杨雄思想三论研究结语与参考文献

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【题目】扬雄处世哲学和价值观探究  
【引言  第一章】论《太玄》创作动因 
【2.1】扬雄对儒士身份的自我认同 
【2.2】晚年顺世思想的集中体现 
【3.1  3.2】独好圣贤之书与着意追摹经典 
【3.3】 《太玄》中创新立异的寻求 
【结语/参考文献】杨雄思想三论研究结语与参考文献

　　结 语

　　扬雄缘于对“德名”的追求而自觉以“文章成名”为价值取向，在作品中阐扬前代圣贤所着经典之精义，同时融入对现实社会的思考与关怀。这种关注作品价值和承当的意识对于当代社会仍然具有积极的借鉴意义。扬雄在学术道路上有自己明确的追求，不随波逐流，于治经学独有心得。他曾说：“观书者譬诸观山及水，升东岳而知众山之逦迤也，况介丘乎？浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎？舍舟航而济乎渎者，末矣；舍五经而济乎道者，末矣。”扬雄对于传统优秀文化有着一份与生俱来的特殊情感，这使得他于文化传承有一种责任感和使命感，成为他不懈创作的力量源泉。扬雄不是一个不闻世事，沽名钓誉的隐者，他的处世哲学虽然于道家多有所取，但他仍然保有对世道正直而良善的愿望和关怀。在他“用心于内”的深刻思考不为时人所注意和理解的时候，在遭受无妄之灾，流言蜚语的晚年，他能安于沉寂，向死而生，体现出一种生命的平静与韧性。“千秋万岁名，寂寞身后事”,这是杜甫对李白生平遭遇的痛惜之语，于扬雄又何尝不是如此？这样一道残酷的选择题，李白扬雄们或许并未见到题面，但他们对各自志向的积极态度和坚定毅力，应成为一种精神财富，沾溉一代代的人们。

　　扬雄的一生是汲汲追求，勇于开拓，勤奋不怠的。同时，扬雄的思想是不断变化发展，多层面而又充满矛盾的。作为一名初学者，不揣浅陋，对扬雄的思想进行这样一次论述，于我而言是一次挑战，更是一种帮助和提高。为知识积累和人生阅历所限，所论难免有错漏之处，还请各位老师指导。

    参考文献

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　　致 谢

　　三年前，我带着一份求知的热忱来到河北大学读书。在这三年间，我聆听了各位老师们的精心授课，帮助我提升对于专业知识的认知。我结识了很多优秀的同学，他们正如一面面镜子，帮助我发现自身不足，进而促使我找到改进的方向。感谢人生中能有这三年的时光，让我成长。

　　这篇论文的写作，使我获益良多。不仅在于知识的获取和对研究方法的初步感悟，而且包括这一过程中所得到的指导和帮助。首先感谢我的导师李金善老师，李老师治学严谨求实，处事平和通达。在教学上，培养和尊重学生的自主能力，适时提出中肯的建议和点拨。特别是在论文写作过程中，给了我悉心的指导和鼓励。三年来，李老师是一位温厚的长辈，常在细微处为学生考虑，在生活中给予了我耐心的教导和关怀。

　　还要感谢姜剑云老师、田小军老师、孙微老师、孙光老师、韩宁老师、陈玉强老师为我这次论文写作提供的帮助。感谢各位老师！

　　感谢家人一路的支持与陪伴。三年的学习生活即将结束，我会将这份师恩的温暖、友情的甘甜，永远珍藏心中。