结语
作为青年黑格尔派的重要成员，施蒂纳用他独特的方式--“唯一者”来对思辨哲学强烈地抵触，企图用独一无二的“唯一者”来打破一切对人有约束的东西，进而实现人的真正的解放。毋庸置疑，施蒂纳的探索精神是值得人们学习的，哲学界对施蒂纳的评价基本上都是负面的，但是有一点谁也不能够否认，施蒂纳是一个非常勤奋的哲学家。为了与传统的形而上学做斗争，为了探索出人真正的本质是什么，施蒂纳开辟了一条前无古人，后无来者的道路-“唯一者”之路，这条道理重新唤醒了自由，极大的解放了人们，同时，这也对我们从多角度理解自由有了借鉴的资料。
事物都有两面性，不可否认，施蒂纳的哲学思想有一定的可取之处，但是暇不掩疵，施蒂纳只不过是为他的“唯一者”穿上了思辨哲学的新衣，所以，他的思想就只能在唯心主义这个范畴里了。“唯一者”就是他的万能公式，无论是在精神上还是现实上，只要是施蒂纳遇到了解决不了的问题，他都会通过“唯一者"来解答，既方便又能解决问题。可是，这也仅仅是施蒂纳的幻想而已，用幻想出来的东西去解决实际的问题，用意识去决定物质，这条路是永远都走不通的。
马克思没有被施蒂纳的“唯一者”所误导，而是通过现象看本质，看透了施蒂纳所处的阶级是小资产阶级，揭露了小资产阶级利己主义的本质，并且通过对“唯一者”的分析和批判，得出了“现实的人”这一概念，“现实的人”是具体的人，是从事社会劳动、实实在在的人。而施蒂纳的“唯一者”不是具体的人，是凭空想象出来的人，这在现实的社会生活中是站不住脚的，因此，他的“唯一者”欺骗不了马克思，也欺骗不了人们，只是自欺欺人。为了超越传统的思辨哲学，马克思与施蒂纳采取了两种截然相反的方式，马克思走的是唯物主义道路，施蒂纳走的是唯心主义道路，这是黑格尔哲学体系解体后两种不同的看问题的角度，这就是我们可以借鉴的地方，以后我们看问题，也要从不同的角度看待问题，当然，从唯心主义角度看待问题明显是不科学的，思路对角度不对，只有从正确的角度-唯物主义看待问题，才能真正解决我们社会生活中遇到的各种问题。
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