中国古代文学的地域与流派考察

　　二十世纪末开始，对古代文学的考察和研究越来越重视，从国外到国内，有很多人对其有了深刻重视，古代文学经过不同时期，流传到不同的地点，再产生不同的流派，期间，产生了繁杂深刻的演变，由于地理环境和文化的不同，人们思想和时下政策的改变，也产生很多流派。

　　一、地域研究

　　如今，文化地域作为一个多元性，多样性，完整性的一门学问，深受人们的重视。从国外到国内，人们对它的研究颇有成效，也有了很多深入的了解和研究。对古代文学地理的变化的认识丰富了文学家们和文学考察家的视野和认知。文学考察者也根据新发现的地域改变确立了新的研究观点和方面。

　　从先秦文化说起，先秦经过变迁，主要集中在黄河和长江流域活动。期间呈现了三足鼎立的局面。那时的古人们多以神话研究为主，地域从西北方向到中原再到汉江地带，其中穿过山东，河南等省。接着祭祀文化盛行，出现了诗经，孔子学等等。古代人认为性格和所处环境有很多的关系，比如自然风景、人文气息都会让人的新歌随之变化。比如东北人的热情奔放和南方人的温婉娇小。这些也在马克思的《资本论》和很多着作中有所体现。

　　到了隋朝唐朝时期，人们主要活动在黄河流域一直延伸到长江三角区域，以长安和洛阳为典型。唐朝一共经历了四百多年，经历了叛乱评定，经历了唐代各大皇帝的起始兴衰，设立许多州县文学发展也由南向北的流行，其地域流行的非常大和广。各省市如河南、四川、湖南等很多地方涌现出大量诗人。到了唐朝后期，南方发展更快，诗词歌赋大量涌现，盛行趋势的南移与向西运动。

　　到了南北宋时期，活动区域到了珠江一代，宋词涌现出来。首都在开封、河南时期，大量州府都成立诗词交流府，很多未涉及的州省也蓬勃发展起来。江南水乡由于风土人情和小桥流水，涌现出田园诗人。而北方多为豪放风格的诗词。还有很多地域的变化和人口的迁徙，导致了出现了不同的文学风格，而且诗词等发展繁荣的地方也有所变化。文学的产生极大地受到了地理、政治、经济的影响。不同的地域文化造就了不同的文学风格。

　　二、流派研究

　　古代文学在其发展的过程中出现了很多的流派。松散的结构形成无疑是流派的最大的特点。很多文学家甚至不知道自己是哪一流派的。他们由于受到了当时政策和地理的影响，不自觉的形成一个风格。

　　最开始的古代流行神话，许多人创作神话。像女娲补天，牛郎织女，后羿射日等很多流传至今。后来到祭祀词，到《诗经》，还有孔子、孟子、老子等许多道别。如《三字经》。到了唐宋南北朝时期，诗词人大量涌现，豪放派和婉约派、田园派盛行。李白在《行路难》里的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”,字里行间中体现的大气和豪放无疑是流派的代表。而李清照的《如梦令》中“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处”也是婉约派的典型。到了田园派，典型的就是陶渊明。一句“采菊东篱下，悠然见南山”写出了多么悠闲的小桥流水的日子。然而面对不同的文学，许多文学评论着作也是众说纷纭，不同派别对古代文学的不同意见和解说，在整个文学史和创业河流中起了推波助澜的作用。以至现在对古代文学研究的成熟完整的体系，许多人对古代文学的理解也十分多元化，随着时间的变迁，转化成了人们通俗易懂的的语言。正基于许多人的评论和点评，致使研究流派的道路越走越长，越走越突出。其实，许多流派和文学的判断见解是密不可分的。没有这样的文学见解和主张就不可能有所谓的流派。通过流派中文人诗人的笔风、笔体、创作环境、心情等才能进一步体会到不同流派的不同文人们的独具匠心的风格创作。随着流派的变化，后者取长补短，借鉴引用，才能推动文学的进步和完善，更加发挥自我个性，规避弊端，防止千篇一律。对其流派的分别不是泯灭个性，而是对他们创作的进一步升华和提高。

　　三、总结

　　中国古代文学无疑是中国历史上的奇葩，也为后人的创作研究留下了深刻印记。在历史社会的不断发展和进化中，文学的脚步从未停止。而文学流派的演变也一直离不开地域的变化和人们的迁徙。自然环境中的山水风光、荒漠草原，都是铸就流派形成的不可磨灭的一笔。

　　在这样的环境下形成的民情、民风，人文景观，充分且生动的诠释了人文情怀。而对地域的研究，包括了不仅一门学科，还有许多像人文、地理、科学、政治、经济等许多知识，范围广，知识面大，也为后人的研究创下了许多疑问和难题。可是在对古代文学流派和地域的研究中不免看到古代人们的广大情怀和出色的文学风采。在以后的研究中，也要汲取教训，扬长避短，更好的诠释古代文学在历史长河是浓墨重彩、不可一世的风采。