“武林风”现场文化存在的问题

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【题目】 “武林风”赛场文化特点研究 
【第一章  第二章】 “武林风”文化研究文献综述 
【第三章】 “武林风”赛场文化法研究方法 
【4.1  4.2】 “武林风”比赛文化的现状分析 
【4.3  4.4】 “武林风”现场文化存在的问题 
【结论/参考文献】武术比赛场文化优化研究结论与参考文献

　　4.3 “武林风”赛场文化存在的问题

　　通过调查发现，目前“武林风”赛场文化，呈现出发展较好的趋势，但也存在着不利于发展的问题，如赛场中运动员礼仪行为不规范，观众喝彩意识行为较差，赛场的环境卫生不理想，运动员、裁判员的服装没有突出中华武术文化元素的设计等，这些问题的出现，对“武林风”未来更好的发展，起到了阻碍的作用，解决好这些问题，也已经成为“武林风”日后，需要积极完善的地方。

　　4.3.1 运动员赛场礼仪行为存在缺失

　　赛场中的礼仪，是突出赛场文化的核心地位的直接表现。根据调查情况显示（表 4.4、4.5）得出：运动员上场时对裁判员、观众实施抱拳礼的情况较好，向对手规范行礼中产生了偶尔忘记的行为。在向教练员行礼这个层面上，达到规范的就更为甚少，这说明运动员进入比赛时，对教练员行礼的意识淡薄；在比赛结束后，运动员对裁判员和观众行礼状况较好，但在对教练员和对手行礼行为较差。

　　从这一问题暴漏出来的现象，可以清楚看出运动在行为礼节上，做的不到位，充分的说明运动员，礼仪行为不规范，也能够看出运动员在日常训练中，对于礼仪行为不重视，教育者也没有做到系统地示范和监督。解决运动员整体礼数规范的缺失性，是赛场文化中礼仪状况的首要问题。

　　4.3.2 教练员赛中指导行为方式不当

　　赛场中运动员在进行比赛时发现，教练员在赛场中进行指导时，在台下有言语表达上，较为不当，有些教练员在擂台下面，言语过于激动。在“第二届环球拳王争霸赛”中方选拔赛第三场的比赛中，教练员台下言语上指导声音，已经压过了解说员，通过比赛视频录像，发现教练员出现的这个问题，给转播比赛效果造成不良的效果，显得过于粗俗。笔者认为这种不当的行为方式，不利于“武林风”赛场文化的发展。在赛场中运动员进行激烈的比赛时，对于教练员来说，台下也难免会出现紧张的状态，在指导方式上出现不当时，也是可以谅解地，但如果出现了语言或行为的方式过于使用不当，那就会产生负面的影响。

　　4.3.3 观众观赛动机良好，喝彩意识行为较差

　　观众的观赛动机有着较好的意识，但是在支持比赛现场喝彩的意识行为上，表现出不理想的状态。通过调查数据显示出（表 4.7），对竞赛规则不熟悉占到56.49%,这个较大差距的比例说明，部分观众对于“武林风”赛事规则不理解，因而观众在给予鼓掌喝彩行为上，出现一些错误行为。通过观摩比赛视频，2009年 12 月 31 日“中俄对抗赛”,造成一边倒喝彩趋势较为突出，也充分证实特别是在中外的运动员进行对抗时，给予外国运动员的掌声相对较少，有些观众对规则并不了解，做出乱吼乱叫不良行为，尽管是在我们主场作战，但是在观赛的素养上，应当体现出我们对国外运动员的尊重。

　　4.3.4 赛场环境卫生不够理想

　　赛场环境卫生不够理想，则会影响人们赛场观看比赛的舒适度。通过调查发现（表 4.9），观众对于赛场卫生满意程度持有一般态度的有 61%,达到满意的只有 31%,这足以说明，“武林风”赛场环境不够理想，也能从一个侧面反应出，赛场保洁工作不到位。“武林风”赛场的布局是按照赛事的规格进行专属设计，观众席位的座椅情况，也是按照组委会的要求进行摆放，达到比赛的更方面要求。从赛场保洁工作人员对待赛场环境的处理来看，还有待于提高，没有达到较为理想的状态。通过走访现场，笔者也发现散落在座椅上面纸巾，这个情况说明赛场观众座椅清理的不够干净，因为造成观众进行二次清理，使得一些垃圾留在现场。

　　4.3.5 运动员、裁判员服装设计需要突出特色

　　通过调查发现“武林风”运动员，比赛服装均采用泰拳或是自由搏击的服装。运动员的服装舒适度，基本达到运动员要求。裁判员的服装装备也能够满足裁判员的需要。笔者认为在“武林风”这么大的赛事平台，并没有突出运动员的服装特色；裁判员的服装也只是采用黑色短衬衫和西裤进行搭配，其中服装上有“武林风”赛事的标志，但“武林风”作为传播中华武术文化品牌，就应该在传统的基础继承和发展，把裁判员的服装进行重组设计，如果“武林风”在服装的款式上和其他搏击赛事的裁判服雷同，就体现不出“武林风”文化品牌与其他搏击的异同点，也就突出不了继承和发展的思想理念。

　　4.4 改善“武林风”赛场文化的思考

　　4.4.1 注重运动员基本素质教育

　　注重加强“武林风”运动员的基础性教育，对于提升武德意识修养，完整规范的实施一套抱拳礼的动作，要在平日的训练当中对运动员规范礼仪行为，需要进行有意识的培养，教练员要做到有效监督，规范执行起礼仪行为，就必须要求在运动员的学习、训练之前，对运动员进行武德基础教育，由理论层面提升到实践的层面上来，在日常的训练、生活当中形成一种良好的武德氛围，使运动员与运动员之间，运动员与教练之间、运动员与自己的父母长辈之间形成一种良好武德意识。这种优秀品质的形成，对于运动员在赛场中行为的缺失性会有一定的促进和改善作用。

　　4.4.2 改善教练员赛中指导行为的认识

　　针对教练员在赛场中出现不当的指导行为，这对赛场文化产生不协调一面，解决好这一问题，首先，应该给与教练进行批评教育，使教练员深刻的认识到自己行为严重性，以及对赛场文明造成的负面影响。还应该集中进行教练员行为规范的学习，让教练员在参加比赛克服自己不良的行为。其次，通过完善制定赛场中教练员规范的行为制度，对于教练员在赛场出现了不当行为时，可以通过制度进行依法惩治，只有严格制度，作为前提条件，才能使得赛场中教练员对于自己行为有一定的警醒作用，也能够让教练员在对自己行为认识上，更深刻具体，在制度中更能懂得遵守约束赛场中不当行为，形成“武林风”赛场中高素质的教练员形象。

　　4.4.3 普及规则知识，提升观众喝彩行为意识

　　普及“武林风”竞赛规则知识，有利于观众对比赛欣赏水平的提升，更对有利于观众良好喝彩意识行为的改善。而通过怎样的一种方式或途径去做好竞赛规则宣传工作，这就值得我们去深思，“武林风”作为河南省卫视的品牌栏目，优势就在于能够通过媒体的广阔平台资源，将所传达的信息发送出去，首先笔者认为栏目的解说员，应该把解说的工作做的更具体、更细致，在解说中应根据赛场中情况，能清晰向观众传达竞赛规则上的讲解。其次，“武林风”可以在比赛中根据时间的分布，可以插入一段由知名运动员做的技术规则上现场演示环节，由主持人做好现场氛围的调节，这样更能直观向观众普及竞赛规则。

　　4.4.4 加强工作人员的服务质量

　　根据调查数据显示的结论“武林风”观众对赛场环境表现出不够满意的状态。笔者认为出现这种情况，其主要的原因是在于监管和评价的体制中存在一定的缺陷。其次，是工作人员服务态度不够端正，没有做到严格要求。因此，“武林风”执行管理机构应该在制度体系上做好完善，把监管的措施落到实处。再者应对工作人员加强思想上的教育，使得工作人员在意识行为上能够得到重视，还应该将工作人员的服务质量，与工作报酬相结合，做到赏罚分明的管理制度，增强工作人员干劲和热情，达到让观众满意的观赛环境，为“武林风”营造出一个更为舒适的环境。

　　4.4.5 重新定位运动员、裁判员服装样式

　　服装是展现一个人外在形象品质，也是自我宣传的一种方式。通过观察“武林风”人员在赛场服装中样式，没有突出个性。笔者认为，“武林风”栏目有着较强的收视率，拥有强大的观众基础，而良好的服饰个性彰显，也有利于观众对于武术服饰文化的了解，更为重要地是，良好服装可以突出赛场文化鲜明特色。

　　服饰个性则需要将武术文化与“武林风”栏目中元素特点做好结合，要请专业的服装设计师，从历史研究角度，对传统古典的武术服装与现代观赏性做好融合，集中智慧纳入到服饰的设计之中，凸显出“武林风”服饰文化特色，更彰显出服装文化魅力，为“武林风”赛场增添新亮点。其次，我认为还应该以从大众的角度，把设计服装的款式，以征集的形式，让民间更多人参与到服装的设计当中，提出自己的看法和意见，之后由专家进行评审出，具有代表性服装款式，在赛场中亮相。

　　4.4.6 借鉴其他体育赛场文化

　　“武林风”作为中国目前有一定影响力的武术题材栏目，拥有发展较为强劲的势头，从长远的角度来看，要想获得更大的生存发展空间必须施行走出去的战略部署，依据这个战略，“武林风”走向世界各国，与国际知名体育搏击赛事搭建平台，形成互动交流，促进良好的合作关系。在相互交流时，不仅仅只是拳手擂台上的技艺比拼，而更应该深入到体育赛场文化中的结构，可从别人的体系中看到他人的长处，学习别人的优点，作为一种借鉴，弥补自身缺点。如国外一些知名的体育赛事，有世界职业拳击争霸赛和日本 K-1 大赛等，这些都和“武林风”有着相同之处，但从创办发展时间和举办经验，都强于武林风，因而借鉴学习他人长处，也是提高武林风赛场文化的一种措施和手段。