4 结 论
4.1 武术空间的结构图可以看出,作为通过时间而在特定空间里造成的一个利益观类似的社会统一体进行的武术的活动,只有人们在对拳种认可的基础上散发出来的文化氛围之后才会去引领更多的人群参与到其中。如果是只有武术的活动而没有相应的武术场所或者是只有武术场所而没有特色鲜明的武术活动都不足以形成一个被人们广泛认可和接受的武术空间。
4.2 我们必须下大力气保护、传承中国武术,务必将这些鲜活的、宝贵的文化遗产最大限度地保存下来,把它们完整地流传给子孙后代,充分发挥这些及其深厚、非常生动的活态财富历史价值、文化价值和精神价值的作用。
4.3 中国武术是大文化,大文化需要大空间。面对中国武术空间的拓展,我们应正确处理好武术空间中的人、场地、拳种的关系,从大局发展的视角对各种表现形式的武术予以全面的发展,即夯实"学校武术"、 强化"体育武术"、 保护"传统武术"、 举荐"艺术武术" 、开发"产业武术" 、打造"媒介武术".
5 研究的创新点。
中国武术的研究多停留在武术技术理论诠释、文化学视域解读和历史学视角探究武术历史渊源。本研究从社会学、文化学视角出发,整理分析出中国武术空间的路径,是目前我国武术学术研究领域中相对较少的,当今中国处于社会转型时期,中国武术空间受到冲击,从其路径的拓展研究武术在现代社会中的生存和发展现状,对武术的发展和普及问题提供一些参考。
6 研究的不足之处。
本研究旨在找出拓展中国武术空间路径的方法,观点比较新颖,与之相关的文献资料较少。对此,需要大量搜集整理相关文献,并在导师及文献学方面老师的指导下,对相关性强的资料筛选和整理。本研究涉及到哲学、社会学、心理学等学科等方面的理论知识,已超出本专业范围会给研究带来困难。对此,还需要在导师的协助下广泛征求本专业以及社会学、教育学、学者的建议。
7 参考文献:
[1]吴宁。日常生活批判: 列斐伏尔哲学思想研究[M].北京:人民出版社,2007.367
[2]包亚明。现代性与空间的生产[M].上海:上海教育出版社,2002.12:10
[3]包亚明。现代性与空间的成产[M].上海:上海教育出版社,2003:368
[4]Social Theory and the Urban Question, Peter Saunders, Hutchinson, 1984, p.165
[5]包亚明。现代性与空间的成产[M].上海:上海教育出版社,2003:10
[6] (美)苏贾着;王文斌译。后现代地理学:重申批判社会理论中的空间[M].北京:商务印书馆,2004:224
[7] (美)苏贾着;王文斌译。后现代地理学:重申批判社会理论中的空间[M].北京:商务印书馆,2004:109
[8] (美)苏贾着;王文斌译。后现代地理学:重申批判社会理论中的空间[M].北京:商务印书馆,2004:125
[9] (美)苏贾着;王文斌译。后现代地理学:重申批判社会理论中的空间[M].北京:商务印书馆,2004:141
[10]埃德蒙?木卡拉。口头和非物质遗产代表作概要[C]//中国艺术研究院。人类口头和非物质遗产抢救与保护国际学术研讨会,2002:65.
[11]吉灿忠,邱丕相,李世宏。 传统武术"文化空间"所遭遇的抵牾及其理论调适[J]. 天津体育学院学报,2010,06:474-477.
[12]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.201
[13]宿继光,李金龙。 对一个村落武术变迁的民俗学阐释--以"鲍家武术"为例[J]. 搏击(体育论坛),2013,02:1-2+9+3.
[14] 栗 胜 夫 . 论 我 国 传 统 武 术 的 传 承 与 发 展 〔 J 〕 . 武 汉 体 育 学 院 学报,2007,41(4):40.
[15] 栗 胜 夫 , 赵 红 波 . 传 统 武 术 流 失 与 发 展 的 现 代 阐 释 [J]. 体 育 科学,2008,01:8-12.
[16] 郭玉成 . 传统武术在当代社会的传承与发展 [J]. 上海体育学院学报,2008,02:51-57.
[17]李龙。 论中国传统武术的当代发展路径[J]. 体育与科学,2012,01:35-39.
[18]吉灿忠,邱丕相,李世宏。 传统武术"文化空间"所遭遇的抵牾及其理论调适[J]. 天津体育学院学报,2010,06:474-477.
[19]吉灿忠,邱丕相,李世宏。 传统武术"文化空间"所遭遇的抵牾及其理论调适[J]. 天津体育学院学报,2010,06:474-477.
[20]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.249
[21]王国志,邱丕相。 中国武术"越武越寂寞"的症结及发展策略[J]. 武汉体育学院学报,2010,04:91-96.
[22] 郭玉成 . 传统武术在当代社会的传承与发展 [J]. 上海体育学院学报,2008,02:51-57.
[23] 王岗 , 张大志 . 媒介的嬗变对武术发展的影响 [J]. 上海体育学院学报,2007,02:34-39.
[24]刘砚议,视觉文化时代的媒介特征[J].当代传播,2004(5):81
[25]宋永琴。 媚俗表征下电视剧视像文化生态审思[J]. 东北师大学报(哲学社会科学版),2014,02:95-99.
[26]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.155
[27]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.198
[28]宿继光,李金龙。 对一个村落武术变迁的民俗学阐释--以"鲍家武术"为例[J]. 搏击(体育论坛),2013,02:1-2+9+3.
[29]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.158
[30]郭玉成。中国民间武术的传承特征、当代价值与发展方略[J].上海体育学院学报,2007,31(2):40-44.
[31] 王岗 . 武术发展中的 " 文化围城 " 现象审视 [J]. 北京体育大学学报,2005,10:1328-1331.
[32]王岗,张大志。 从"体育"走向"文化":中国武术当代发展的必然选择[J]. 成都体育学院学报,2013,06:1-7.
[33]王文章。非物质文化遗产概论[M].北京:教育科学出版社,2013.5.44-45.
[34]埃德蒙?木卡拉。口头和非物质遗产代表作概要[C]//中国艺术研究院。人类口头和非物质遗产抢救与保护国际学术研讨会,2002:65.
[35]王文章。非物质文化遗产概论[M].北京:教育科学出版社,2013.5.250-251.
[36]戴廉。非物质文化遗产保护的困惑[J].了望,2005(30)。
[37] (美)哈维(Harvey,D.)着;阎嘉译。后现代的状况:对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2013:1(序)
[38]戴国斌。武术现代化的异化研究[J].体育与科学,2004,25 (1):8-10.
[39]王岗,郭华帅。 "文化立国"战略指导下的中国武术发展研究[J]. 成都体育学院学报,2009,05:17-21.
[40]王岗,郭华帅。 "文化立国"战略指导下的中国武术发展研究[J]. 成都体育学院学报,2009,05:17-21.
[41]吉灿忠,邱丕相,李世宏。 传统武术"文化空间"所遭遇的抵牾及其理论调适[J]. 天津体育学院学报,2010,06:474-477.
[42]王岗 , 朱佳斌。 传统武术保护与传承的实施路径[J]. 首都体育学院学报,2011,04:292-295+312.
[43]栗胜夫。论我国传统武术的传承与发展[J].武汉体育学院学报,2007,41(4):40.
[44] 栗 胜 夫 , 赵 红 波 . 传 统 武 术 流 失 与 发 展 的 现 代 阐 释 [J]. 体 育 科学,2008,01:8-12.
[45]李龙。 论中国传统武术的当代发展路径[J]. 体育与科学,2012,01:35-39.
[46]李吉远,谢业雷。 "文化生态"视阈下传统武术的传承与保护[J]. 西安体育学院学报,2009,02:190-193.
[47] 马克思 ?韦伯 . 社会科学方法论 [M]. 韩水法 , 等。 译 . 北京 : 中央编译出版社,2002:6.
[48] 奥斯瓦尔德 ? 斯宾格勒 . 西方的没落[ M ] . 上 . 上海 : 商务印书馆,1963:299--308
[49] 李忠京 . 中国传统武术技击对抗模式的异化与回归 [J]. 中国体育科技,2013,02:65-68.
[50]吕宏军,滕磊。少林功夫[M].杭州:浙江人民出版社,2005: 189-190.
[51]吕宏军,滕磊。少林功夫[M].杭州:浙江人民出版社,2005: 189-190.
[52]张惠民,王关林。嵩岳文献丛刊(第四册)(少林寺志)[M].河南:中州古籍出版社, 1999:31,71.
[53]胡玉玺。 少林武术发展的历史归因[J]. 体育文化导刊,2012,05: 16-119+133.
[54]王文章。非物质文化遗产概论[M].北京:教育科学出版社,2013.5: 81
[55]艾斐。时代文化论要[M].太原:山西经济出版社,2012.11:192
[56]王龙飞,虞重干。 非物质文化遗产视野下少林功夫的保护[J]. 武汉体育学院学报,2008,04:58-60+81.
[57]包亚明。现代性与空间的生产[M].上海:上海教育出版社,2002.12:48
[58]Lefebvre,H.1991:The Production of Space, translated by DonaldNicholoson-Smitih. Oxford(UK),Cambridge,Mass:Blackwell,p.154
[59]萧俊明。文化转向的由来[ M ].北京:社会科学文献出版社, 2004:37.
[60]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.26
[61] 赵敏 , 李翠霞 , 王平 . 体育 -- 身体的表演 [M]. 北京 : 知识产权出版社,2010,6,117.
[62] [美]理查德?谢克纳。人类表演学的现状、历史与未来[J].孙恵柱译。戏剧艺术,2005(5):4-9
[63]周伟业。从虚拟实在到虚拟生存[J].南京政治学院学报,2005(2):121-124.
[64] 赵敏 , 李翠霞 , 王平 . 体育 -- 身体的表演 [M]. 北京 : 知识产权出版社,2010,6,119
[65] 赵敏 , 李翠霞 , 王平 . 体育 -- 身体的表演 [M]. 北京 : 知识产权出版社,2010,6,122.
[66]段恺。"异文化"是文化产业消费矿藏[N].中国社会科学报,2014-3-10(5)。
[67]张春根。武德的价值功能及其培养[J].上海体育学院学报,1993,01:28-31.
[68]张岱年,中国伦理思想研究[M].南京:江苏教育出版社,2009.
[69]志坤。中国封建人际关系理论的演变[J]. 辽宁大学学报( 哲学社会科学版),1991,04:21-25.
[70]志坤。中国封建人际关系理论的演变[J]. 辽宁大学学报( 哲学社会科学版),1991,04:21-25.
[71] (美)哈维(Harvey,D.)着;阎嘉译。后现代的状况:对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2013:3(总序)。
[72] (美)苏贾着;王文斌译。后现代地理学:重申批判社会理论中的空间[M].北京:商务印书馆,2004:127.
[73]邢义田着。中国文化的源与流[M].合肥:黄山书社,2011.11:199
[74]中国武术教程[M].上册/全国体育院校教材委员会审定。北京:人民体育出版社, 2003 .2(2006.6 重印)
[75]曾于久。 武术本质论[J]. 武汉体育学院学报,2009,11:5-12.
[76]鲁迅:《且介亭杂文二集?从"别"字说开去》,《鲁迅全集》第 6 卷第 224页。
[77] (美)哈维(Harvey,D.)着;阎嘉译。后现代的状况:对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2013:267
[78]高宣扬。流行文化社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2006.201-202
[79] 洪 银 兴 . 城 市 功 能 意 义 的 城 市 化 及 其 产 业 支 持 [J]. 经 济 学家,2003,02:29-36.
[80]文军。 农民市民化:从农民到市民的角色转型[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2004,03:55-61+123.
[81]王岗,吴松。 "大武术观"视域下的中国武术发展路径研究[J]. 北京体育大学学报,2013,09:19-25+40.
[82]郭齐勇。文化学概论[M].武汉:湖北人民出版社,1990: 13-22
[83]李龙。 论中国传统武术的当代发展路径[J]. 体育与科学,2012,01:35-39.
[84] [英]拉雷恩。意识形态与文化身份:现代性和第三世界的赛场[M].戴从容译。上海:上海教育出版社,2005:15
[85] (美)哈维(Harvey,D.)着;阎嘉译。后现代的状况:对文化变迁之缘起的探究[M].北京:商务印书馆,2013:272-273
[86]班建武。 符号消费与青少年身份认同[J]. 教育学术月刊,2009,07:19-24.
[87]罗岗,顾铮主编。视觉文化读本[M].桂林:广西师范大学出版社,2003.12 第60 页
[88]李吉远,谢业雷。"文化生态"视阈下传统武术的传承与保护[J].西安体育学院学报,2009,26(2):190-193
[89]刘晋元。传统武术创新的哲学思考[J].山东体育科技,2004(2):42-43.
[90] 王 岗 . 武 术 发 展 的 文 化 学 思 考 [J]. 北 京 体 育 大 学 学报,2001,02:149-151+171.
[91]王岗,张大志。 从"体育"走向"文化":中国武术当代发展的必然选择[J]. 成都体育学院学报, 013,06:1-7.
[92]王岗,张大志。 从"体育"走向"文化":中国武术当代发展的必然选择[J]. 成都体育学院学报,2013,06:1-7.
[93] [94]艾斐。时代文化论要[M].太原:山西经济出版社,2012.11:63
[95] 王岗 . 武术发展中的 " 文化围城 " 现象审视 [J]. 北京体育大学学报,2005,10:1328-1331.
[96]艾斐。时代文化论要[M].太原:山西经济出版社,2012.11:108
[97]王岗,吴松。 "大武术观"视域下的中国武术发展路径研究[J]. 北京体育大学学报,2013,09:19-25+40.
1前言作为中华武术的重要组成部分,散打运动有别于套路运动的动作多变、神形兼备,而是参赛双方依照一定的规则,使用踢、打、摔等技击方法制胜对方的竞技格斗项目。现代武术散打运动依傍于中国传统武术,在融合了近代西方体育思想之后逐渐演变为现如今的发...
结论沧州回族武术是中国武术历史长河中的一支涓涓细流,武术已成为宣传沧州、推介沧州的名片。中国沧州国际武术节的成功举办,展示了沧州的人文风貌,挖掘了经济社会发展的巨大潜力,突出沧州的武术底蕴与文化特色。沧州古时侠义之乡,今朝好人之城.在经...
引言一直以来,武术文献的研究,处于冷门状态,得不到武术研究者的广泛关注与研究,这不仅因为现今品流驳杂的武术文献难以辨伪考证,也与中国发展的时代背景下武术古籍文献的存留罕见,真正保留下来并有一定价值的武术文献更是寥寥无几的现状息息相关。所以...
中文摘要我国在党的第十六次代表大会很明确的提出了要全面建设小康社会的伟大目标。而小康社会不仅仅体现在我国经济发展的指数上,更要体现在人民的生活质量、生活水平的提高上。所以,不仅要要全力的构建全民健身健康体系,还要积极的开展全民健身活动,不...
引言选题依据2003年10月,联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》,该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念及其所包括的范围。这是人类为了抢救和保护非物质文化遗产,在世界范围内开展的一项文化传承工程。2004年8月,第...
武术是中华民族传统文化的瑰宝,是中华民族宝贵的财富。武术如何在现代社会更好发展是全民族共同关心、关注的大事。武术源于农耕社会,历史悠久,拳种繁多,以家传或师徒传承形式,依靠口传心授、言传身教的方式代代相传,是一种活态的传承方式,因此具有人...
武术套路竞赛在今天的中国武术中占据非常重要的地位。武术套路竞赛是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵文化遗产。武术套路竞赛在内容上可以是民族的、传统的,但在形式上必须是中西通用的、现代的。武术套路作为体育运动项目,被生活在...
自古以来的大部分时期,武术就只有少部分人所有,民间习武一直被统治者严厉禁止,一些人不得不转入地下进行练习。在艰苦寂寞的环境下,通过长期的磨练强大自己;在中国农耕文明社会背景下,形成了独有的封建宗法制,武术仅在门内相授,还有传男不传女的传统...
摘要:本文采用综合性研究方法,对高水平武术套路运动员的机能指标(有氧耐力、无氧耐力)和身体素质与运动能力(力量、速度、灵敏和柔韧等)以及专项技术训练方面的身体训练控制的问题进行了探讨。本研究旨在为高水平武术套路运动员的身体训练实施有效的控...
太极拳作为国家级的非物质文化遗产,它以中国传统的太极阴阳理论为基础,集阴阳五行之变化、中医经络学说、古代的导引术和吐纳术为一体,且具有强身健体、医疗保健与实战等的深受大众喜爱的拳术。...