地域文化下动画创作应用实例分析及比较

　　第五章 地域文化下动画创作应用实例分析及比较

　　木偶动画《阿凡提的故事》（见图 31《阿凡提的故事》剧照）以及 3D 动画《少年阿凡提》（见图 32《少年阿凡提》剧照）都是地域文化下动画创作引用的典型代表作品。

　　通过我们对木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》的进一步对比分析我们可以发现，当前，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在具体的创作背景、形式、核心主旨、人物形象塑造、故事情节、动画技术以及缺点方面都存在一定的相同处和不同处。
　　
　　5.1 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的创作背景比较

　　木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在创作背景上来说，既有相同的方面，更多的则是不同的方面。可以说，这种相同的方面是地域文化的精髓所影响的，而不同的方面则来自于不同的创作者对于这种地域文化精髓的不同理解和两部影片所处的时代背景的不同。

　　从相同的方面来看，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》都是以阿凡提为创作原型，以阿凡提的故事为创作故事题材。阿凡提是我国维吾尔族智慧、勇敢和睿智的形象代表，而阿凡提的故事得益于其幽默、风趣等风格受到了我国劳动人民的广泛喜爱。“据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。由于阿凡提的笑话体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和中国新疆。”

　　在这种意义上来说，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》是在这种鲜明的地域文化滋养下成长起来的动画片，反映的也是同一题材，因而在创作背景方面具有相同的地方。

　　从不同的方面来看，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》又存在较大的差异。《阿凡提的故事》是我国于 1979 年开始制作，由上海美术电影制片厂创作的一部木偶动画片，于 1980 年发行，在当时被称为木偶动画电影。在整部木偶动画《阿凡提的故事》中，选取了关于阿凡提的 14 个小故事，比如《卖树荫》、《真假阿凡提》以及《种金子》等等，都成为了脍炙人口的阿凡提故事。而 3D 动画《少年阿凡提》的创作背景则显得较为复杂，首先它已经有了之前较为成功的先驱者--木偶动画《阿凡提的故事》。它除了是影视动画公司以及编辑团队的创作之外，更大的融入了政府的力量，不仅有来自于中共新疆维吾尔自治区党委宣传部的支持，同时还有来自于宁波民和影视动画股份有限公司所在的宁波市委宣传部的支持。此外，由于国际化因素的影响和制作技术要求的高效生产等，与木偶制作工艺复杂导致效率低下存在着一种必然的矛盾，因此要求木偶动画必须与时俱进，向前发展。

　　5.2 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的形式比较

　　木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》的具体表现形式进行比较，我们可以发现，《阿凡提的故事》是以木偶片这样的表现形式来进行展现，而《少年阿凡提》则是以 3D 动画片的形式来进行展现。然而，归根结底，他们都是落脚于动画片这种表现形式。

　　从表现形式的差异性上来看，《阿凡提的故事》是一部典型的木偶动画，我们在动画片中看到的阿凡提、巴依老爷等人物，包括阿凡提的坐骑小毛驴以及片中的小骆驼等动物，甚至包括片中的树木乃至金币等道具等，都是一种实实在在存在的，这也是木偶动画的一大典型特点。《少年阿凡提》则是一部适应现代需求的 3D 动画片，这种表现形式与木偶动画具有鲜明的区别。不管是剧中的阿凡提、巴依老爷等主要人物还是各种各样的道具等等，都是通过科学技术虚拟出来的。这种一实一虚的对比，也成为了木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在表现形式方面最大的不同。从表现形式的相同性上来看，无论是木偶动画《阿凡提的故事》还是 3D 动画《少年阿凡提》的表现形式最终都离不开动画片的范畴，都是动画片的表现形式。动画片一直都是一个不断发展的过程，木偶动画作为较早的动画片表现形式，一直存在至今，受到了许多受众的喜爱。当前，还有一些动画片采取的是这种木偶片的动画片处理技术。比如当前深受小朋友喜爱的《天线宝宝》（见图 33《天线宝宝》剧照）就是如此。随着动画片的表现形式不断的推陈出新，利用一些二维以及三维技术发展起来的动画片表现形式也受到了人们的广泛欢迎。从木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》的表现形式分析上我们也可以看出，无论是采取哪一种表现方式，只要带给受众最深切的感受，受到人们的喜爱，就是较为成功的表现方式。
　　
　　5.3 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的核心主旨比较

　　木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在核心主旨方面，不能简单的比较他们的异同点，而是应该从更加深刻的高度来理解他们的核心主旨存在的差异。我们可以这样说，木偶动画《阿凡提的故事》体现了我国新疆地区地域文化下劳动人民的勤劳、勇敢的地域文化精神，这也成就了木偶动画《阿凡提的故事》的核心主旨。

　　而 3D 动画《少年阿凡提》则是在这种核心主旨基础上的一种升华，它除了要展现新疆地区人民群众勤劳、勇敢以及睿智之外，还要展现民族大团结的核心主旨，让新疆地区的地域文化精髓展现的更加全面和真实。在木偶动画《阿凡提的故事》中，“阿凡提是智慧的象征，他疾恶如分，爱憎分明，而且幽默风趣。巴依老爷们对他望而生畏，穷人、百姓则信赖、欢迎他。影片创作者采用大线条、块面积的粗犷笔致的漫画式手法，设计人物造型、背景、动作，使影片主题突出，人物性格鲜明，充满着趣味性和幽默感。”

　　在这种核心主旨的基础上，3D 动画《少年阿凡提》进行了这种核心主旨的延续和创新。在 3D 动画《少年阿凡提》中，我们也可以看到智慧、幽默又睿智的阿凡提形象，而展现给我们的也是勤劳、勇敢的地域文化精神。在这种基础上，3D 动画《少年阿凡提》也赋予了动画片一种更深层次的核心主旨，即进一步加强了地域文化之间的交流，实现我国各民族之间的团结和进步。这种交流的意味，要比单纯的展现更深刻。如在 3D 动画片《少年阿凡提》中，阿凡提家为了过古尔邦节，阿凡提的爸爸在街上炸馓子（见图 34 3D 动画《少年阿凡提》炸制的馓子）。馓子这种食物是我国汉族、回族等地区的一种重要面食，并不是新疆地区的特色美食。这种在食物上的交融，也是民族大团结的一种表现。因此，在 3D 动画《少年阿凡提》中，我们可以看到一些地域文化相互交融的内容设置和镜头设置，这在之前的木偶动画《阿凡提的故事》中是并不具备的。通过以上的分析我们可以看出，一部动画片中的核心主旨正是其思想性所在。没有核心主旨的动画片也就缺乏了存在的价值。而结合地域文化的文化精神概括总结出的核心主旨会更加接地气，更加受到受众的推崇。任何对于核心主旨的升华和创新都离不开地域文化的文化精神实质论证不充分举例说明，不能偏离这一重要的主线。
　　
　　5.4 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的人物形象塑造比较

　　对于任何一部动画片来说，都离不开对于动画人物形象的塑造。这种形象的塑造其实包括许多方面，除了我们能够用眼睛直接看到的动画人物的服饰、造型之外，同时还有我们需要通过观看动画片来感受到的动画人物的性格、行为等。这都是人物形象塑造中的一些关键因素所在。相比较，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在人物形象塑造方面存在一些较为明显的差异。

　　首先，动画人物的服饰以及造型等存在较为明显的差异。我们以木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》中的主人公阿凡提为例进行分析。在年龄上来说，木偶动画《阿凡提的故事》中阿凡提是一位中年男士（见图 35 木偶动画《阿凡提的故事》中阿凡提的造型 ），而 3D 动画《少年阿凡提》中的阿凡提则是一位少年（见图 363D 动画片《少年阿凡提》中阿凡提的造型），这种年龄差异性也使他们在具体的造型上出现了很多的不同。如木偶动画《阿凡提的故事》中阿凡提留着长胡须，而 3D 动画《少年阿凡提》中的阿凡提则脸部很干净，没有续发也没有留胡子。这不仅是为了适应动画片中主人公的年龄等，同时也是为了适应动画片的主题的需要。木偶动画《阿凡提的故事》“为塑造阿凡提形象，摄制组主创人员两次去新疆深入生活，搜集阿凡提的故事，寻找阿凡提的原型，终于使这个只在书面和口头上传诵的人物有了具体、生动的形象：蓄山羊胡子、鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛，头缠”色拦“头布，戴小帽，手拿弹拨乐器，骑着小毛驴走游四方。”

　　与这相比，3D 动画《少年阿凡提》则没有了山羊胡子，也没有了鹰钩鼻子，眼睛也又大又圆，从整体的形象上来说，在保留地域文化中的主要特征之外，在相貌上也注重进行改革和创新。其次，动画人物的性格和行为等也存在较为明显的差异。我们还是以这两部动画片中的主人公来进行探讨。木偶动画《阿凡提的故事》中的阿凡提性格沉稳，3D 动画《少年阿凡提》性格更加活泼好动。相比较来说，木偶动画《阿凡提的故事》中的阿凡提无论其说话还是办事都能够沉得住气，语速上也很慢，这与木偶剧中的木偶操作复杂有很大的关系，同时也与木偶动画《阿凡提的故事》中阿凡提的年龄等具有十分重要的关系。

　　而在 3D 动画《少年阿凡提》则不然，其中的阿凡提更加的活泼好动，尤其是配合上 3D动画技术，使动画片中阿凡提的动作以及语速等显得更快，这也与 3D 动画《少年阿凡提》将阿凡提直接定位于少年这个阶段具有十分重要的关系。

　　5.5 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的故事情节比较

　　任何的动画片都是需要有一定的故事情节的，虽然动画片面对的群体大多是年龄较小的孩子，但是随着动画片这种形式的深入人心，动画片的受众群体也在不断的增加和扩大。因此，故事情节也变得日益复杂和多变。对于动画片阿凡提的创作也是如此。为了适应这种故事情节的不断变化，动画片的编导可谓煞费苦心。木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在具体的故事情节方面也有较为明显的差异。

　　首先，在原创以及再创作方面存在一定的不同之处。相比较来说，木偶动画《阿凡提的故事》更为尊重人物原型。纳斯尔丁·阿凡提是我国新疆维吾尔民族中的一个十分传奇的人物，由纳斯尔丁·阿凡提为原型衍生出了许多传奇的故事，由于纳斯尔丁·阿凡提一直是一个嫉恶如仇、聪明睿智、幽默风趣同时又极富有正义感的传奇形象，而由他演绎出的各种传奇故事也成为了一个系列。在这个系列中，有许多关于纳斯尔丁·阿凡提的故事。而着名的维吾尔族作家、翻译家艾克拜尔·吾拉木的《阿凡提》作品，也为木偶动画《阿凡提的故事》进行剧本创作提供了重要的素材来源。在具体的素材选择上，木偶动画《阿凡提的故事》十分重视对于纳斯尔丁·阿凡提民间故事的尊重，十分注重对于原创的再现。这对于 3D 动画《少年阿凡提》来说，是一个十分矛盾的问题。

　　本身 3D 动画《少年阿凡提》作为一个新鲜事物，是需要在木偶动画《阿凡提的故事》基础上进行一些创新的。因此，在具体的故事情节创作中，3D 动画《少年阿凡提》就十分重视对于具体的故事情节的创新。民和公司执行董事、《阿凡提的故事》制片人胡天民说：“《少年阿凡提》以整理出来的阿凡提故事为蓝本，再扩充以其他的智慧故事。”

　　由此我们也可以看出，3D 动画《少年阿凡提》的具体故事创作不仅仅单纯的依靠关于阿凡提的民间故事传说等，编剧们还进行了一些合理的想象和增加。如在 3D 动画《少年阿凡提》中，增加了一个新人物巴依老爷的儿子图尔迪，在动画片中他不仅是阿凡提的同学，同时他还是一个“富二代”,但是他善良、憨厚，是一个富有正能量的形象。而之所以称他们为合理的想象和增加，主要还是因为编剧们的创新并没有脱离地域文化本身的实质和内容。

　　其次，在故事情节丰富性上存在一定的差异。木偶动画《阿凡提的故事》仅有十四集的内容，而 3D 动画《少年阿凡提》则扩充到了一百零四集。这种集数上的增加，本身就是一种内容的增加，故事情节丰富性也更加的明显。而且，在具体的故事情节上，3D 动画《少年阿凡提》也尽量的避免与木偶动画《阿凡提的故事》的重复，基本没有重复的地方和内容。可以说，这样使我们对阿凡提这个人物有了更加全面的了解，也使我们对于阿凡提的故事有了更加深刻的认知。
　　
　　5.6 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的动画技术比较

　　很显然，木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》在动画技术方面存在十分巨大的差异。这也可以说是木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》最明显的差异所在。而这种技术上的差异性，也进一步说明我们的动画技术在不断的进步，而得益于这种技术的进步性，进一步实现了我们的地域文化影响下的动画片能够走出地域文化的限制，逐渐被其他的地域文化所接受和包容，甚至逐渐出现融合和交流，实现地域文化的共同发展。

　　木偶动画《阿凡提的故事》采取的是木偶动画片的技术。木偶动画片是以立体木偶为拍摄对象，因此我们所拍摄成为的木偶动画片中的木偶都是具有原型的，即我们在进行木偶片的创作之初，首先要进行木偶的设计和制作。此外，木偶动画片属于定格动画。

　　为了实现动画片的演出效果，通常情况下，表演者们将木偶们的一个动作分解成为若干个小动作，用这种定格拍摄的方式进行一一的逐格拍摄。拍摄下来之后，再采取连续播放的方式，将整个动作完整的做出，并对整个故事情节进行演绎。这种木偶动画片看起来原理较为简单，具体的动画技术也看起来相对比较单一，但是在实际的制作成本上则十分巨大。这也成为了桎梏木偶剧发展的一大因素。因此，木偶动画《阿凡提的故事》就是这种逐帧动画。

　　3D 动画《少年阿凡提》则在具体的动画技术上对新技术进行了运用，并进行了极大的创新。在 3D 动画《少年阿凡提》中的动画技术支持来自于中科院自动化研究所，因此中科院自动化研究所科学艺术中心承担起了 3D 动画《少年阿凡提》中的三维技术制作。中科院自动化研究所科学艺术中心是当前我国三维动画技术方面的权威，一度领衔全国的 CG 技术。“所谓 CG 技术，也称真人动漫制作技术，是国际前沿的数字技术。它不同于传统意义上的三维动漫，从模型的毛发甩动、衣料摆动、肌肉抖动、脸部表情生成等方面都可见一斑。”

　　正是这种三维技术的运用，3D 动画《少年阿凡提》具有了大片的感觉，也使阿凡提背后的新疆地区的地域文化更好的融入到了其他地区。这无疑是对动画片创作中的一次进步，同时也是对于地域文化传播上的一次成功的尝试。
　　
　　5.7 木偶动画《阿凡提的故事》与 3D 动画《少年阿凡提》的优缺点比较

　　木偶动画《阿凡提的故事》以及 3D 动画《少年阿凡提》由于创作背景、内容设置、展现方式以及采用的技术等方面存在一些不同，也使这两部动画片各自具备了优缺点。

　　而这种优缺点是从受众角度来分析的，而且也只是相对的。

　　首先，在内容情节上来看，木偶动画《阿凡提的故事》内容较少，但是比较精炼，情节更为紧凑。3D 动画《少年阿凡提》内容较多，但是情节较为冗长。因此，从受众角度来看，受众会觉得木偶动画《阿凡提的故事》更为经典。我认为，这与木偶动画《阿凡提的故事》定位于电影有极大的关系。与之相比，3D 动画《少年阿凡提》则比较适合小朋友观看，如果单纯的将受众群体限定于小朋友这一角度来分析，那 3D 动画《少年阿凡提》在内容情节上也是成功的。然而一旦将受众群体扩展开来，则就显得冗长。

　　其次，从画面感上来看，木偶动画《阿凡提的故事》画面感方面略显老气，无论是阿凡提还是巴依老爷，甚至是其他的人物，都留着十分长的胡子。这与当时新疆地区人民群众的普遍造型特点是有一定的关系的。在 3D 动画《少年阿凡提》中画面感是它的一个亮点，更符合现在的审美需求，同时十分富有朝气。

　　再次，从文化价值上来看，木偶动画《阿凡提的故事》优势更为明显。通过观看木偶动画《阿凡提的故事》我们可以了解到新疆地区较为典型的地域文化，同时木偶动画《阿凡提的故事》也属于传承新疆地域文化价值的一个重要载体。3D 动画《少年阿凡提》由于追求民族团结的核心主旨，因此在这种地域文化价值性上就显得略差一些。

　　通过以上的比较分析，我们最终认识到，无论我们采取什么样的动画技术或者进行怎样的人物形象塑造，甚至是对于故事情节进行怎样的创新等，终究离不开对于地域文化的利用和传承，这才是地域文化下的动画创作的根本所在。