中国管理学本土化工作问题研究(4)

　　（2）现实的需要在现实需要中，应进一步辨析和认识中国传统文化存在的某些不足，注意其与国家步入世界强国、各类组织发展壮大可能产生的矛盾、羁绊与冲突。在几千年封建社会逐渐形成，并受到半殖民地、半封建社会影响的中国文化在现代社会的建设中起到什么作用，又如何在继承中取其精华、去其糟粕，实现扬弃和升华是近现代中国学者一直在孜孜以求、苦苦探索的问题。例如，受到中国传统文化深刻影响的管理思想虽不乏博大精深，也充满深邃精妙，但却在众多方面体现着封建社会的管理特色：更多地是维护皇室、官场，很少关顾百姓、民情；更多的是建立在经验的基础上，带有朴素的感性认识，少有科学和理性，更缺乏科学必须具备的理论体系；更多的是维护皇权的至高无上，纵容官员们的独断专行，无法实现对权力的真正管控与约束。这些问题正是中国历史上多显兵戎相见，朝代更迭，近代常受外国列强侵略，最终沦为半殖民地和半封建境地的重要原因；也是1949~1976年间虽经济发展、社会进步，但发展过程却跌宕起伏，人民生活水平虽有提高，但社会生产力发展却不时遭受冲击的问题所在；更是近年来社会风气不正、腐败现象丛生的明显根源。由此可以认为，在结合中国传统文化研究管理学的本土化工作时，一定要认识到中国传统文化存在的糟粕和不足，做好扬弃和升华的工作，若稍有不慎，就可能陷入对问题分析的迷茫、不当之中。如对“关系”的研究就是一 个 值 得 关 注 的 问 题。涉 及“关 系”（Guanxi）的研究一直是近几年对中国管理问题研究的热点，也是进行管理本土化工作的重要领域。通 过 谷 歌 学 术 栏 目 搜 索“China Rela-tions”可以得到245万条有关研究的成果，换成“China Guanxi”可以得到1.34万条有关 研究的成果，而 换 成“中 国 关 系”搜 索，可 以 得 到243万条结果，由此可知对该问题研究的炙热。“关系”在具有数千年从未间断历史的中国，确实有着它与世界上许多国家不一样的特殊历史渊源，似乎是中国人解决问题特殊的途径和有效的手段。随着国家的发展、社会的进步，更多的研究应 该 揭 示 关 系 在 组 织 运 行 中 存 在 的 问题，看到它在历史上对国家政权、社会风气的腐蚀破坏作用，认识到它与公平、公正、公开规则的现实冲突，与中国社会发展所必须建立的法治、制度和道德建设的深刻矛盾；看到它是不良风气和腐朽作风蔓延的重要源头，特别是在当今揭露的一些触目惊心的案件中已经看到了重利益、重关系给中国政治、经济、社会带来的巨大冲击和破坏，因而在研究中应更多地发现和指出它的问题和不良作用，提倡将其关在重道德、明规矩、讲纪律、定制度、扬法治的笼子里更为合适、科学和正确。若得出相反的结论，或在不经意中宣扬了关系的利益、关系营造的重要，认为中国的组织管理工作的重点就是关系的建立与维护就过于偏颇，过多地迁就于传统文化，囿于现实和现状，而有悖于学术研究应创建清新的社会空气、引领社会前进的初衷了。
　　
　　（3）未来的发展在未来的发展中，要进一步根据国家发展、社会进步的需要，注意中国文化的 主 导、基 础 作 用，吸 收 外 来 文 化 的 有 益 成分，深化管理学的本土化工作。中华民族的历史和文化是世界上唯一既延续了数千年，又没有中断过的历史和文化，这既表现了中华民族繁衍、自强不息的生命力，体现了中国历史和中国文化的绚烂多彩和博大精深，也自然地造成了中国学术界十分特殊，且是世界各国知识界少有的对外来知识，特别是对与外来文化有着千丝万缕联系知识的特殊态度与情怀。华夏历来不排斥外来文化，一直抱着包容、开放、学习，甚至吸收的积极态度，但这种态度在近现代发生了一些变化，即在中国因国力衰退，饱受外国列强侵犯，寻求强国的变革、变法之道时，如何把握西学之学习与中学之传统的关系上出现了极大的纷争。如近现代中国学者经常困惑于如何把握“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世 事”的 内 在 关 系 之 精 深，“内”、“外”、“治”、“应”边界之模糊的问题中，多次出现要就提倡全面吸收外来文化，排斥中国文化；要就鼓吹全面排斥外来文化，唯中国文化独尊的学习之道。这两种方法虽大相径庭，但却有着十分相近的共同点：究竟如何看待和提炼中国文化的精髓？究竟如何看待和学习外来的文化？究竟需不需 要 顺 应 时 代 的 发 展 融 入 新 的 文 化 思想，以形成既能展现“和而不同”、“礼之用，和为贵”、“兼容并蓄，有容乃大”、“己所不欲，勿施于人”等的中国文化特色，又能兼收并蓄，甚至包容其他文化的优点与长处？相比较而言，在管理学的本土化过程中，管理学界是不是也要注意以下类似的问题：究竟什么是数千年积累、沉淀下来的中国管理思想的精髓？究竟应该如何继承与批判、扬弃和升华中国管理思想？究竟应该如何结合新时代的特点，特别是中国未来的发展进程建设适合中国国情的管理思想、理论和方法？又如何结合各个国家，特别是西方发达国家构建的管理思想、理论和方法丰富中国的管理思想，在中国现代化推进过程与实践中实现管理学的本土化？文化贵在尊重人之本性，重在 特 色 之 确 立，更 在 包 容 之 展 现。熊 十力[24]认为，“中西文化，宜互相融合。以反己之学立本，则努力求知，乃依自性而起大用。无逐末之患也。并心外驰，知见纷杂而不见本原，无有归宿，则其害有不可胜言者矣。中西学术，合之两美，离者两伤”.这为未来中国文化建设指明了道路，也为管理学思想本土化建设的工作指出了方向。
　　
　　4 结语
　　
　　经过以上的分析与探讨，本研究在归纳中国管理学界30多年来形成的基本共识的基础上，进一步研究了影响管理学术界学术立场统一和本土化工作深入的3个基本问题，由此得出结论：管理理论存在着可供借鉴、参考的普适性理论；传统经验管理与现代科学管理存在本质性的差异；中国管理学界应该重视管理学理论本土化的工作，但作为生活在已经延续了数千年文化传统中的中国管理学术界，应注意历史传承、现实需要、未来发展3个阶段的时代特点，在管理学本土化的工作中积极、有效地深入研究、细心辨别，在理论探讨和实践参与的过程中，实现3个阶段时空转换过程中理论发展的科学衔接。
　　
　　熊彼特[1]认为，“如果一个人不掌握历史事实，不具备适当的历史感或所谓历史经验，他就不可能指望理解任何时代（包括当前）的经济现象”.这对 于 正 在 崛 起、成 熟、发 展，而 略 显 稚嫩、青涩的中国管理学界是有意义的。