管理、经济管理和经济管理伦理

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【题目 】《管子》经济管理伦理思想探析
【第一章 】管子经济和管理伦理学文献综述
【第二章 】管理、经济管理和经济管理伦理
【第三章 】《管子》经管伦理思想的哲学基础
【第四章 】《管子》经济管理伦理观的核心价值观
【第五章 】《管子》经管伦理思想的内涵及其在实践中的应用
【第六章 】《管子》经济管理伦理思想的现代启示
【结语/参考文献 】管子的经济管理伦理理论研究结语与参考文献

　　2 引 言

　　任何思想文化的产生都有其深刻的历史动因和社会实践，《管子》的经济管理伦理思想的产生也是如此，它是在春秋战国时代，政治经济急剧变革、诸侯争霸斗争频繁、百家学术竞相争鸣背景下产生的杰出的文化成果。《管子》的经济管理伦理思想不仅表现为对整个齐国的宏观经济管理和发展的总体把握，而且还从伦理的角度对如何发展和管理齐国经济提出了纲领性要求。本文以《管子》作为原始文献，以春秋时期齐国称霸诸侯的历史进程为大背景，结合中国传统伦理思想史和中国传统的管理思想史的特点，从伦理与管理双维向度对《管子》中有关经济管理思想所蕴含的伦理思想进行深入的探讨和研究，同时在中国经济现代化的进程的背景下，对《管子》经济管理伦理思想的现代价值做一定的解析。

　　2.1 管仲所处的时代背景。

　　管仲（约前 723-前 645） 姬姓，管氏，名夷吾，字仲，被称为管子、管夷吾、管仲，出生于颍上（今中国安徽省颍上县），中国春秋时代齐国的政治家，哲学家，经济家、军事家和改革家。

　　管仲生活的时代正是中华民族文化轴心的时代--春秋时代，它是一个社会大变革的时代。在这一时期社会生产力和生产关系都得到了空前的发展，尤其是当时的铁器和牛耕的推广和应用，使得农业得到了迅速的发展，从而，也促进了手工业和商业的发展。这一时期，从田制、赋税、剥削方式、生产方式到社会的阶级结构等都发生了历史大转变，新兴的封建制度代替了腐朽的奴隶制度，进一步推动了社会生产力的发展。在这样的社会大变革中，摆在人们面前的最突出的两个问题就是：

　　一是怎样建立一种新的政治制度和法律制度来适应新的社会要求；二是如何来结束这些列国的纷争以谋取统一的局面。无论在政治界、学术界还是在军事界都在围绕这些问题进行思索，寻求各种解答方案，为此也设计出各种各样的蓝图，进而涌现出一批批杰出的哲学家、政治家、法学家、军事家、外交家、科学家，他们著书立说，各抒己见，形成了中国历史上一个百家争鸣的春秋时代。

　　2.2 管仲与《管子》。

　　《管子》一书是依托管仲之名而成书的。管仲在齐国做丞相长达 40 余年，他善于取人之长，避人之短。遵从"道"的客观性，主张以法治国，但不像商鞅那样刻薄绝情，而是推崇"礼法并用".他主张强兵，但坚信"至善不战",绝不穷兵黩武。因此，他能"寝武事，行文道",最大限度地照顾到各方的政治和经济利益，并将诸侯和人民团结在自己的周围，在改革中始终坚定不移地为天下人造福。

　　从而把礼崩乐坏，战乱不已的东周稳定下来，使变法和霸业都取得了极大的成功。

　　其一生可谓是功不可没，在政治、经济，军事等诸多领域他都有重要的改革和建树，并辅佐齐恒公"九合诸侯，一匡天下",使其成为春秋五霸之首。孔子评价他说：

　　"恒公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。"司马迁对管仲的政绩总结说："其为政也，善因祸而为福，转败而为功；贵轻重，慎权衡。"管仲是中国古代著名的政治家、经济家、军事家，也是一位卓越的改革家。他的治国方略，影响了此后中华民族历史的全过程，也是中国历史上治国安邦、富国强兵第一人，史称千古第一相。

　　由于管仲在中国历史上有着深远的影响，故后人依托管仲之名而成《管子》之书。

　　管仲所推行的一系列改革和治国策略均可在《管子》一书中找到说明，他以实用主义的方式，将商周文化与齐文化中的优秀思想加以弘扬并予以发展，使其博大精深。管仲不仅是士阶层的优秀代表，而且也是新兴官僚阶层的杰出代表。他把士的优点与官僚的长处很好地结合在一起，从而成为中国历史上杰出的改革家、政治家、思想家、经济学家。他的一系列政治、经济、军事、社会改革都获得了极大的成功，在 40 年的从政生涯里，与齐桓公形成了真正的"黄金组合",并得以自保而"善终",这在中国历史上是十分罕见的。管仲如果德行不高尚、才学不精深、执政不超强以及社会人际关系不良好的话，他是很难取得如此的成功。正因如此，管仲也被后人称为中国智者第一人。

　　现行《管子》一书为汉朝刘向编定。在刘向校书之前，流行的《管子》版本有很多种，共计约 564 篇，刘向校除了其中 484 篇的重复部分，定著 86 篇，今亡 10篇，实际保持的只有 76 篇。关于《管子》一书的作者及其成书的年代问题，学术界历来是众说纷纭，莫衷一是。笔者同意《管子》一书"非一人一时之作"的观点，认为《管子》与管仲是既有联系，也有区别的。其联系之处在于《管子》一书的确记述了管仲的思想和言行；其区别之处在于这些记述并非出于管仲一人之手，可能还包括那些推崇管仲的"稷下学宫"们所作，故《管子》的成书年代，很多学者都公认为它成于战国至秦汉时代。《管子》在汉朝刘向校定之后，又经过后人的多次改编、加工、整理，致使其成了一部驳杂难辨的典籍，也是中国古代的一部综合巨帙，它更是中国文化宝库中的一朵奇葩，素有"论高文奇"之赞。

　　2.3《管子》思想概述。

　　《管子》全书在总结当时社会发展的基础上，以管仲的政治实践为脉络，集纳了管仲和先秦社会的各种优秀的治国理念和管理智慧，书中涉及到今天我们讲的政治、经济、军事、法律、哲学、道学、儒学、文学、史学、数学、心理学、民俗学、社会学、天文学、地理学、教育学、考古学、生态学、管理学、农学、医学等各个学科领域。《管子》在这些学科领域的精辟论述，令人信服和发人深省，甚至有些学科的论述，时至今天仍然熠熠闪光，这就充分显示了《管子》思想在中国思想文化史上的重要价值和历史地位。

　　任何一种思想的形成总是有它的历史背景和社会环境。诚然，《管子》思想也不例外，它不是从天上掉下来的，更不是管仲头脑中所固有的，而是管仲在政治风云复杂多变的长期执政实践中总结出来的。这些思想上承尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、姜尚等治国安邦思想之精华，下开儒、墨、道、法、阴阳、五行、诸子百家思想之先河。他是中国古代思想文化史上一座高耸入云的丰碑，在中国思想文化史中起到了承前启后的作用。如果没有管仲的思想，中国思想文化未必象今天如此辉煌壮观，灿烂多姿。故孔子说；"管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲吾其被发左衽矣".因此，可以说，《管子》思想是历代改革家和变法家进步思想的奠基石，它对中国社会的发展，思想的进步都起到了极大的推动作用。

　　2.4 管理、经济管理和经济管理伦理。

　　本文涉及到《管子》的经济管理伦理思想，因此有必要对相关的概念加以诠释。首先是管理，管理（manage）是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动，即人的有组织有目标的活动。早在100多年前，马克思就对管理的重要性作了阐述："一切规模较大的直接社会劳动和共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动-不同于这一总体的独立器官运动-所产生的各种一般职能。"自从有了人类社会，管理就以某种形式开始了萌芽，随着人类社会的发展，管理也逐渐渗透到社会经济和政治生活的各个领域，可谓是"管理无处不在，管理无时不在".管理既然是一项社会活动，必然会涉及到人与人之间的各种协作关系，进而不可避免的会涉及到大量的伦理和道德问题。因此，本文认同这样的"管理"定义：管理就是设计和保持一种良好的环境，使组织中的人能高效并合乎伦理地制定和实现组织目标的过程。或者说，管理就是管理者对管理对象行使管理职能以便高效地、合乎伦理地制定和实现组织目标的过程。

　　其次是经济管理，它是指在经济活动中，管理者为实现预定目标，对社会经济活动或生产经营活动所进行的计划、组织、指挥、协调和监督等管理活动。简言之，经济管理就是经济管理者对经济活动的管理。而经济活动就是人类社会活动中最重要的活动，它直接创造了社会的物质财富，同时又为社会精神财富的创造提供了前提。经济活动是人类赖以生存的基础，整个人类文明的大厦都是建立在经济活动之上的。

　　经济管理若作为学科则主要研究对社会经济活动进行合理组织、合理调节的规律和方法，它包括两大方面：宏观经济管理，即国家对国民经济体系和社会经济活动的控制、指导、调节、监督；微观经济管理，即各类企业、合作经济组织、个体劳动者的经营管理。本文涉及到的《管子》经济管理思想中的各种经济管理活动主要侧重于宏观经济管理活动即齐国的政治和经济等治理活动。

　　最后是经济管理伦理，它指的是在经济管理活动中管理者在管理过程中，应主动考虑社会公认的伦理道德规范，使其经营理念、管理制度、发展战略、职能权限设置等都要符合伦理道德的要求，在处理各种利益相关者的关系时，需建立并维系合理、和谐的市场经济秩序。《管子》的经济管理伦理思想首先表现为对齐国的宏观经济发展的总体伦理把握，同时也从伦理的角度对其经济发展提出了纲领性要求，这些经济管理活动中所蕴藏的伦理思想就是本文所论的《管子》经济管理伦理思想。