结 语
戈德利尔说:"马克思之所以伟大,就在于他通过对商品、货币、资本等的分析,真实地再现了在资本主义生产方式中以颠倒的形式表现在人们日常生活中或观念上的各种事实,阐明了社会关系所带有的那种虚幻性。"[30]P23从《论犹太人问题》提出货币问题开始,马克思就致力于以货币及其所承载的关系为入口展开政治经济学论争与批判。从人本主义阶段将货币视为人与人异化关系的表征,到初步确立历史唯物主义阶段将货币看作经验的交换关系的媒介,再到历史唯物主义逐渐发展成熟之后认识到要站在资本这一货币的完成形态的角度来科学解读货币,最终发现货币和作为其完成形式的资本导致的人与人关系的彻底颠倒和物化。在马克思那里,哲学维度的发展与政治经济学理论水平和批判力度的强化始终步调一致、相辅相成,货币哲学正是在马克思哲学思想逐步成熟的基础上得以不断具体、丰富。
如今,货币在市场经济中的地位被抬得越来越高,马克思货币哲学与我们现实生活的契合点越来越突出,马克思对货币拜物教、资本拜物教的批判也具有越来越深刻的现实意义。在金钱万能论成为社会主流的今天,由此引发的功利主义、奢侈浪费、盲目攀比、道德滑坡等现象也越发令人忧虑。如何在浮躁的社会风气中寻找到货币价值与自我价值的平衡点,如何区分货币的手段和目的,如何避免过度追求金钱、迷失自我、陷入货币拜物教的泥潭,马克思的货币哲学思想为我们提供了一条实实在在、切实可行的反思之路。
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马克思主义政治经济学中国化的当代实践就是要坚持从中国实际出发,解决中国改革开放中的现实问题,解读当代中国发展逻辑,进而构建蕴含中国话语、彰显中国特色的政治经济学理论体系。...
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