杜威与李普曼公共之争90年代再度引起关注

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【题目】杜威与李普曼关于公众的论战探究 
【第一章】杜威参与式民主理论探析引言 
【第二章】杜威与李普曼新闻传播思想的形成 
【第三章】杜威与李普曼公众之争的背景与经过 
【第四章】杜威与李普曼公共之争90年代再度引起关注 
【第五章】杜威与李普曼之争在自媒体时代的意义 
【结语/参考文献】杜威与李普曼对公众参与民主的思想研究结语与参考文献

　　第 4 章 杜威与李普曼公众之争 20 世纪 90 年代再度引起关注

　　1990 年代，在美国掀起了一场声势浩大的的公共新闻运动。在这场运动中，杜威与李普曼的公众之争再度被学界重新提起并引起关注。公共新闻的理论阐释者罗森、凯利等对杜威和李普曼的争论中的话语、观点都多有征引，而杜威在这场争论中的主要观点1任关系，复旦大学的谢静博士指出杜威的思想可视为美国公共新闻运动的思想基础，特别是杜威与李普曼间的争论启发了后来的公共新闻运动。

　　虽然在 20 年代，李普曼的理论比杜威的理论赢得了更为广泛的支持，但是随着时代的发展，社会现实与社会精神都发生了巨大的改变，精英主义政治观遭受质疑，公众与媒介的关系愈发紧张，公众对媒介开始不信任，在 20 世纪 90 年代杜威的思想又被重新提起。

　　公共新闻事业处处闪耀着杜威的思想光芒。杜威认为，传播是参与，是主体间基于参与达到经验共享的活动，在传播中，传者和受者之间密不可分，相互影响；民意是民主的理性前提，民主政治的根本就在于创造条件维护和确保公众参与公共事务的权利；媒介是恢复民主共同体和公共生活的重要机制，媒介要尊重公众的表达权利，让公共真正变成参与公共事务的公民。

　　4.1 公共新闻运动与杜威的参与式民主思想

　　杜威的公众广泛参与的媒介观，是在与李普曼关于公众的争论的基础上形成的。杜威的参与式民主思想被很多新闻学界学者认为是美国公共新闻运动以及公民新闻理论基础之一。美国学者、公共新闻运动的倡导者之一的凯瑞认为，“如果新闻从业者的意图在于促进民主进程中公众更加积极地参与，就必须实现从李普曼式的‘告知新闻’到杜威式的‘对话新闻’的转向”.[7]也就是由李普曼的精英主义向杜威的共同参与式民主转向。公共新闻运动是 20 世纪 90 年代，美国社会兴起的一场声势浩大的新闻改革运动。

　　它是以 1988 年美国总统大选为契机，针对公众对政治与媒体的疏远，报纸发行量下降等一系列问题，在美国新闻界自发展开的一场改革运动。公共新闻运动的目的就是要求新闻从业者在发布新闻的同时，要调动受众的兴趣，让受众参与到公共事务中来，参与讨论寻求解决问题的方法和对策，从而使公共问题得以解决。这对美国社会以及新闻传播事业的发展起了极大的推动作用，并产生了广泛的国际影响，可以说这场新闻改革运动一直延续至今，并逐渐发展成为现在的公民新闻。

　　公共新闻又被称作“公民新闻”和“参与式新闻”,根据《维基百科》的有关条目的解释，“公民新闻”,它是公民“在搜集、报道、分析和散布新闻和信息的过程中发挥积极作用的行为”.这里的“公民”实际上是不具备专业媒介素养的广大普通公民。研究新媒体的美国专栏作家马克格拉泽认为，“公民新闻就是让没有经过专业新闻训练的普通公众通过运用新的传播技术来发布信息，在为传统媒体提供的新闻信息增加新的素材的同时也可以通过这种方式对媒体所提供的信息进行查证和检验。”

　　学者郑保卫是这样定义公民新闻的：“公民新闻指的是普通公众借助网络技术主动参与新闻传播活动时发布的新闻。”从公共新闻运动的特点及相关概念，我们可以发现，20 世纪 20 年代杜威与李普曼关于公众与民主的争论中，杜威的参与式民主思想正是其理论来源。

　　公民新闻具有以下几个特征。首先，公民新闻的传播主体是普通公众，杜威的参与式民主思想正是将普通公众放在主体位置，公共事务需要公众共同参与。杜威提出，只有公民自己知道自己需要什么信息，专家或职业记者、编辑不论有多么灵通的消息，拥有怎样敏锐的洞察力，都不能也不可以代替公众作出所谓的最佳判断，就像是鞋子哪里夹脚只有自己知道。而且公众有能力、有智慧也有权力对公共事务作出正确的判断。[9]

　　公民新闻兴起后，信息的采集、制作和发布完全可以由公民个人完成，这正满足了杜威所提倡的公众才是参与社会事务的主体，他们不再需要专业的新闻传播机构告诉他们应该接收什么样的信息。其次，公民新闻的传播手段是依靠新的传播技术，即新媒体技术，如博客、微博、BBS、移动电话等。这些新媒体手段为公民发布新闻提供了技术支持，使得人人都可以成为传播者。例如 2001 年轰动世界的“911”事件，大量的图片、视频、录音都是普通公众通过手机、相机等亲自拍摄录制并上传到博客与其他公众一同分享。

　　百年前的杜威将实现民主的理想寄托于沟通，寄托于媒介的传播使得公众可以自由发声。如今，新媒体的出现使公民新闻得以发展，公众成了新闻的参与者，杜威的理想成为了现实。最后，公民新闻传播的主要内容都是与公众息息相关的，公众感兴趣的公共事务或话题。例如，虐猫事件、华南虎事件、躲猫猫事件、南方雪灾、汶川地震等都是与公众的生活息息相关，公民通过网络的时时关注时间发展的动态，通过评论和转发又实现了信息的传递作用，引起更广泛的关注。杜威的共同参与式民主思想正好与公民新闻所倡导的参与性相呼应，而且公众都是基于共同的兴趣和利益参与社会事务，这为他们积极主动传播信息，参与传播过程奠定了思想基础。

　　4.2 杜威的参与式民主思想及民主共同体理论

　　杜威认为，民主不只是一种特定的政治形式，一种治理政府的方式，一种通过普选及选举的官员来制定法律和管理政府行政的方法；民主的含义比这些要宽广的多。当然，这些是它题中应有之义。但它是某种更宽广、更深刻的东西……正如我们常说的，它是一种生活方式，既是社会的又是个人的，不过我们未必理解了其中的含义。①杜威主张的民主既有政治的、经济的、教育的，他还主张把民主和人们的生活联系在一起，作为生活方式的民主是指在无论在社会生活还是政治生活中，人们在处理问题时，都要充分理解尊重他人的意见，与他人和平共处，平等互助，进而发展成为人们的一种行为习惯，成为人们素质的一部分。这样，在民主的发展过程中，人性也会随之发展变化，在这个人与社会不断的变化中逐渐形成一个真正民主的社会。他写道：“每一代人都必须为自己再造一遍民主；民主的性质、内涵并不能由一个人或一代人传递给另一个人或另一代人，而必须根据我们生活于其中的变化着的社会生活的需要、问题与条件进行改造。”

　　在杜威的哲学中，民主不是现实存在的而是一个不断发展进步的过程。民主的实现需要人类世世代代的努力和传承。“共同体”的概念不是杜威首次提出的，在西方很多哲学家都曾提到过“共同体”（community），在中国它被学者翻译成“社区”、“社会团体”、“社群”等。亚里士多德把“共同体”定义为为了达到某种共同的善的目的而组成的关系或团体。他认为组成团体最终目的是为了完成某一种善业，求取一种善果。英国社会学家麦基弗认为共同体不是由简单的个人出于共同的利益组成的集合，它需要一种组织作为载体，这种组织可以小到家庭，大到国家。他们都有相同的目的，就是为了达到共同的利益。

　　杜威的民主思想主张由“个人”出发，个人的思想通过参与“民主共同体”得到完善。我们通常认为的民主是某种政府组织形式，通过这种形式，普通公众选举出他们的管理者。杜威认为，这样理解就误解了民主的本质，民主是一种伦理，是一种参与。在杜威那里，“共同体”被提到了民主的高度，他写道：“作为观念，民主并不是社会生活原则以外的某种东西。它就是指共同体生活本身。”“在共同体内，人们拥有共同的‘利益’、‘愿望’、‘目的’、‘信念’以及‘知识'.”“共同经验的结果得到考虑和传播……愿望与自觉因而被赋予共同的意义。这些意义于是被转化成欲望与目的：由于蕴含着共同的或彼此理解的意义，它们便提供新的联系，将联合的行动转化为利益与追求的共同体。这样，公意与社会意识--比喻意义上的--就应运而生了……共同体就这样由一种能量的联合体转换成意义的联合体，其意义为参与联合行动的成员们彼此意会又言传……”

　　可见杜威所认为的民主共同体是非常理想的，它与人们的生活紧密联系在一起。他主张通过个人与个人之间的沟通与交流形成“共同性”,而不是由外力条件把他们强行限制在一起。在他共同体内，经济、政治、文化、信仰、情感和社会生活很好的融合为一体，人们拥有共同的信念、利益和愿望，社会成员之间自由交流，共同协作，互相关心，平等互助，每个人都自由而积极参与到社会活动中，使社会各种制度可以灵活的调整，共同促进每一个人的自我实现和发展，所有成员共享和谐美好的幸福生活。

　　他认为：“社会不仅通过传递、通过沟通继续生存，而且简直可以说，社会在传递中、在沟通中生存。在共同（common）、共同体（community）和沟通（communication）这几个词之间，不仅字面上有联系。人们因为有共同的东西而生活在一个共同体内；而沟通乃是他们达到占有共同的东西的方法。”

　　杜威理想的共同体是建立在个人与社会的和谐统一上，成员拥有共同的社会理想和利益上，以及成员的分享、合作与参与之上。杜威认为行之有效的解决之道就是形成公民共同参与的民主共同体。“大社会转变成为一个大共同体，公众就不再处于被遮蔽之中。仅凭传播就能创造一个大共同体。”③杜威将实现民主共同体寄希望于媒介的传播。他认为，媒介应该作为维系公众和政府间的纽带，为公众提供各种信息，同时依靠媒介的传播，公众可以自由的发表意见，维护他们的合法利益。通过媒介的传播促进公众与公众之间，公众与政府之间的交流和互动，有利于重整社区精神、重建共同体社会。杜威对传播的独到理解受到他民主哲学观的影响，他认为传播不是发生在主体与客体之间，而是主体与主体间的交流与沟通。

　　人类的传播史经历了漫长的发展过程，从最初的语言传播发展到现在的自媒体传播，传播媒介和传播方式发生了翻天覆地的改变。接下来本文将探讨通过传播媒介的不断发展进步，网络迅速发展自媒体应运而生，如何使得杜威的大共同体式民主思想有了实现的可能。