陈嘉上版电影《画皮》的改编及其特征

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【题目】新改编《画皮》电影背后的男权观念探析 
【绪论  第一章】 《 画皮》故事渊源及改编史 
【2.1】陈嘉上版电影《画皮》的改编及其特征 
【2.2】乌尔善版电影《画皮》的改编及其特点 
【第三章】花样翻新的男权意图和男权观念 
【结语/参考文献】 《画皮》电影成功背后的男权文化研究结语与参考文献

　　第二章 两部《画皮》的“新”改编

　　从上述《画皮》电影的改编史及其简介中可以看出，一个短短的古代文学故事，被人们在几十年的时间内，做了反反复复的多样改编，虽然择取重点和表现手法不同，但都获得了相当的观众，也就是说，从卖座率角度说，总体都是成功的。

　　然而进入新世纪后，陈嘉上和乌尔善两位改编导演的电影《画皮》，不仅没有因为此前已有诸多的改编本而造成观众的“审美疲劳”,相反，这样一个已经为人们非常熟悉的故事和电影，还在短期内即取得了票房奇迹并引发了人们广泛的热议，究竟是为什么呢？这是一个值得重视的现象，也是本论文要致力探究的问题。

　　一、陈嘉上版电影《画皮》的改编及其特征

　　2008 年由陈嘉上导演改编的电影《画皮》，运用了高科技手段，银幕上不再是墨守成规的老手段和旧方式，处处是使观众能产生极强“真实感”的科幻镜头，极具“可看性”,这自然是电影深受欢迎的一个原因，但更重要的是，在内容上，陈嘉上这一新版的《画皮》电影，也有了一系列的变化。

　　（一）剧情之变

　　新版《画皮》所讲的故事跟前几个改编版有很大的差别：秦汉年间，都尉王生率王家军在西域与沙匪激战时，救回一个美貌女子带回江都王府。不想此女乃“九霄美狐”小唯披人皮所变。小唯的爱慕者小易，-只沙漠蜥蜴修成的妖，为了维护小唯的人皮，每隔几天便杀人取心献给小唯。江都城因此陷入一片恐怖中。

　　小唯在王生从沙匪手里救她开始就喜欢上了王生，并学习王生妻子佩蓉的贤惠，想要取代王生妻子佩容的地位。佩容发现小唯喜欢王生，并觉察到她不是正常人，于是暗中求助前统领庞勇请他救助王生。庞勇曾暗恋佩蓉，且和王生是好兄弟，在佩蓉情移王生后选择辞官出走。庞勇受佩蓉之托后，明察暗访，小唯“九霄美狐”的身份逐渐暴露。小唯察觉事情不妙，用王生及全城人的性命威胁佩蓉，迫使佩蓉承认自己是妖，将挖心的罪行推给佩蓉，害其身败名裂。在佩蓉将死之际，王生终于醒悟佩蓉并非妖怪，央求小唯救活佩蓉，用他的命换佩蓉的命。庞勇在与蜥蜴精打斗的过程中与其同归于尽。最终小唯放弃了个人私念，用自己千年修行的灵，最终换来所有人的重生。陈嘉上这版从剧情到人物设置都发生了巨大的颠覆。正如他说：“对《聊斋志异》的《画皮》进行了重新的解构和编排，而在解构的同时，也对它进行了新的阐释，赋予了《画皮》这个故事一种新的理解、意义、道德与美学价值”.[24]

　　（二）人物之变

　　但是新版电影最突出的改编还是人物形象的变化，在改编中，导演对人物的不同设置及其性格塑造，相应地也就会造成作品情节和主题的改变。在陈嘉上新改编的电影《画皮》中，人物形象发生了一系列变化。

　　1、猥琐书生变伟丈夫

    在以往诸多的改编本中，王生这一书生形象总体都是负面的。或是屡次不中求之于鬼神、问之于寺庙；或是愚昧猥琐，风流成性；或是意志薄弱，经不起女鬼诱惑。而到了 08 年陈嘉上导演的《画皮》里，王生完全变了模样。首先消弭的便是书生形象，王生变成了一位王将军。原故事中，太原王生是个愚昧之人。他路遇一女郎，二八姝丽，心相爱乐。他明知女郎来路不正，不好公开占有，就引回斋室密养。而同样是路遇一美人，王将军却勇猛异常，上演一幕英雄救美的好戏，在沙匪手中救回了这位楚楚动人的女子，却没有私自密养金屋藏娇。而是像亲人一样带回家里，成为了妻子的好姐妹。可见这位王将军其光明磊落，不好女色，远胜从前。

　　影片中的王生其实本不是将军，统领庞勇和王生同时喜欢佩蓉，而佩蓉却选择了王生，庞勇辞官负气而走，王生故而才当上了将军。王生一直知道自己能力远远不及庞勇，心中隐隐有一种压力。随着他回来，城中挖心事件屡屡不绝，王生每天加紧巡逻，冲到将士兄弟们前面，可谓尽职尽责。当前统领庞勇落魄归来时，他亦心无芥蒂的收留庞勇，以兄长之礼待之。在捉不到凶手时，又放下面子，真诚的请求庞勇能留下来帮他一起捉妖。可见此王生做人心胸广阔，对兄弟重情重义，而非《画皮之阴阳法王》中变成法王的王生可比。

　　王生的伟岸大丈夫形象还体现于对妻子的呵护上，剿匪归来，情深意切的拉着妻子的手，虽然画面无声，却恩爱非常；还有当第一次检验小唯是否妖怪时，夫妻二人深闺聊天，王生保证“不管是人是妖都迷不到我”,情义缱绻温暖和睦，王生的气质有着文人般的温文尔雅细腻敏感；直到最后，佩蓉变成白发妖怪时，王生那句“不管你做了什么，我们都一起承担。”“你是我的夫人，不管你是人是妖，我都爱你，永远爱你。”[25]情意感人深切，直入肺腑。这已经与鲍方版《画皮》中为了跟女鬼在一起而要给发妻下砒霜的情节相差甚远了，王生的铁汉柔情形象呼之欲出。

　　而更好凸显他形象的，当属面对小唯时，王生的表现了。影片中有三处梦境，第一处，王生与妻子佩蓉于塌上嬉戏，恍惚中佩蓉的脸转换为小唯的脸。在这一场景，镜头中展示了女性的胸脯和逐渐裸露的大腿；而第二个梦境中，小唯独自行走于沙漠之中，风吹开了小唯身上的轻纱，明亮的背景光突出了小唯裸露的双腿的剪影。面部特写的镜头，除了表现小唯朱唇轻启目光迷离的诱惑表情之外，还有光裸的脖颈和肩膀；第三个梦境，在一个山洞中，小唯已经是裸身出现。不难看出，小唯所代表的是王生的欲望，弗洛伊德认为：“人的精神由三部分构成：

　　意识、前意识和潜意识。潜意识是压抑在意识阈限以下，人无法知觉的心理部分”.[26]王生在情欲的基础上，爱上了小唯。但是，就算在“欲”的追求上，王生也没有放纵自己，小唯第一次提出要“王大哥”纳她为妾时，王生当着佩蓉的面明确的拒绝了；第二次与小唯互诉衷肠，小唯褪出香肩说不需要任何人只要做他的女人时，王生果断的帮她拉了起衣服，却在指间反复摸索，颤颤巍巍退后的手指无疑暴露了他内心的挣扎，但最终却“发乎情，止之礼”,真乃“坐怀不乱王下惠”也。王生形象颠覆了以往，同原着故事中，意志软弱的书生截然相反，真真乃一伟岸大丈夫。

　　2、獠牙鬼变可爱狐

　　原着描写那女鬼时这样说道：“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉（chán chán）如锯”也就是青面獠牙的意思，各版的改编里，鲍方版的鬼最符合文中所描述的，是个丑陋的恶鬼。到了陈嘉上的影片中，原来的女鬼变成了九霄美狐，由鬼变成了狐狸，似乎将恐怖的意味降低了不少。实际上，这样的改编是为了让观众便于接受，在中国传统民间文化特征中，从来对动物幻化成的妖怪没有厌恶感，甚至对他们充满了同情和热爱，从《白蛇传》中白娘子到《西游记》孙悟空乃至《聊斋》中的各种狐鬼花妖，民间传说和文人都对这些由动物所幻化来的妖怪，既赋予了她们美好的外表又赋予她们善良的品质，这显示了人类对其他生物生命力的认可和生存权的承认，影片中恶鬼变成狐妖便顺理成章的被接受了。而随之而来狐妖对人类产生爱情便更加切合狐妖的形象了，人们脑中早已约定俗成有狐妖大多都是美艳的，并且狐妖喜欢引诱和迷惑男性，后世常常用“狐狸精”这样的称呼来形容勾引男性的女性。

　　小唯作为狐妖之最--九霄美狐，自然少不了引诱人的戏份，影片一开头就将一个匪首制服，而王生遇到她后更是连连春梦。不想女狐诱惑人只是为了拿到人心养护美丽的皮囊。这跟原着以及以往的改编其实没多大不同，而使此狐妖小唯不同于各版本女鬼们的是小唯居然爱上了王生，女鬼挖心索命可能只是为逞恶，而小唯挖心索命却是为了保养人皮留在王大哥身边，想当王夫人，不妨将新版《画皮》看做一只狐狸想要谈恋爱所引发的血案。小唯是天真可爱的，也是善良无邪的。她不伤害心爱之人，帮王生画挖心人的画像；学习王生挚爱王夫人的翩翩贤惠，学着打理家务，照料王生生活起居；对王生的士兵兄弟落落大方，悉心关怀，所有的人都喜欢她，但小唯只为了王生能够喜欢她，爱她。然而，小唯的爱情是纯粹的想要将王生占为己有的爱情，所以矛盾就出现了，她要害死佩蓉才能取得王生的爱情。佩蓉喝下妖毒时说：“你不懂什么是爱”.在佩蓉死后王生又说：“我爱你，可我已经有佩蓉了。”王生自杀，希望小唯可以让佩蓉活过来，小唯的希望落空了，输给了既有的事实。影片结局不同于以往的，是王生和佩蓉身体力行地教会了狐妖小唯什么是爱，如何去爱。在真爱的惊人魅力下，小唯终于学会了为爱牺牲，用自己的千年灵珠来救活所有人，所有人共同完成了一首可歌可泣爱的颂歌。

　　3、永恒的贤妻

　　小说中塑造的妻子陈氏，当得知王生私藏“媵妾”时，她一边好言相劝一边为之保守秘密，并没有什么不满；后来为了救王生性命，不惜忍受百般侮辱，甚至吃下疯乞丐的浓痰，堪称“贤妻模范”.这一形象是按照封建时代中传统妇女的“三从四德”设计的，在夫为妻纲的原则下，可以视为一种“愚忠”.而到了影片中，形象的变化，就颇具现代意味了。

　　首先，妻子仍然是贤惠的，照顾王生，料理家务，安排饮食，携若干丫鬟忙于府中大小事务。此外还开了一家脂粉店，有自己的产业，卖胭脂水粉，丝绸布匹。其次，妻子佩蓉有了追求者，即前文提到的庞勇，将妻子也放入一个三角关系当中，庞勇刚入城内晕得迷迷糊糊的时候，拉着佩蓉的手一直在诉说着什么，佩蓉一脸为难，幸而王生接过手化解了这份尴尬。从这一细节来看庞勇的出现，显现了贤妻所必备要素的另一个侧面，那就是忠诚。此外，佩蓉是有智慧的，当佩蓉发现小唯喜欢王生，并发觉到她是妖不是人时，却不声张，暗中求助旧情人庞勇和降魔者夏冰，她为了顾全大局不动声色地避免矛盾激化。再看佩蓉为了深爱的丈夫，准备成全小唯时，小唯现出原形威胁佩蓉，让佩蓉担下全部罪孽。佩蓉为了小唯不伤害更多人，喝下毒药，答应小唯提出的所有条件。佩蓉含着泪只有一个请求“王生很爱你，不要伤害他，不要再杀无辜的人……”,[27]

　　在表达为了救丈夫而牺牲自身上，佩蓉的角色也要比陈氏略高一筹，陈氏仅仅为了救丈夫才求助于集市那疯乞丐，而佩蓉却自带一种坚强，端庄贤淑的她喝下毒药不仅仅是为了自己的丈夫，更是为了避免更多的百姓命丧于妖精之手。这样一来，佩蓉就把爱从王生身上拓展开来，延伸为对百姓苍生的爱，从而使佩蓉这个形象显得可爱可敬。

　　原着《聊斋·画皮》中有六个人物，分别是：王生、陈氏、女鬼、王二郎、道士、疯乞丐，这六个人物中除了王生、女鬼、陈氏，其他几个人物都不存在必然的联系。如陈嘉上所说：“《画皮》对我最大的一个吸引力就是，非常简单的一个关系，但是这个关系可以无限的延伸出去。我们的做法就是把整个故事放大，所谓放大就是把三角的爱情关系变成好几个三角关系，所以我增加了两个人物代替那个道士，就变成了加进甄子丹和孙俪，庞勇和夏冰的角色，再加上小易。”[28]

　　增加的这三个角色既使人物关系错综复杂，变成了三对三角关系，由此因为爱情又造成了人物之间的多重矛盾和冲突，使主题朝着婚姻爱情的方向发展，人物的改编适应了影片的主题和情节结构的变动。新版《画皮》不仅是一首旧曲新歌，更存在自身的独创。通过人物形象错综复杂的关系，将故事背景彻底的更换，在更加自由的时间地点环境里，没有了讽刺鞭笞人性的虚伪，鬼的丑恶的主题，而是冠上了爱情至上的主题，揭示表达了真正的爱情不是自私的占有，而是为爱真诚付出成全对方。