佛教建筑与风水美学

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【题目】中国风水文化中的审美特点探究 
【绪论】园林设计中是风水审美研究绪论 
【第一章】风水的文化发展及价值 
【第二章】风水中体现的中国美学特点 
【3.1  3.2】风水美学对古典园林建筑的影响 
【3.3】佛教建筑与风水美学 
【结语/参考文献】中国传统建筑中的风水美学研究结语与参考文献

　　3.3 佛教建筑与风水美学

　　3.3.1 寺庙的选址

　　中国寺庙的选址与以上园林、住宅的选取观念基本一致。建造寺庙时，多数选择在有山、树木繁茂、有水源、充足的阳光、周边环境安静、有利于人们交通的地方。寺庙的建造受到风水学的影响选择在有山川、有流水、四周被山环绕、视野开阔。寺庙的建造也加入了中国园林的建造方法，在寺庙中加入有山有水大自然原生态的特点，体现了宗教与人、山水的和谐结合。

　　3.3.2 寺庙建筑形式

　　中国寺庙的建筑在中国建筑史上有着重要的历史和文化价值，它代表当时中国发展形势和宗教的发展历程，在学习和深入中国古建筑中，古代寺庙是值得学习和研究的。

　　在中国古代建筑中寺庙的建筑是古建筑表现形式之一，三大佛教建筑中有寺庙、佛塔、石窟。寺庙建筑起源于印度，寺庙建筑在中国发展进程中有着浓郁璀璨的文化，从寺庙的设计风格，布局景象，具有浓郁的中国特色。中国寺庙的建筑形式与宫殿形式大相径庭，有些寺庙建造中用塔的建筑形式表达，有些建造的寺庙像大殿一般宏伟气势。寺庙的另一种建筑形式称为石窟，他是建造在山崖上的，山下有水，古人将佛像雕刻在山崖上，寓意着佛连接着山与水，这种建筑是早期人们对寺庙建造的表现形式。

　　3.3.3 寺庙建筑的基本原则

　　寺庙建筑的所遵循的风水基本原则与园林建筑、住宅建筑的原则是一样的。选择建筑地点要因地制宜，不同的地域有着不同的表现形式，建筑要有当地的风格特色，比如，南方的寺庙和北方的寺庙在建筑表现形式上有着不同之处。南方寺庙近海水，寺庙背后有山，前面有水，坐北朝南。北方寺庙多数建造在山上，地势高，视野开阔，虽然不近海水，但是建造在山上处在地势高的位置，与天相连，寺庙被云雾围绕，又是另一番景象。寺院的建筑一般都建造在山上，山上地势高，空气新鲜，寺庙的建筑同阳宅建筑一样，讲究对称，以中轴线为中心，其他房屋以中轴线分散开来，布局的整体和山势的走向有关系。根据山脉的走向选择好的建造点由此再决定建筑的坐落和朝向。

　　3.3.4 寺庙的一般布局

　　中国建筑表现形式布局要求对称，建造寺庙中，最主要的建筑要在中轴线上，其次的建筑分布在左右，均匀且对称排序开来。在布局中，寺庙建筑受将大自然与人、宗教结合，有寺庙的地方，有很多室外空间，在空间利用上，将周边自然环境融合在一起，建造主次分明，坐北朝南沿着南北中轴线，由南向北顺序依次为山门、护法殿、大雄宝殿、大殿的后面建造法堂或者藏经楼、观音殿。大雄宝殿东边建造枷蓝殿，西边建造祖师堂或者观音殿、药师殿。天王殿前面，东边建造钟楼，西边鼓楼。山门是寺庙进入的入口，一般有三个门，两边是小门中间是大门。护法殿，这个殿供有正面朝南的弥勒佛像。天王殿供护法二将，成为“哼哈二将”,他们两个手拿兵器，眼神凶怒，高达威武，他们的职责就是把守山门，保护寺庙不受到侵害。大雄宝殿是寺庙的中心是寺庙的主殿，主要供奉释迦牟尼如来佛。大雄宝殿之后有方丈殿，这里是方丈的住所，位于寺庙中轴线末端，是一座独立的院落，有些寺庙的方丈殿也有不在中轴线上，用另一种院形表现出来。（如图 3-4）

    3.3.5 佛教建筑与风水

　　中国寺庙的建筑受到风水思想的影响，将寺庙和大自然融为一体，遵循自然的规律，崇尚自然。佛教的建筑风格同阳宅建筑一样，观察地形地貌合理。

　　在中国浙江省杭州市西湖的西北面有一座中国佛教着名的寺院，叫灵隐寺，它的另一个名字叫云林寺。灵隐寺创建在东晋元咸元年（公元 326 年）比少林寺早 70 年，是杭州最早的寺院。之所以称灵隐寺它有着仙灵所隐的意思，光从名字上看有一种仙人灵气的感觉，一般的寺院是三面环山，面前为开阔的水面，寺院建造在山林中环境优雅，人们走进去有种身处仙境大自然中。灵隐寺的香火鼎盛，前来寺院的人数多，尤其是每年大年初一凌晨许多人前来灵隐寺上头香，场面壮观。（如图 3-5）河南洛阳白马寺位于洛阳老城区向东行驶 12 公里，东汉明帝永平十一年建造的白马寺距今有 2000 年了，有着丰富的文化历史知识。白马寺门前有两匹石头雕刻的骏马，体型大小和真马相当，十分逼真。

　　洛阳白马寺的建造结合中国风水理论，整个寺院以坐北朝南的规划设计来建造，整体为长形的院落式，占地面积约 4 万平方米。寺庙的建筑全部建造在南北走向的中轴线上，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大佛殿、接引殿等等。白马寺从建造到现在没有拆动过，所以古人建造的寺庙风格清晰可见。

　　山门是佛寺的正门，白马寺的山门建造用石头雕刻砌成，采用石牌坊的表现形式，山门上雕刻的字体保留至今，它是通向寺院的第一道门，石牌坊式的山门是白马寺最早的古迹。白马寺作为现在的旅游景区，每天接待成千上万的人，在白马寺景区内有一口有着千年历史的许愿井，人到这里许愿能给人们带来吉祥和如意，游人们用投钱币的方式来许愿，以图个吉利。人们可以进一步了解古人留给我们的文化遗址。

　　在河南省登封县有一座中国佛教史上首座禅寺，它叫少林寺。少林寺建造在崇山五乳峰下，那里树林茂密，草木丛生，故名之为少林寺。深山藏古寺，碧溪所少林的清幽风貌，更增加了神秘感。少林寺建造于北魏太和十九年，距今有 1500 余年的文化历史。

　　少林寺有许多有智高僧，他们开辟了中国佛教文化，他们还对佛经进行了翻译，促进中国和印度佛学文化的交流，对中国佛教文化的传播有着重要的贡献。少林寺中的少林功夫名扬天下，少林功夫传播至海内外，对中国武术文化传播起到了重要的意义。

　　少林寺的建筑布局以南北中轴线为中心，依次建造为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈院、立雪厅、千佛殿。少林寺山门用石头切成用石牌坊的形式表现，从山门到千佛殿一共七进院落。过了山门是甬道，经过甬道，甬道后面是天王殿，天王殿用红墙绿瓦砌成，古人建造时将彩绘的手法运用在建筑装饰中。藏经阁在大雄宝殿之后，这里是寺院僧人藏经说法的地方。大雄宝殿的西边是六祖堂里供奉的神仙。钟楼和鼓楼建造在大雄宝殿的两侧，东边是钟楼西边是鼓楼。从钟楼和鼓楼往后走是立雪亭，千佛殿在立雪亭的后面，是少林寺内最后一个大殿，殿内墙壁上有着色彩绚丽的壁画，这是少林寺中最珍贵的历史文物。千佛殿之后是方丈室，这里是方丈日常起居的地方。少林寺西边有一片塔林，这里的塔有高的有低的，有大的有小的，排列没有规则，样式多种多样，所以称为塔林。

　　少林功夫是少林寺独创的将武术和佛教禅宗结合在一起的武术文化，传播至世界海内外，尤其是传播到亚洲国家带来巨大的武术文化影响力。

　　总之，佛教建筑的选址、寺院建筑中的景观建设，佛教受到中国的道教、玄学等其他思想影响，所体现出来的思想有诸多与风水学相关的。只有把佛教建筑文化与风水文化两者结合深入研究，得出他们之间的关系，方可做出正确的合乎实际的设计理念。