梁启超诗学观念探析前言

　　引 言

　　中国近代文学的发展随着资产阶级改良派登上历史舞台而发生了改变。自西方帝国主义用武力打开中国大门后，风云激变，自此国人开始睁眼看世界。于此同时，文学界的一批先驱者希图改革，并取得了一定成就，但由于自身局限性，总体上尚未突破传统文学思想观点的牢笼，尚未改变固有的文学体制格局。十九世纪末，资产阶级改良派登场，发动并领导了一场声势浩荡的政治运动，与之相应，发生了规模巨大的文学革新运动。它继承和发展了龚自珍、黄遵宪等人进步的文学主张和创作思想，属于一场资产阶级性质的革新运动，这不仅因为它是中国历史上第一次由资产阶级自觉领导的直接为政治变革服务的文学运动，还因为它的指导思想和理论基础都主要借鉴于西方社会。这场文学革新运动初起于维新变法时期，康有为、梁启超、谭嗣同等人在致力于政治活动的同时，在文学界也进行了革新实践，创作了一些"新诗"和"新文体"作品，但随着戊戌变法的失败而未成规模。之后，他们更注重文学的舆论宣传作用，尤其是梁启超，在 1899 年率先明确提出了"诗界革命"、"文界革命",紧接着又提出"小说界革命",倡导对文学界的全面革新。这一号召得到了维新派以及其他进步作家的积极响应，在文学的创作、评论和研究等方面都出现了一个崭新的局面。梁启超作为这场文学革新运动的主要理论家，具体详细地描述了各体文学革新的纲领和目标，诗学就是其中表现的重点。晚年的梁启超，回归到对中国传统文化的研究，诗学方面，他从古典诗歌出发，提出了"情感论"一说，对当时以及后世影响较大。本文重点就对其表现的诗学观进行探讨说明。

　　梁启超文学功底深厚，其诗学理论在传承古诗传统的同时又深谙求新之道，具有重要研究价值。本论文研究的主要依据是 1998 年由周岚、常弘重新选编的时代文艺出版社出版的《饮冰室诗话》，这部著作是梁启超一部系统的诗学理论著作。它以人民文学出版社 1959 年出版的《饮冰室诗话》单行本和上海古籍出版社 1982 年出版的《古代文学理论研究》丛刊第 7 辑为据，收录了梁启超诗话 204 则；补编有《情圣杜甫》、《屈原研究》、《中国韵文里头所表现的情感》、《论荆公诗词》等晚年巡回讲学关于诗学的演讲稿；附录部分收录了梁启超的诗词和他集宋词联语《苦痛中的小玩意儿》等。新编足本《饮冰室诗话》将梁启超诗论和诗作合为一集，内容几乎涵盖了梁启超所有诗学表现，为阅读和研究其诗学观提供了方便。

　　梁启超的诗学观是针对中国传统诗歌而言，前期虽未走出狭义诗学的范畴，但其倡导的"诗界革命",已揭示了新文化运动和文学革命时期所关注的诸多命题。后期提出"情感"诗学，从使用传统"诗话"概念到使用"诗学"概念，标志着梁启超诗学的现代转型，他希望借此打通古典诗学和现代诗学的界限，在狭义诗学的基础上展开广义诗学，借此与新文化运动建立起积极的对话关系。梁启超的"情感"诗学是对蓬勃开展的白话诗运动做出的回应，为我们提供了认识现代诗学的另一视角。事实上，梁启超的诗学观构成了中国诗学现代转型的开端。

　　然而，《饮冰室诗话》虽面世很长一段时间，但其理论价值并没有受到学术界应有的关注。后世虽研究梁启超的人层出不穷，但他们过分地注重梁启超在政治上发挥的作用，而学术上的成就多以宏观的角度进行总结概括，因此，其诗学理论一直未得到充分的重视和广泛细致的研究。就其在这方面的贡献而言，梁启超从倡导"诗界革命"开始，到新文化运动前期，全程经历了中国现代诗学的发生和形成期，其主张的诗歌理论更是发挥了重要影响，对当时及后世诗学意义深刻，但现当代对于诗学史的叙述多局限于白话诗的发生发展这一视角，忽视梁启超对诗学所做的努力，不免让人为之遗憾。

　　对于梁启超的研究，在他生前便已开始，当时主要的工作是出版、翻印梁启超的著述。从 1978 年开始至今，梁启超研究进入了发展和繁荣的阶段，这个时期资料性著作大量刊行，研究性著作不断问世。但有关其诗学观方面的探讨，从目前的资料来看，没有专著，只有部分著作和论文涉及谈到，主要分为三类：

　　第一类是研究者在总结梁启超的文学思想时，会对梁启超的诗学观进行一个简单介绍。由王运熙、顾易生主编的《中国文学批评通史》近代卷第五章论述了梁启超与资产阶级维新派的文学革新运动，重点表现了梁启超早期文学思想，其中第二节以"诗界革命"为根据，点评了梁启超的诗学思想。文章先简单说明了"诗界革命"发生的背景和原因，再稍加笔墨论述了梁启超提出的"诗界革命"三主张，最后对三主张的实际意义和"诗界革命"产生的影响给予了公正的评价。作为梁启超诗学观的延续性说明，作者指出其诗学思想由前期倡导"新诗学"转变为后期对古典诗歌的探讨，简单介绍探讨的理论核心，即强调优秀的作品必须具备两点：一是优美的情感；二是美妙的技术，但都未做深入剖析。整体来看，文章对梁启超的诗学观表现的不够深入和完整。再如，夏晓红著的《觉世与传世：梁启超的文学道路》一书中，第二章论述了梁启超从前期表现的"文学救国"为主题到后期以"情感"为中心的文学思想，其中涵盖了一部分诗学观，在作品第四章中，作为其文学思想的一个表现方面，作者重点阐论了梁启超"以旧风格含新意境"的诗学理论，也不够全面。谈到梁启超文学思想的相关著作都会提及其诗学理论思想，但多数只是作简单的梳理和诗话式的评点，没有进行全面系统的理论分析。

　　第二类是着重表现梁启超诗学观的其中一个方面。东北师范大学赵岩的硕士学位论文《论梁启超"诗界革命"》力求全面反映梁启超"诗界革命"思想，从"诗界革命"发生的背景、内涵及历史价值等方面给予了分析，研究虽专，但未完整表现梁启超诗学观。安徽师范大学文学院文艺理论教研室副教授项念东 2003 年发表的期刊论文《梁启超的"诗史"观：<饮冰室诗话>的若干诗学思想分析》意在通过对《饮冰室诗话》的探究以发掘梁启超"诗史"观的思想理论成分，作者指出，若仅局限于梁启超明确提出的"诗界革命"三主张的诗学观未免狭隘，其"诗史"观也表现明显，不容忽视。文章虽拓展丰富了梁启超的诗学思想，但也未能展现其诗学观的全部内容。

　　类似论文还有王丽的《坚守诗性 存录历史：<饮冰室诗话>的诗学思想分析》,内容与上篇大同小异；金雅的《梁启超的"情感说"及其美学理论贡献》重点探讨了梁启超后期所表现的诗学理论观，即情感论；李瑞明的《感发志意：梁启超文学"情感论"思想的意向》等等。

　　第三类是一些相关论文虽涉及到梁启超的诗学观，但主要是从其意义上作研究。

　　如王升云的论文《试析梁启超诗学的启蒙主题》提出梁启超的诗学表现是为当时中国的政治变革服务的，认为启蒙是他诗学的基础和最终的目的；张冠夫的论文《论梁启超诗学视野的拓展》侧重讨论了梁启超对于现代诗学视野的不断拓展，主要围绕如何客观认识梁启超诗学思想的发展脉络及其所具有的范式的意义和如何客观呈现现代诗学话语形成期多元共存的面貌这两个问题进行论述。

　　以上著作和论文所着眼的角度各不相同，但只是整体概述或局部分析，忽视对梁启超诗学思想的全面论述。鉴于此，本文主要采用文本细读、分析和综合等研究方法对梁启超表现出的诗学观进行系统探讨论述，并将其放置于整个清末民初的大背景下进行考察和分析，力求展现梁启超诗学理论全貌。