“武林风”文化研究文献综述

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【题目】 “武林风”赛场文化特点研究 
【第一章  第二章】 “武林风”文化研究文献综述 
【第三章】 “武林风”赛场文化法研究方法 
【4.1  4.2】 “武林风”比赛文化的现状分析 
【4.3  4.4】 “武林风”现场文化存在的问题 
【结论/参考文献】武术比赛场文化优化研究结论与参考文献

　　第 1 章 前言

　　1.1 研究背景

　　散打是在武术发展的历史长河中，提炼出的一种对抗搏击运动，如今已经成为了正式的竞技体育比赛项目。它代表着中华武术的技击精神，更是我国民族传统体育文化的瑰宝。作为华夏民族主要的民族体育项目之一，它把人们的民族情感、民族精神、民族自豪仅仅联系在一起，对于人们当今构建社会主义文明生活，有着重要的意义。据相关史料记载，中国武术早在远古时期就已经有了雏形，在历经岁月的变迁后，几千年的武术文化，与人们的生活、娱乐、健身等文化相融合，因而中华武术得到了进一步的发展，形成了内容丰富，体系完善博大精深的武术文化，这无疑对我国的民族体育的发展起到一定的推动作用。自我国实行改革开放以后，武术运动受到外来体育文化的影响，给一度曾是辉煌的民族体育带来前所未有的冲击，武术散打运动也随之被外来的武术对抗项目所取代，给我国武术运动的发展带来了一定挑战。有挑战也必然将会带来发展和机遇，武术散打正是伴随我国社会主义改革的潮流中，推出了形式多样与外国武林高手切磋的机会，例如，中泰、中美、中日、中欧等一系列大型武术散打交流赛事的成功举办，大大加快了我国武术散打走出国门的步伐，让世界了解了古老中国武术文化，也真正的体现出“武术源于中国，属于世界”的理念。走出国门是中国武术获得更大发展空间的途径，因而在品牌上，必须树立正确意识，把武术品牌形象打造好，会对我国民族传统文化起到一定的传播和推动作用。①在此背景下，“武林风”横空出世，便是对中华文化资源的深入挖掘，肩负起当今武术文化弘扬和传播的重任。运用新型模式，将武术散打职业化与世界体育做好了融合，这无疑是一类创举。“武林风”的诞生，打破了中国武术散打赛事举办无长期性的局面，它经过近 10 年发展，得到了社会各界认可，树立了良好口碑，为武术文化的发展，做出了卓越性的贡献。目前，在共同目睹“武林风”

　　良好稳定发展势头下，更应该看到我国武术散打运动与其他国外民族体育之间存在的差异，例如：韩国跆拳道、日本柔道、美国拳击等这些项目之所以能够深入人心，最主要是这些项目具有较高的赛场文化内涵。这让我们深知，“武林风”

　　更应该居安思危，珍惜十年来走过的风风雨雨，看到“武林风”目前存在的问题，加强“武林风”赛场文化研究，提升武术散打赛场文化内在实力，解决赛场文化中一些发展要素存在的不利因素，这对于“武林风”和中国武术的未来发展，有其至关重要的意义和作用。

　　1.2 研究目的及意义

　　1.2.1 研究目的

　　关于武术赛场文化方面研究甚少，而“武林风”则作为目前我国运行发展前景较好地一档武术为题材的职业赛事，以它为主题进行分析当前我国散打赛场文化状况，有着必要研究，这样对于中国搏击未来发展有着非常重要的作用。如果仅仅只模仿其它职业赛事，只注重“武林风”外在包装，那么将势必会导致“武林风”的大旗倒下，这是所有武术人都不愿看到，更不愿发生的事情。因此，为了实现民族体育赛事的辉煌，要深刻进行思考，注重“武林风”赛场文化研究，塑造健康良好的散打赛场文化基础，使“武林风”走向国际更有底气，更具影响力。这正是笔者研究“武林风”散打赛场文化目的所在。

　　1.2.2 研究意义

　　1.2.2.1 理论意义

　　本研究为赛场文化研究提供理论参考，丰富“武林风”文化研究体系，增强赛场文化的内在实力，更好地为武术赛场文化的发展提供理论参考。

　　1.2.2.2 现实意义

　　对“武林风”赛场文化要素进行调查与分析，总结优势，找出劣势，从“武林风”赛场文化的精神、制度、行为、物质方面为切入点，深入剖析“武林风”散打赛场中状况。提出切实可行的研究对策，旨在弘扬传统体育文化，改善赛场文化，推动“武林风”未来发展，做出实际的贡献。

　　第 2 章 文献综述

　　2.1 国内相关研究现状

　　2.1.1 武术散打文化研究

　　目前对于散打赛场文化的研究主要是从单方面因素进行分析，例如，张尚松在《散打运动员在比赛中情绪控制的研究》①一文指出说明了，散打运动员，在竞赛过程中主动的调整好情绪和心理，有利于运动员根据赛场中出现的各种状况，做出合理的应对措施，有利于运动员在竞赛中取得更好的成绩。表现出运动员自身在赛场中，情绪控制的重要性。

　　在《散打裁判员注意品质的研究》②曲润杰，肖丹讲出了，赛场中由于该项目的对抗性强度大，现场的气氛会干扰到裁判员的执法判断性，从而降低裁判员赛场中的注意品质程度。

　　在《论武术散打裁判员临场执裁能力的培养》③刘振平和王琛林对赛场中裁判员临场制裁能力做了研究说到，作为评判运动成绩的关键人，自身的裁判执法素质的高低，决定着裁判员的业务能力，也更体现赛场中公平正义。这两个文献说明裁判员在赛场中素质，对于评定比赛的水准至关重要。

　　胡平清对《散打运动服装的现状和设计对策研究》④说明了服装在赛场物质文化中的重要性，散打服装要体现出我国民族服饰文化的特性，同时，还要与赛场中的物质环境相统一，具有一定的审美价值。

　　王秋月在《河南省青少年传统武术锦标赛看台文化调查研究》⑤对观众在看台上的行为表现研究出，看台席的座位，没有及时清理干净，造成观众用纸张，自行进行清理，也随之将清理使用过的纸屑和一些废弃物等丢在了现场，仅有少数人做到将身边的垃圾带离现场。

　　张训超在《我国省级青少年散打教练员执教行为之研究》⑥中对教练员行为研究到，要想让运动员形成良好的道德品质，第一就要帮助青少年树立正确的道德品质观念，第二就是通过一些好的题材，对运动员进行例证教育，使运动员在教练员的指导下，克服掉一些不良的行为。

　　从上述研究结果表明：有不少学者已经开始重视起，对散打赛场文化相关方面的研究，他们从散打赛场文化的不同的层面，进入了相关深入探讨，这些研究非常珍贵，虽然，对于散打赛场的整体研究还为之甚少，没有充实的理论体系，但为后人研究整体的散打赛场文化奠定了坚实基础。

　　2.1.2 “武林风”的文化研究

　　李富刚在《当代中华武术传播发展的新途径-以“武林风”为例》①从文化传播角度分析出，“武林风”最大的优势和特点，就是文化。武术本身代表着中华文化的一个符号，传统的文化特性，就是“武林风”的立身之本。

　　胡玉玺在《武林风栏目对武术在当今社会传播与发展的启示》②中讲到了“武林风”精神文化的重要作用，让人们领略到娱乐身心同时，体会到武术文化魅力，增强了人们对于武术精神文化了解，这是“武林风”成功之处。

　　张铁刚，陈阳光在《从武林风探析如何提高武术散打的观赏性》③中对技术观赏的研究说到，武术散打，在今后要想得到更好发展，势必应该对其竞技观赏性进行提高，增加人们对于武术散打的关注度，获取更大市场份额，走上持续健康发展道路。

　　柳杰在《浅析武林风对武术国际化传播的影响》④中分析了，“武林风”在美国娱乐之都拉斯维加斯举办赛事，已经在对当地产生了一定影响，美国其它一些文化名城也相续向“武林风”投出邀请，希望“武林风”能够到他们那里进行活动。这足以说明“武林风”在美国掀起了一阵“中国功夫风”.

　　宋玉杰在《武林风栏目品牌化战略解析》⑤中研究到技术规则的重要性，为了“武林风”真正走向国际，特将比赛的规则制度进行了统一，这样就是实现比赛的公平性，也解除了世界各国高手相互交流切磋的障碍。

　　以上则是表述主要对“武林风”赛事举办以来文化价值不断的提升，并将武术散打特色与现代人审美要求做好了有机统一，使得民族传统体育文化得到广大人民群众的认同，并在国内外产生了一定的影响力，通过对“武林风”运行、传播等方面的研究，已经成熟。但是，对“武林风”赛场文化研究还未出现，由此看来，要想保持良好的发展势头，“武林风”下一步首要任务应着力于赛场文化建设。提升“武林风”赛场文化质量，增强“武林风”赛场文化实力研究，对于今后“武林风”走向世界体坛，有着不可估量的作用。

　　2.2 相关概念界定

　　2.2.1 武林风

　　由河南卫视主办，以武术对抗形式为主题的体育栏目①。

　　2.2.2 赛场

　　根据《现代汉语规范词典》第 2 版词语解释，赛场是指体育比赛的场地。

　　2.2.3 文化

　　《现代汉语规范词典》第 2 版对文化一词的解释，人类创造物质财富和精神财富的总和。也特制某一领域或某一范畴体现的思想、观念、道德和行为规范以及风俗习惯等。

　　2.2.4 赛场文化

　　赛场文化是指：“从精神、制度、行为、物质四个层面剖析现场中的运动员、裁判员、观众、工作人员等及赛场内一切配套设施产生的影响，所表现出来一种特殊的文化形式和现象”.②