自然辩证法从业者的自信问题探究(3),自然辩证法论文

　　由自然哲学、科学哲学、技术哲学到STS,自然辩证法的各个分支不仅揭示由自然向社会的生成过程，而且越来越直接参与到社会的建构之中。知识的社会建构，就是社会的知识建构。
　　
　　从根本上说，演化是存在的基础。在复杂性科学中，超循环理论、耗散结构理论以及协同学和突变论等被称为“自组织理论”,所谓“自组织”,就是自己发生的过程，新的事物在过程中“涌现”.自组织理论研究所有的过程，不仅涉及自然界的演化，而且关注由自然界向人类社会的生成，以及关注社会的发展，可以说覆盖了由宇宙大爆炸至今的一切过程。
　　
　　重要的是，由自然向人类社会的生成过程永远只有进行时，没有完成时，这一生成过程本身将永无止境地迈向更高台阶。科学技术的发展不会停止，不断以新的知识、新的认识方法和途径、新的实践手段和媒介技术推动社会。反过来，站在新高度的社会不断重新审视自己的行为，反思并调整科学技术与社会的关系。由于不同国家的初始条件和边界条件各异，在由自然向人类社会的生成过程中沿着各具特色的路径，以及处于不同的发展阶段。这些国家在全球化进程中彼此密切相关，影响各自的演化过程。自然辩证法以上述丰富多彩的演化过程作为研究对象，不仅具有理论价值，而且具有重大的现实意义。
　　
　　自然辩证法的四个分支在历史上的发展次序还可以进一步说明这一点。在四个分支中最先出现并得到长足发展的是自然哲学，从亚里士多德时期的自然哲学到18、19世纪德国的自然哲学，再到恩格斯的《自然辩证法》，自然哲学源远流长。笛卡尔引发的“认识论转向”在某种意义上可以说是科学哲学萌芽，到19世纪近代科学收获季节，有了充分的研究对象，科学哲学登堂入室成为显学。两次工业革命为技术哲学的缘起做了准备，马克思的有关论述是技术哲学中的经典文献。有着“辉煌未来”的技术哲学正在取代有着“辉煌过去”的科学哲学的地位。随着科学技术对社会的影响一天天增强，20世纪30年代贝尔纳的《科学的社会功能》宣告，自然辩证法的最新分支STS呱呱坠地，迅即得到蓬勃发展。由自然哲学、科学哲学、技术哲学到STS,自然辩证法四个分支先后出现的顺序，与它们各自研究的对象在人类历史的长河中出现的先后次序相一致。“往后，一切科学都将成为历史的科学”（马克思），各门科学分别研究由宇宙大爆炸至人类出现前自然史中的一个阶段，而自然辩证法的研究对象就是由自然向人类社会的生成过程。
　　
　　总之，自然辩证法不是什么都可以往里装的“大口袋”,不只是研究生的政治课，也不仅是科学技术哲学/元勘/学/论，自然辩证法特定地研究由自然界到人类社会的生成过程，是由科学技术通往人文社会科学的桥梁。自然辩证法一方面研究科学技术如何渗入、影响和推动社会发展，社会得以既奠基于自然界而又超越自然界；另一方面，自然辩证法探索人类社会如何提供不一样的条件和环境以选择和引导科学技术，朝着维系人类社会与自然界协调的方向发展。
　　
　　自然辩证法既是科学技术的终点，也是社会科学与人文科学的起点。随着由自然哲学、科学哲学、技术哲学和STS的一路推进，可以想见，自然辩证法必然全面进入人文社会科学领域，与经济哲学和管理哲学等相结合而成为新的文科生长点。这一过程与马克思关于研究方法或思维进程的“两条道路”中的第二条道路相一致，“从最简单到复杂这个抽象思维的过程符合现实历史的过程”.[2]
　　
　　基于这样的学科定位，“科学技术与社会”这一词组虽然未必百分之百契合，但可能是现有的称谓中较为合适的一个。虽然“有关部门”未必接受，学界也未必认同，但重要的是对涉及内容的把握。为论述方便，更为祛除上述自然辩证法的种种焦虑，文中依然称这一学科或学科群为“自然辩证法”（或称自然-社会辩证法）。
　　
　　自然辩证法的定位具有独特性，包括各种二级哲学在内的任何其他学科都不可能替代；自然辩证法的定位具有特殊的重要性，因科学技术在社会中的地位越来越重要而越发彰显。自然辩证法的定位因科学技术和社会本身的不断发展而具有无限的生命力。
　　