中国传统养生理论注重人的身心养生与人所处的物质环境之间的相互关系，家具作为与人们生活息息相关的器具，对人类的养生起着至关重要的作用。中国的“养生之道”主要包括“养身”与“养心”两个方面，除了重视物质对人的生理机体的影响外，也强调精神文明对人类养生的作用。红木家具作为我国家具大家族中的“重要分子”,无论在“物质养生”上还是“文化养生”上都对人们的健康产生了巨大的积极作用。
1、养生之木。
我国古人认为每种木材都有木性，木性与人性是相一致的，因此有“木养人”的说法。作为木材中的佼佼者-红木更是深受人们的喜爱与追捧。
这不仅是因为红木本身具有优良的材性和美丽的外观；而且还与中国人讲究的风水学有关，认为红木是一种信息载体，其生长期长、密度大，承载了很多的信息，因此灵性很强，会对家居风水产生重要的影响；另外，在中国人眼中，质量越重的东西越好，红木以其高密度的特征迎合了人们的价值观，用红木制作而成的家具沉重稳固，给人以踏实可靠的心理暗示。红木是多种珍贵深色硬木的总称，其中具有代表性的品类有紫檀木、香枝木、酸枝木和鸡翅木。
1.1紫檀木。
紫檀木（檀香紫檀）往往历经数百年乃至上千年才能成材，因此非常珍贵，民间有“寸檀寸金”之说。紫檀木密度大，入水即沉，木身呈黑紫色，具有绸缎般的光滑肌理和金属般的光泽，表层可见蟹爪纹且纹理纤细，让人赏心悦目。紫檀可以散发出清淡幽雅的香气，古时的大家闺秀或豪门显贵多选紫檀做衣柜，衣服纳于其间，日久生香，可悠然享用。另外，紫檀还具有一定的药用价值。《本草纲目》中记载，紫檀有镇心安神、舒筋活血，消炎止痛等多种功效[1].
1.2香枝木。
香枝木中的海南降香黄檀，俗称“海南黄花梨”
,是红木中的极品。海南黄花梨质地坚硬，色彩鲜美，具有行云流水般的纹理和温润如玉的质感，其木节的花纹十分动人，被古代文人戏称为“鬼脸”.黄花梨木，亦称“降压木”,因为其心材就是中药降香，《本草纲目》中称降香有降血压、降血脂及舒筋活血的作用“,.对于老年人而言，由黄花梨木制成的器物是天然的保健品，比如床榻、椅凳以及用木屑填充做的枕头等，人在睡眠和养神时使用会闻到悠悠的降香，长此以往可使筋骨活络，气血通畅，延年益寿。
1.3酸枝木。
酸枝木木质坚硬沉重，手感光滑细腻，因其可散发出一种带有酸味的辛香而命名。
酸枝木有深红色和浅红色两种，其纹理清晰且富有变化。由酸枝木制成的家具经打磨髯漆后平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚含蓄的美。另外，酸枝木散发的淡淡的酸香气能够帮助人提神醒脑。
1.4鸡翅木。
鸡翅木质地坚硬细密，相比于其他硬木，其硬度较大，常有”木里含沙石“之说。屈大均《广东新语》中讲到鸡翅木”有的白质黑章，有的色分黄紫，斜锯木纹呈细花云“.可见鸡翅木拥有鲜艳明快的色彩和优美的纹理。鸡翅木以其显着、独特的酷似鸡翅膀的纹理而着称，但有的纹理也颇似山水云层的风景画，纤细浮动，如行云流水，变换无穷。因而用鸡翅木做成的家具给人以清新明快、气韵生动的艺术享受，历来深受文人雅士的喜爱。另外，鸡翅木柔韧性好，不怕水，受热后可以散发出自然的香味，具有提神功效，因此是制作茶具的不二之选。
2、养生之具。
高雅经典的红木家具集人体工程学、美学、文化于一体的，不仅具有符合人的生理机体的科学性，还有雅俗共赏的艺术性，也有中华民族特有的文化性。红木家具无论在物质上还是在精神上都对人们的生活产生了积极的影响，其合养生之道，受到了人们的推崇。
2.1科学的结构。
2.1.1人体工程学的运用。
传统红木家具是集古人大智慧，严格遵照人体生理构造而制作的，如椅子靠背的”S“曲线与人体脊柱的自然曲线互相吻合，椅子搭脑的弧形凹线十分舒坦地适合人的后脑枕曲度，靠背的高度根据人坐时脊柱高度而定，椅面的高度根据人的下肢长度而定，圈椅的扶手正适于人体坐下时双手自然舒展的姿态[2],桌案的罗锅帐不仅起到装饰和加固的作用，也很好的满足了容腿空间的需要。古人强调”站如松，坐如钟“,告诫人们站有站相，坐有坐相，这不仅关乎礼仪之道，更有利于人体的健康。坐在官帽椅、灯挂椅等明清式样的座椅上，就要正襟危坐，给人第一感觉是会疲惫，但从长久看来，正襟危坐使人不自觉的就舒展开来，在放松肌体的同时可使气血畅通，这样更有利于人体的健康。而坐在现代的沙发中，第一感觉会是舒适放松，但有研究表明人若久坐于沙发中会使大脑的活动逐渐迟钝，出现浑身疲乏、四肢无力、厌食等症状，这也是许多人经常越坐越困、越坐越累的一个原因。更有些人习惯坐在沙发中倾斜着身子靠在一边，歪曲的脊椎让五脏六腑都偏离了原来的生理位置，这都会给脊柱与内脏带来损伤。
2.1.2中医穴位按摩的运用。
在被世界家具设计师公认的”世界第一椅“-明式圈椅的设计制作过程中，古代匠人的智慧得到了充分展现，在以人为本的前提下，设计出的圈椅既简约美观，又能进行中医经络按摩，具有养生功效[3].有研究表明，当人坐到圈椅中时，手臂会自然地搭到圈椅的椅圈上，而手臂与椅圈的接触位置正好处于中医经络的手三阴经的经络走向所在；当人的双手自然地放在圈椅的扶手上时，手与圈椅扶手的接触面正好处于中医经络的手三阳经的经络走向所在；当人坐到圈椅上，圈椅椅背的”S“造型会使人的腰变得挺直，腹部也随之被牵拉挺直，而腿部与椅面所接触的位置正好位于中医经络的足三阴经的经络走向所在；当人的双脚自然地踩在圈椅的前管脚帐上，双脚与管脚帐的接触位置正处在中医经络的足三阳经的经络走向所在。《灵枢·海论》云：”夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。“十二经络具有联系人体各组织器官、运行气血、传导感应、协调生理活动的作用。经过圈椅对十二经络的刺激作用，可以使人全身五脏六腑功能正常，经络气血运行通畅，阴阳协调平衡，各种代谢正常，从而起到辅助治疗疾病、养生保健的效果。
2.2优雅的造型。
红木养生家具不仅拥有和谐适宜的比例、完美的尺度，具有人体工程学的科学性，而且拥有简约的轮廓，优雅的造型，具有很高的艺术价值。以圈椅为例，它的造型采用了直线与曲线相结合的方法：搭脑与扶手是由一条流畅的曲线组成，被全世界誉为经典的”明代曲线“,椅背的”S“形设计更是兼顾了造型结构的优美和人体乘坐的舒适感；座面下部则采用直线造型，椅腿上下一致延续下来成为足部。因此，圈椅的造型不仅具有曲线的流畅、活泼、典雅的韵味，而且还有直线的稳健、挺拔，使整件家具的造型收放有度，刚柔并济，具有神形兼备的特点。另外，红木家具的拐角连接之处皆由圆润的曲线过渡，无尖角外露，不仅给人以真正安全的保护，也避开了中国人对尖角锋利之物的避讳。
2.3吉祥的寓意。
自古以来，人们就讲究事物有好的征兆，好的寓意，表达了对美好生活的祝福与向往，这在红木家具中有也有很好的体现。首先，红木家具大都有雕刻装饰，雕刻图案丰富多样，都有着吉祥美好的寓意。例如，事事如意纹-以谐音的形式将柿子和如意组合在一起，表达事事如意的吉祥寓意；白头富贵纹-由白头翁鸟和牡丹组成图案，以示富贵长寿和夫妻白头偕老之意；福寿双全纹-以两只蝙蝠和两个寿桃组合在一起，”蝠“与”福“谐音，”寿桃“代表长寿，两只蝙蝠与两个寿桃又是”双“的意思，寓意幸福长寿[4].另外，红木家具本身的结构构造也被人们赋予了吉祥美好的寓意。如红木座椅下部具有加固功能的横帐由于结构的原因被制作成节节升高的形态，被古人称为”步步高赶帐“,赋予了其步步高升的美好寓意；四出头官帽椅由于搭脑向两侧伸出形似古时的官帽而美其名日”官帽椅“,又因两个扶手也向外出头，就叫”四出头官帽椅“,寓意升官发财，出人头地。这都给人以积极的心理暗示，属于文化养生的范畴。
2.4环保的涂饰。
我国传统家具涂装有”南漆北蜡“的说法。即南方天气潮湿，为了保护木料，流行用大漆进行涂装，而北方气候干燥，家具多用蜂蜡处理。无论是大漆还是蜂蜡都是天然之物，环保无害，也能够突出红木材质本身的内在含蓄美。
2.4.1打蜡。
蜂蜡可在木材表面形成保护层，隔绝水份并增进木材表面的光泽质感，使木材的天然纹理更加透彻鲜润。同时蜂蜡不会完全封闭木材原有的气孔，不影响木材与环境间的交互作用以及木材天然香味的散发。打蜡后的家具经过一段时间使用，表面会产生”包浆“,能够更好地保护和滋润木材。
2.4.2大漆涂饰。
天然的大漆，是用人工从漆树割取的天然漆树液。大漆之大乃尊称，中国人称高尚之人之物为大，可见大漆在我国的地位之尊，天然大漆也被世界公认为”涂料之王“.家具采用大漆涂饰，不仅具有很好的防腐防蛀的功效，还颇具柔光润泽的装饰效果。此外，大漆还是一味很好的中药，其药用价值在我国古代很多医书中都有记载。
3、养生之置。
3.1”天人合一“的思想观。
唐代孙思邀在《千金要方》中写道：”居住不得绮靡华丽，令人贪婪无厌，乃患害之源，但另雅素净洁，无风雨湿为佳。“可见古人在室内陈设上主张简洁朴素，反对奢侈浪费。这很有道理，因为家应该是一个可以让人回归本真，放松休闲的地方，如果装扮的珠光宝气，人的欲望不由得会”剑拔弩张“,这不利于人的修生养性。而以自然之材制作的红木家具陈设于室内，其天然的纹理，本真的色泽给人返璞归真之感，体现了人们与自然和谐共生的情感，可以让人养性怡情，延年益寿。而且以红木家具布置的空间通常会以盆景瓶花搭配，这样将自然景物陈设于室内，也体现了人们希望”天人合一“,达到人与自然在室内空间的融合之情[5].
3.2宜人的设计观。
古人注重宜人的设计观，指出一个宜人的环境必须是符合人体尺度的，以满足人的生理、心理及社会的需要。不同的室内空间的功能也各不相同，要根据室内空间的使用功能和性质来进行陈设布置。如厅堂空间，出于功能的需要，通常都是高大宽敞的，给人以庄重、崇高、严谨之感。因此，厅堂内的家具陈设以中轴对称，左右均衡，呈现出肃穆庄严的氛围-靠墙摆设条案，上面布置”东瓶西镜“,中间放置座钟，寓意”终身平静“;案前置一桌两椅，大厅两侧设对称几椅[6,7].相对于厅堂，书房、卧室的陈设则更加的简单随性，以非对称、多样的形态呈现，让人以放松自然的状态修得闲情逸致。可见，我国传统室内陈设布置以居敬和闲适共存，以满足人们生活中的不同状态与需求。
4、小结。
红木家具以其材、型、艺、韵让人赏心悦目、安神养生。红木家具的养生之道与其所使用的材质，所制成的器具，所构成的室内环境息息相关。红木本身的质地、外观以及潜在的药用价值是构成红木家具养生的基本要素；红木家具融合的人体工程学、中医经络学以及文化艺术性是红木家具养生的关键；由红木家具陈设布置的室内空间使人返璞归真，严谨闲适有度，是红木家具养生之道的升华。
总之，红木家具在人们生活中方方面面、时时刻刻都起着”养身“与”养心“的作用，这就是红木家具的养生之道。
参考文献：
[1]岳文吉。五维视角看红木（3）[J].开卷有益（求医问药），2014（1）：63.
[2]鲁群霞。SOHO办公形态对其办公家具设计影响的研究fDl.南昌：南昌大学，2006.
[3]徐志明，全泉。浅析明式圈椅的中医养生功效[[J].丝绸之路，2011（22）：82-83.
[4]吕九芳，张彬渊。中国传统家具的吉祥图案（续）[J].家具，2000（4）：44-47.
[5]王闻道。明清时期传统民居室内陈设艺术设计研究田〕。保定：河北大学，2009.
[6]刘艳。中国传统民居室内陈设理念在当代居室陈设中的应用研究[D].西安：西安建筑科技大学，2008.
[7]尹蓓。明清民居室内陈设的文化内涵[D].青岛：青岛大学。2010.
