后一书任夫人王悠然女士编，大江书铺出版，都是散曲选本".接着分析了《元曲三百首》内容上的特点和缺点，并结合诗歌中"归隐山林"这一-主题，谈了自己的看法："诗人的归田',大概是说说罢了，心里总还想着作官的。所谓'身在江湖，心存魏阙',正可描写这种人，这种诗。这也可以说是儒家思想作底子，道家思想作幌子。散曲家身分本不甚高，无甚远志；他们只图个自己快活，说想归隐，倒是真的。"可谓- -针见血，辨析入微。作者还论述了体裁与主题的关系问题，并指出："散曲这东西似乎只够写写儿女之情，用来言志，总觉得有些俳谐气而不切挚。宋词除苏、辛一派外，似乎也是如此…… 词这个体裁似乎根本。上并不宜于言志。"作者最后道出了《荡气回肠曲》"专取私情之作，以尖新为主"的特点，但是又指出：

　　"在礼教高压的时代，读了痛快淋漓的，现在时移世易，却也觉得有点辽远了".从而说明了读者对作品的接受程度，随着时代的推移而有所变化的道理。这则笔记虽然不长，但闪光的地方却很多。

　　前人往往采用题跋的形式来记录自己读书时的心得体会，如张舜徽的《跋<六书故>》：

　　戴侗，字仲达，永嘉人，乃宋元之际名儒。精于字学，惟不拘泥于《说文》一家之义，敢于创新，自抒己见。此书三十三卷，分为数、天文、地理、人、动物、植物、工事、杂、疑，共九大类，一破许书五百四十部之分类法。解说文字，有引申许义加以发明者，有驳正许说者，有自立新解者，而创获特见不少。至于依据唐本《说文》订正当时通行本之讹误，精诣尤多，信乎其有深造自得之实也。

　　乾嘉诸儒，治文字者已盛，而鲜齿及此书。一则由于传本甚稀，见者弥少；二则由于清儒治学，鄙弃宋元，置诸高阁，不之顾耳。余往者新注《说文》，甄采此书独多。亦欲学者广揽兼收，以不没前人之长也。[425]

　　此跋相当于一篇书评，论及了《六书故》的作者、内容、价值、特点，以及尚未引起人们重视的情况。一篇好的题跋就相当于一篇学术论文。这种文章形式仍可继续采用。

　　4.做索引

　　如果我们自己有书，或者该书常见，容易找到，不需要摘录的话，还可以做题录和索引。题录可以只记录论著的题名与出处。索引可以写关键词，或主题词，或用最少的词句撮其要点，然后再注明出处。其优点是节省时间，中心突出，便于查找；其缺点是不如抄录原文那么直截了当，内容完整。（详见作业4实例）