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中国管理学本土化工作问题研究(4)

来源:学术堂 作者:朱老师
发布于:2016-12-02 共12720字
  (2)现实的需要在现实需要中,应进一步辨析和认识中国传统文化存在的某些不足,注意其与国家步入世界强国、各类组织发展壮大可能产生的矛盾、羁绊与冲突。在几千年封建社会逐渐形成,并受到半殖民地、半封建社会影响的中国文化在现代社会的建设中起到什么作用,又如何在继承中取其精华、去其糟粕,实现扬弃和升华是近现代中国学者一直在孜孜以求、苦苦探索的问题。例如,受到中国传统文化深刻影响的管理思想虽不乏博大精深,也充满深邃精妙,但却在众多方面体现着封建社会的管理特色:更多地是维护皇室、官场,很少关顾百姓、民情;更多的是建立在经验的基础上,带有朴素的感性认识,少有科学和理性,更缺乏科学必须具备的理论体系;更多的是维护皇权的至高无上,纵容官员们的独断专行,无法实现对权力的真正管控与约束。这些问题正是中国历史上多显兵戎相见,朝代更迭,近代常受外国列强侵略,最终沦为半殖民地和半封建境地的重要原因;也是1949~1976年间虽经济发展、社会进步,但发展过程却跌宕起伏,人民生活水平虽有提高,但社会生产力发展却不时遭受冲击的问题所在;更是近年来社会风气不正、腐败现象丛生的明显根源。由此可以认为,在结合中国传统文化研究管理学的本土化工作时,一定要认识到中国传统文化存在的糟粕和不足,做好扬弃和升华的工作,若稍有不慎,就可能陷入对问题分析的迷茫、不当之中。如对“关系”的研究就是一 个 值 得 关 注 的 问 题。涉 及“关 系”(Guanxi)的研究一直是近几年对中国管理问题研究的热点,也是进行管理本土化工作的重要领域。通 过 谷 歌 学 术 栏 目 搜 索“China Rela-tions”可以得到245万条有关研究的成果,换成“China Guanxi”可以得到1.34万条有关 研究的成果,而 换 成“中 国 关 系”搜 索,可 以 得 到243万条结果,由此可知对该问题研究的炙热。“关系”在具有数千年从未间断历史的中国,确实有着它与世界上许多国家不一样的特殊历史渊源,似乎是中国人解决问题特殊的途径和有效的手段。随着国家的发展、社会的进步,更多的研究应 该 揭 示 关 系 在 组 织 运 行 中 存 在 的 问题,看到它在历史上对国家政权、社会风气的腐蚀破坏作用,认识到它与公平、公正、公开规则的现实冲突,与中国社会发展所必须建立的法治、制度和道德建设的深刻矛盾;看到它是不良风气和腐朽作风蔓延的重要源头,特别是在当今揭露的一些触目惊心的案件中已经看到了重利益、重关系给中国政治、经济、社会带来的巨大冲击和破坏,因而在研究中应更多地发现和指出它的问题和不良作用,提倡将其关在重道德、明规矩、讲纪律、定制度、扬法治的笼子里更为合适、科学和正确。若得出相反的结论,或在不经意中宣扬了关系的利益、关系营造的重要,认为中国的组织管理工作的重点就是关系的建立与维护就过于偏颇,过多地迁就于传统文化,囿于现实和现状,而有悖于学术研究应创建清新的社会空气、引领社会前进的初衷了。
  
  (3)未来的发展在未来的发展中,要进一步根据国家发展、社会进步的需要,注意中国文化的 主 导、基 础 作 用,吸 收 外 来 文 化 的 有 益 成分,深化管理学的本土化工作。中华民族的历史和文化是世界上唯一既延续了数千年,又没有中断过的历史和文化,这既表现了中华民族繁衍、自强不息的生命力,体现了中国历史和中国文化的绚烂多彩和博大精深,也自然地造成了中国学术界十分特殊,且是世界各国知识界少有的对外来知识,特别是对与外来文化有着千丝万缕联系知识的特殊态度与情怀。华夏历来不排斥外来文化,一直抱着包容、开放、学习,甚至吸收的积极态度,但这种态度在近现代发生了一些变化,即在中国因国力衰退,饱受外国列强侵犯,寻求强国的变革、变法之道时,如何把握西学之学习与中学之传统的关系上出现了极大的纷争。如近现代中国学者经常困惑于如何把握“中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世 事”的 内 在 关 系 之 精 深,“内”、“外”、“治”、“应”边界之模糊的问题中,多次出现要就提倡全面吸收外来文化,排斥中国文化;要就鼓吹全面排斥外来文化,唯中国文化独尊的学习之道。这两种方法虽大相径庭,但却有着十分相近的共同点:究竟如何看待和提炼中国文化的精髓?究竟如何看待和学习外来的文化?究竟需不需 要 顺 应 时 代 的 发 展 融 入 新 的 文 化 思想,以形成既能展现“和而不同”、“礼之用,和为贵”、“兼容并蓄,有容乃大”、“己所不欲,勿施于人”等的中国文化特色,又能兼收并蓄,甚至包容其他文化的优点与长处?相比较而言,在管理学的本土化过程中,管理学界是不是也要注意以下类似的问题:究竟什么是数千年积累、沉淀下来的中国管理思想的精髓?究竟应该如何继承与批判、扬弃和升华中国管理思想?究竟应该如何结合新时代的特点,特别是中国未来的发展进程建设适合中国国情的管理思想、理论和方法?又如何结合各个国家,特别是西方发达国家构建的管理思想、理论和方法丰富中国的管理思想,在中国现代化推进过程与实践中实现管理学的本土化?文化贵在尊重人之本性,重在 特 色 之 确 立,更 在 包 容 之 展 现。熊 十力[24]认为,“中西文化,宜互相融合。以反己之学立本,则努力求知,乃依自性而起大用。无逐末之患也。并心外驰,知见纷杂而不见本原,无有归宿,则其害有不可胜言者矣。中西学术,合之两美,离者两伤”.这为未来中国文化建设指明了道路,也为管理学思想本土化建设的工作指出了方向。
  
  4 结语
  
  经过以上的分析与探讨,本研究在归纳中国管理学界30多年来形成的基本共识的基础上,进一步研究了影响管理学术界学术立场统一和本土化工作深入的3个基本问题,由此得出结论:管理理论存在着可供借鉴、参考的普适性理论;传统经验管理与现代科学管理存在本质性的差异;中国管理学界应该重视管理学理论本土化的工作,但作为生活在已经延续了数千年文化传统中的中国管理学术界,应注意历史传承、现实需要、未来发展3个阶段的时代特点,在管理学本土化的工作中积极、有效地深入研究、细心辨别,在理论探讨和实践参与的过程中,实现3个阶段时空转换过程中理论发展的科学衔接。
  
  熊彼特[1]认为,“如果一个人不掌握历史事实,不具备适当的历史感或所谓历史经验,他就不可能指望理解任何时代(包括当前)的经济现象”.这对 于 正 在 崛 起、成 熟、发 展,而 略 显 稚嫩、青涩的中国管理学界是有意义的。
  
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