2013 年 7 月 27 日,由东方毅拓展文化协会和钱学森社会工程研究中心主办、北京自然辩证法研究会和中国人民大学学报承办的“钱学森社会工程思想研讨会(2013)”在中国人民大学逸夫会议中心隆重举行。来自东方毅拓展文化协会、中国人民大学、西安交通大学、沈阳师范大学、中共中央党校、中国科学院大学、北京大学、北京师范大学、北京科技大学、北京邮电大学、北京航空航天大学、北京化工大学、西北工业大学、华东师范大学、中国石油大学、中国农业大学、海军总医院、陕西学前师范学院等的专家学者 60 余人参加了本次研讨会。
大会分为主报告、大会报告、报告与讨论三个环节。 中国人民大学荣誉一级教授黄顺基做了“社会工程是划时代的技术创新”的报告。 黄教授指出,钱学森认为社会工程是一项伟大的技术创新,以“技术科学”和“开放复杂巨系统”这两个核心的概念与方法为特征的系统工程将大大加速中国现代化的历史进程,给人类社会发展带来深远的影响。 拓展文化协会会长东方毅先生做了“我的总政略观———与钱学森总体设计论之强烈共鸣”的报告。 东方毅先生引经据典,旁征博引,从古代商鞅变法谈起,充分论述其包括政治、经济、军事、文化等在内的“总政略观”与“钱学森总体设计论”在很大程度上具有不谋而合的显著特征。
大会报告分为两个单元。 中国人工智能学会荣誉理事长涂序彦教授从“基本概念、学科架构、研究对象、学科内容、科学方法、学科分支、应用领域”等方面阐述社会工程“总体协调”的理论方法———社会协调学。 中国人工智能学会理事长、北京邮电大学钟义信教授从信息思维与系统思维的合璧———“综合集成研讨厅”的角度探讨了“信息思维与信息转换定律”问题。 钟教授提出“信息转换是认识世界与改造世界的主旋律”、“信息转换定律就是把信息资源转换为智能产品”、“科学技术的任务则是直接地或间接地服务于 ‘资源到产品的转换’”等富有新意的创见,启人深思。 中国工程院院士、西安交通大学汪应洛教授从“钱学森思想”和“总的经济系统工程思想”说开来,重点探讨“经济系统工程与社会工程”的话题。 汪院士从宏观、中观和微观经济层面三个维度探讨系统工程的具体应用问题,在谈及“推广使用经济系统工程方法的意义”时,汪院士指出“政治、经济、社会、文化、生态”五位一体的总体布局实际上是中国梦这项系统工程的具体展开和深入。 中国辩证唯物主义研究会常务副会长、中央党校庞元正教授从“一个影响了几代中央领导集体的重要思想”的视角论述了钱学森社会系统工程思想并突出强调了其理论贡献。 庞教授认为钱学森社会系统工程的思想和方法是具有中国特色和时代特征的马克思主义方法论,它影响到了邓小平指导改革开放思想、江泽民提出“三位一体”的社会主义建设布局、胡锦涛探索“五位一体”总布局、***从系统工程角度强调坚持全面改革,等等。
下午进行的报告和讨论分为两个单元, 分别由中国自然辩证法研究会编辑与出版工作委员会副主任、中国人民大学张云飞教授和西安交通大学社会工程研究中心杨建科副教授主持,15 位专家学者参与发言和讨论。
中国人民大学苗东升教授沿着钱学森、许国志、宋健等人开拓的学术路径,对事理特别是事理系统工程做进一步的考察。 苗教授认为对事理的探讨应该从挖掘中国文化经典《易经》、《老子》和《论语》等的事理学资源的角度开展,并对毛泽东事理研究的贡献给予了充分的肯定。 西安交通大学马克思主义学院院长、社会工程研究中心王宏波教授从学科发展的视角做了“建设社会工程专业、服务社会治理研究”的报告。 北京自然辩证法研究会理事长、中国人民大学王鸿生教授从科技与政治关系的角度来理解钱学森及其“钱学森之问”。 王教授指出“钱学森事件”体现了政治与科技之间纠结而又热烈的关系。 “钱学森之问”从其角度和内容都体现了钱学森把握科技与政治的高超艺术,而对于这一问题需要在社会文明领域内全方位地探索。 西安交通大学邬昆教授做了“钱学森的科学观和科学与哲学的统一”的报告。 他认为钱学森把现代科学体系看作是一个系统,按照系统原理考察其结构并按照研究客观世界的着眼点或角度的不同来划分科学领域的方法富有创新性和合理性,钱学森科学观对哲学与科学发展的启示为:哲学的科学化和科学的哲学化。 北京航空航天大学徐治立教授介绍了“钱学森的科学政治哲学思想与社会工程管理理念”。
会议强调,钱学森社会工程思想在政治、经济、文化以及各学术研究领域中具有极其重要的影响。 处于社会急剧变革和转型发展中的中国社会亟需在系统科学发展的视野里,从理论与实践相结合的角度对钱学森系统工程的思想进行全方位、多维度、深层面的战略思考。
承认并探询知识的可靠基础是人类的古老理想,柏拉图和亚里士多德以来的大多数思想家都追求确定无疑的知识,他们在自然科学中找到标准的范例。科学的方法、科学的结论和科学的假定都是不容置疑的,科学成为理性的代名词。牛顿、爱因斯坦、达尔文、弗洛伊德和...
其实,很多科学实验都蕴藏着人生的哲理,也可以说是生活的哲学。然而,红尘之中踽踽独行的人们,似乎早已被灯红酒绿的浮华遮住了眼眸,很少能够静下心来,浸没在自然的怀抱中感悟人生之理。于是,真正能够洞悉科学实验中的奥妙,并将其应用于日常生活的人可...
刘大椿教授是新中国成立后中国自然辩证法领域的第二代着名学者,他着述颇丰,眼光敏锐,总是能够抓住重要的问题,加以深入研究;即便在60岁后,也仍然笔耕不辍,有新思想、新观点涌现。另类科学哲学就是近年来他和他的学生们对于科学哲学演化的一种概括和...
摘要:科学是我们现代社会赖以发展的有力保障,科技推动社会的进步,使得人类文明提升,这都是不争的事实。但辩证的看,万事万物的存在都会产生他们的对立面,科学的对立面就是反科学、伪科学。自从科学诞生的那天起,反科学和伪科学也就应运而生,科学注定...
为探究心灵运作的机制,人们形成了多样的心灵的机械进路。然而,这类进路存在着固有的缺陷,即意义的缺失。为重获缺失的意义,对心灵科学的重构迫在眉睫。为此,我们通过引入激进的具身认知观念和第二次认知革命观念,分别强调心灵具身维度和社会维度的意义...
原标题:中国科学哲学研究的历史与社会研讨会综述。中国科学哲学研究的历史与社会研讨会于2014年12月19日在中国社会科学院召开,本次会议由中国自然辩证法研究会自然辩证法史专业委员会、中国自然辩证法研究会科学技术与公共政策专业委员会、中国社会...
摘要:科学技术与自然辩证法是相辅相成的,本文由芝诺悖论引出哲学对科学的促进作用。继而提出科学、技术与自然辩证法三者之间的关系,指出了科学技术所体现出的自然辩证法。指出了科学技术要想发展就要依靠哲学的指导。关键词:芝诺悖论科学技术自然辩...
科学文化哲学不同于一般的哲学世界观,它是针对科学文化的哲学反思,也是科学演变、发展的直接文化观念和哲学根基。近代科学的诞生可以从科学的外部找寻原因,如远洋探险、文艺复兴、宗教改革;但是近代科学诞生作为一种观察、认识世界的新方式,它首先是思想观念...
心理学是一门涵盖多种专业领域的科学,但就其根本而言,心理学是一门关于个体的行为及心理过程的科学的研究,其科学性要求心理学结论要建立在依据科学方法原则收集到的证据的基础上,而行为是有机体适应环境的方式,心理学分析的对象往往是个人或动物.心理学研究...
博物论来自博物学,是以博物学为基础和对象的一种哲学理论,或者说是哲学博物学。博物论与博物学的关系类似于知识论与知识学或方法论与方法学的关系,后者属于一种科学知识范畴,前者则是哲学的一个方面,是二阶的博物学或元博物学。博物学的来源与特性今天...