马克思主义税收思想中国化的文化基础,政治经济学论文

　　4.3 马克思主义税收思想中国化的文化基础。

　　税收思想是文化的一种形式，马克思主义税收思想能在中国发展，得益于马克思主义的近代在中国的传播和发展，使它有了被认知和接受的可能。文化的发展也离不开具有先进思想的知识分子的推动和学习。马克思主义税收理论正是随着马克思主义在中国的传播，被具有先进意识的人士接受并与中国革命的具体国情相结合，逐渐发展出来中国特色马克思主义税收理论。

　　4.3.1 马克思主义思潮的传播。

　　马克思主义诞生于 17 世纪中叶，但是在上世纪初才在中国流传开来。五四运动发生前后由陈独秀、李大钊等受到过先进教育，具有进步思想的知识分子掀起了讲求民主与科学的思想启蒙运动，这一运动为新思想的传播创造了环境。

　　新文化运动的兴起，起到了思想启蒙作用。1915 年陈独秀在《新青年》上发表文章，提倡民主与科学，拉开了思想解放运动的序幕。这次运动激发了民众的民主觉悟，传统礼教制度受到了沉重的打击，推动了民主与科学在中国的发展。为今后马克思主义先进文化能够在国内的进一步发展和五四运动的爆发埋下了伏笔，奠定了思想基础。巴黎和会上中国遭受到了严重的不公平待遇，使人们不在对帝国主义抱有希望，同时俄国十月革命带来的巨大变化对中国的影响越来越大。五四爱国运动后中国思想界出现一个趋势，就是有部分先进人士不仅否定了封建主义，也从残酷的现实中认识到资本主义救国方案同样在中国行不通。他们开始将目光转向马克思主义，认为马克思主义关于解放无产阶级建立无产阶级政权的道路能够解救中国。五四运动后马克思主义在国内的传播渠道变多，参与宣传的先进人士增多，涉及的内容也变深[37].五四运动后，各种思想潮流不断涌现，不同主张的流派相互碰撞，在这种复杂的形势下，社会主义学说逐渐成为先进知识分子研究的焦点，为更多的进步分子认识并接受。

　　1920 年在上海建立了第一个进步团体即社会主义青年团，之后北京、武汉、济南、长沙、广州等地进步组织不断建立，广大青年开始有组织的学习和宣传马克思主义，这对当时的中国社会产生了深远的影响。毛泽东在长沙领导创立了《湘江评论》，以此为阵地广泛深入地宣传十月革命和马克思主义。

　　4.3.2 中国传统文化的精华。

　　在我国古代几千年的文化传承中，有许多至今具有积极意义的传统文化精粹。儒家文化特别强调薄利轻税，得和礼并治，通过薄税来富民，减轻人民负担，主张用道德教化民众的行为，而不是纯粹的暴力。孟子税收上主张"薄其税敛",他强调"取于民有制",要减少税收种类。这些思想对我国的税收思想产生了深刻的影响，当今大力建设诚信税收，强调税收的自觉性与孟子的税收思想相契合[38].道家文化中，很早就提出了"轻徭薄赋"的税收主张，在国家政策上实行"裕民"政策，"下贫则上贫，下富则上富".这些体现了"富国强民"的思想对我国的税收理论产生着巨大的影响。韩非子提出"征赋钱粟以食仓库，且以救饥馑，备军旅也",征收税不只是为统治者服务，而是有着多方面的功能，体现了税收的的社会协调和社会保障功能。宋朝的王安石认为应当"因天下力，生天之财"即通过发展经济，增加财富，"取天下财，用天下费",意思为国家合理征收赋税来造福天下，这一税收思想体现了通过发展生产、培养税源来增加税收的思想，当前强调的做大蛋糕的思想与此一脉相承。明朝的张居正主张税收要有制、有节，他还认为治理税收必须与治理政治相结合，通过法律手段治理税收，只有严厉打击腐败才能有效保证税收，这与当前我们所强调的税收法治都强调了税收的治理性的重要。税收法治的思想在古代就已经得到了很大的发展[39].

　　中国自古以来就十分强调"仁政"、"民本"的思想，这些思想不仅体现在当权者的执政观念和政策制度上，而且深深的体现古代税思想里。每一个封建王朝的鼎盛时期或者历史上的"盛世",都于当时所推行的"轻徭薄赋"的税收政策密不可分。

　　当代马克思主义税收理论在发展创新的过程中也广泛的吸取了中国传统文化的精华。

　　"民本"和"仁政"思想也贯彻在当代税收理论之中。中国共产党从土地革命开始就一直强调"仁政"、"负担合理",到现代的个人所得税分级，取消农业税等税收政策，都深深的体现了"民本""仁政"的思想。

　　4.3.3 新时代中国特色社会主义文化。

　　中国特色社会主义文化是反映先进生产力发展规律及其成果的文化，是源于人民大众实践又为人民大众服务的文化，是继承人类优秀精神成果的文化。中国特色社会主义文化是中国其他一切文化发展的基础和准则。

　　坚持科学发展观，坚持以人为本。以人为本思想是中国共产党根据马克思主义人本思想，坚持历史唯物主主义，同时借鉴国际社会主义发展的经验教训，针对我国经济社会发展中存在的问题和实际工作中存在的问题提出的。过去那种种单纯追求经济增长数字的发展观念，认为经济发展就是单纯经济的快速增长，就是国内生产总值数字上总量上变化，这种观念忽视了社会的整体效益。而以人为本的思想对税收的要求集中体现在新时期的税收政策上，即重点要以人为本，发展民生，同时更加注重经济发展的质量，追求高质量经济。

　　将"和谐"理念融入当发展之中。和谐发展观，是以人为本、全面协调可持续的发展观在社会建设层面合乎逻辑的展开，它拓展了科学发展观的科学内涵。目前社会收入差距巨大，基尼系数徘徊在危险边缘。和谐就是要以图大局的观点统筹社会的发展，通过社会财富的再分配，缩小收入差距，改善人民生活。这一时期的税收文化更要体现一种和谐的理念，通过税收将和谐落到实处。

　　4.4 小结。

　　马克思主义税收理论中国化的成果是建立在中国的具体实践之上的，中国不同时期的国情是税收理论的发展变化根本所在。在中国的具体的革命建设实践中发展出了具有中国特色的关于无产阶级的马克思主义税收理论，并且对中国的建设和发展产生了重要的意义。

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