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孔子忠信观的内涵与弘扬研究绪论

来源:学术堂 作者:姚老师
发布于:2016-09-21 共4155字
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题目 孔子忠信思想的当代价值探析
第一章 孔子忠信观的内涵与弘扬研究绪论
第二章 孔子忠信观产生的渊源
第三章 孔子忠信观的主要内容
第四章 孔子忠信观的现代启示
结语/参考文献 孔子忠信理论及其传承研究结语与参考文献

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  第一章 绪论

  第一节 研究背景与研究意义。

  一、研究背景。

  2014 年,在纪念孔子诞辰 2565 周年国际学术研讨会上,***发表了重要讲话。他强调:"不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。"当前,我国正处于全面发展社会主义现代化的新时期,三十几年来,无论是物质还是精神文明都取得了举世瞩目的伟大成就。然而,市场经济这把"双刃剑"给社会文明带来了一些问题。人们为了追求一己私欲,不讲道德,忠信缺失现象均不同程度的出现在社会生活的各个领域。例如在经济方面,某些不法商贩制造销售假冒伪劣产品、利用虚假合同实施诈骗、财务信息失真等现象屡见不鲜;政治方面,一些领导干部辜负了群众的信任,违背了政府权力的公共属性,以权谋私、违法乱纪,大搞政绩工程;在文化方面,虚假新闻的传播、青少年学生的考试作弊、学术造假等行为时有发生;社会方面,各种证件造假、偷税漏税、电信诈骗等现象日益严重;生态方面,一些人不惜以破坏自然资源和生态环境为代价,只为追求眼前的经济利益,毫无节制地开采资源。

  这些不忠不信的行为影响了社会的安定团结,要解决这些存在于现实生活中的问题,不仅需要运用当今人类发现和发展的智慧和力量,而且需要运用中国传统优秀文化的智慧和力量。孔子思想蕴含着丰富的人文思想和哲学内涵,这不仅为人类认识和改造世界提供重要启示,还为我们推进"五位一体"的中国特色社会主义事业提供有益启迪。

  "忠信"在孔子学说中是很重要的德目,是维护传统社会安定的重要道德资源。因其内在的传承性、合理性和可借鉴性,孔子忠信观的精神实质在当今社会仍闪烁着耀眼的光芒。现代社会,各种忠信缺失现象时有发生,弘扬孔子忠信观的精髓显得尤为重要。孔子忠信观作为一种社会意识,对于我们建设现代社会具有巨大的反作用,研究孔子忠信观的现代启示,是推进"五位一体"中国特色社会主义事业的现实需要。

  二、研究意义。

  (一)理论意义。

  孔子忠信观内涵丰富,从理论上说,选择孔子忠信观作为研究对象主要是基于以下三个方面:其一,孔子是儒家文化的集大成者,其忠信观念又是以"仁"为核心的思想体系的重要德目,对整个封建社会的政治、经济和人际交往产生了极为深远的影响。研究孔子忠信观不仅可以为我们研究儒家文化提供理论支持,而且可以更好的发扬中华民族的传统美德;其二,孔子所处的时代,正是经济政治领域发生重大变革的时代,也是古代学术思想比较活跃并且具有丰厚道德资源的时代,忠信作为道德体系的一个重要范畴,被先秦思想家一直关注、研究并呼唤着,而探索孔子忠信观,可以为研究儒家思想提供新的视角;其三,当前我国正处于经济转轨、社会转型时期,一些信用缺失现象已不同程度的出现在社会生活的各个领域,继承孔子忠信观内在的合理性和可借鉴性,这不仅能够丰富我国优秀的传统文化,而且能为现代公民道德建设提供学理资源。

  (二)实践意义。

  研究孔子忠信观的目的在于指导现实生活。具体说来,首先,孔子忠信观可以唤起人们对忠信观念的意识,对社会关系起到整合和润滑的作用,有助于我们弘扬和践行社会主义核心价值观;其次,是社会导向作用,社会主体的忠信度越高,对客体的示范影响作用就越大,因而有助于营造健康向上、良好和谐的社会氛围;再次,以忠实守信为原则的交往,无论是在人际关系还是在经济活动中,都可以大大降低交往成本,增强社会交往的有效性。可见,以孔子忠信观为研究对象,是继承和发扬中华民族传统文化的需要,是弘扬和践行社会主义核心价值的需要,也是推进"五位一体"的中国特色社会主义事业需要。

  第二节 国内外研究现状。

  一、国外研究现状。

  国外关于孔子忠信观的研究几乎是空白的,不过与中国传统忠信思想相比,西方信用思想确有其值得我们学习和借鉴的地方,其突出表现为对契约的遵守和对法律的依从。首先,在稳定市场经济秩序中,他们都肯定信用发挥着不可替代的作用。弗朗西斯·福山将信用比作一种社会资本,认为它是"建立在普遍社会德行之上"的,是能够为市场经济主体带来巨大经济价值的美德。

  马克思也认为在资本主义生产和流通中,信用作为资本主义生产不可或缺的条件发挥着巨大的作用,是"促进资本主义生产方式发展到它所能达到的最高和最后形式的动力".

  其次,对信用概念和内涵方面的界定,国外学者们大多将其定义为忠诚、守信、诚实、信守诺言等。学者 Albert W. Musschenga 将信守诺言看成是一个讲信用的人所必备的特质,他认为:"要按照自己所赞同的原则行动,按照自己的角色与职务所被赋予的期望行动,忠诚于自己的义务与承诺。"最后,诚信思想在社会价值方面的研究,亚当·斯密强调,经济伦理的构建必须以公正、诚信为原则规则,以针对市场经济中可能发生的各种欺骗行为,从而促进经济的健康发展。

  而对于我国传统忠信观念的研究,外国学者集中将"忠"、"信"分开进行探索,多从内涵上探讨其价值。日本学者诸桥辙次认为,《忠经》也跟《论语》一样,不但成为了中国传统道德的基石,同时也为大部分亚洲国家如朝鲜、越南、新加坡等地的文化产生了深远影响。

  而美国学者罗伊斯,从哲学的普遍角度出发,将 "忠"看成是君权至上的理念,即是对一种 "主义"的信仰。

  对于"信"的内涵研究,同样来自美国的学者亚瑟·亨·史密斯指出,信字从"人"从"言",认为在开发中国各地丰富资源的过程中,只要有了信任,所需的资源就会被开发出来。

  而关于如何在现代条件下继承和发展孔子思想,韩国崔根德在《韩国儒学思想研究》一书中强调,孔子思想应当随着时代的发展确立"新的价值观","使它与现代文明相和谐".

  东京外国语大学的中岛岭熊教授指出:"应在新的现代化论的框架中,重新考虑支持日本人行为方式的儒教性因素的有效性。"越南胡志明认为,"孔子学说有其优点就在于个人道德修养",他经常借用孔子的仁、忠、孝、义、廉、智等概念,赋予其新的革命性内容。

  英国着名思想家罗素对孔子和儒家伦理思想作了阐述,他认为中国传统文化的持久性是与其他古代文明相比最突出的特点。他将孔子视为历史上真实的人物,是广为流传的儒学创始人,指出如果能将孔子高超的人生意境与西方人高超的科学方法完美地结合起来,定能创造出一种辉煌灿烂的新文明。

  国外虽然没有对孔子忠信观的专项研究成果,但是对于忠、信内涵及其价值的相关研究,我们通过对其文献资料梳理,借鉴吸收其成功经验,对于本文仍然具有一定的借鉴意义。

  二、国内研究现状。

  近些年来,国内掀起了国学热,作为封建传统文化主流思想的儒家思想引起了学术界的广泛关注,孔子、孟子、荀子等儒家代表人物的思想受到了越来越多学者的重视。在万方数据库中关于儒家文化和思想研究的文献多达 11 万多篇,其中关于孔子思想的文章有 7 万多篇。然而,对于孔子忠信观念的专项研究却不是很多,可以说,我国学术界关于孔子忠信观的研究还处于一个初级阶段。

  首先,关于孔子忠信观内涵的界定,许慎将 "忠" 释义为"忠,敬也。

  从心中声,尽心曰忠".宋代邢昺将 "忠"解释为:"忠,谓尽中心也。"朱熹将"忠"理解为"尽己之谓忠".对于"信"的含义,张岱年把"信"看成是孔子伦理思想的范畴之一。是个人立身处世,在人际交往中诚实不欺、言行一致的品质。

  郑少珍将 "信"的内涵归结为两个方面,一是主体的诚实无欺、言行一致;二是主体与客体之间的相信和信任。

  可见,学界一致认为"忠"、"信"的内涵是言行一致、忠实守信、真实不欺。

  其次,关于忠信观在古代传统社会表现方面的研究,唐贤秋认为,儒家诚信观念是个人立身处世的重要内容,是社会交往的基本准则,是治国为政的根本前提。

  魏健则着重强调了忠信在政治方面的重要表现,即忠信于国君,忠信于主上,忠信于国家社稷,忠信于民,忠信于同邦邻国这五个方面。

  倾向儒家思想的郭店楚简中也有对忠信的论述,例如何永强在《<郭店楚简>儒家政治伦理思想研究》一文中概括了忠信观念在治国为政、用人之策、个人道德修养等方面的表现。

  再次,关于忠信观现代价值的研究, 邱实在《"忠"文化的梳理及当代价值》这篇文章中,指出"忠"的现代内涵与当今社会主义核心价值观有许多相通之处,是弘扬和践行社会主义核心价值观的助推力。

  解颉理在《先秦"忠"观念的演变》一文中,强调应当将传统忠观念的积极因素运用于建设中国特色社会主义文化中,提倡个人公而忘私的诚信,把国家、民族及其人民的利益视为人生最高的追求。

  而"信" 是新交往方式下人与人之间和谐相处的基本规范,是完善中国特色社会主义市场经济的基本要求,是稳固我国社会主义政权的根本保证,是推进"五位一体"中国特色社会主义事业的精神动力。

  综述可知,学界目前对忠信观的研究,主要集中于"忠"、"信"二者概念、内容和现代意义三个方面。实际上,对孔子忠信观的探讨我们还可从影响孔子思想的三个时期入手,深挖孔子忠信观形成的理论渊源和历史背景,对这三个时期的社会性质以及社会意识有一个真实的认识,这对于全面研究和评价孔子忠信观是极其必要的。再者,对"忠"、"信"两者的关系以及"忠信"与其它道德条目如"仁"、"孝"、"义"之间的关系进行研究,我们会再一次发现,在维系社会运作的道德条目中,忠信起着极其重要而又无法替代的作用。最后,通过研究孔子忠信观念的内涵与表现,丰富传统忠信向现代忠信转型的内容,并从经济文明、政治文明、文化文明、社会文明和生态文明这五个方面入手,研究孔子忠信观的当代价值,以实现本文的研究目的。

  第三节 研究方法与创新点。

  一、研究方法。

  文章主要采用文献研究法,力求在马克思主义基本立场、观点和方法的指导下,通过收集有关孔子忠信观研究的历史文献、着作、论文等资料,对这些资料进行详实、客观地考辨;历史分析法也是本文所采用的主要方法,以史料为依据得出自己的结论,将孔子忠信观念放在整个历史过程中去把握,从而能够用发展的、历史的观点去汲取其中合理的成分,汇集有价值的思想和理论。

  同时,本文不仅仅是单纯研究孔子忠信观的内涵与表现,更重要的是通过比较分析的方法,将孔子忠信观同现代忠信观进行比较,挖掘孔子忠信观与现代思想的契合点,用于指导社会主义现代化建设。

  二、可能的创新。

  第一,挖掘了"忠信"与维系传统社会运行的其它道德条目如"仁"、"孝"、"义"之间的关系,从而能够比较全面的论述孔子忠信观在个人立身处世、社会交往、治国为政方面的表现。

  第二,赋予了孔子忠信观以新的内容和表现,提出孔子忠信观在全面建设和谐社会过程中对经济、政治、文化、社会和生态建设的现代启示。

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