自然辩证法在环境设计中的运用研究

　　自然辩证法课程论文（完整版范文8篇）之第七篇

　　摘要：自然辩证法直到现在还在不断发展和创新的过程中, 并且具有重要的科学方法论功能, 启迪人们创新的意识, 并且处处体现出渗透和创新的机理。这在我所学习的专业中非常适用。建筑设计在各个国家的各个时期的发展也是有一定的规律总结和历史必然性的呈现。而当今社会中国设计的滞后是我们所需要利用自然辩证法其开阔的眼界与辩证的思考方式来寻求环境设计的发展方向。

　　关键词：自然辩证法,创新,设计,发展

　　自然辩证法的学习目的不在于使用法则来达到学习或者事业上的成就, 而在于学习自然辨证法的本质思想的研究而改变自己看待世界、事情的发展、看待所有事情和历史发展的辩证思想。这对于我在做设计的角度上有极大的帮助。

　　就像古希腊自然哲学家那样, 自由探讨自然的奥秘和崇尚真理的精神, 勇于冲破宗教的束缚的精神, 激励着后面的研究者们。而对于我而言更多的是从自然辩证法中通过辨证的学习去理解其内在的精神, 在对自己学科历史的研究过程中经过观察研究总结出当今建筑室内风格流向, 这是作为一个设计师非常高的要求, 但是我愿意朝着这个目标去奋斗。而纵观自然辩证法的发展历程, 所有学科的提出和每一个历史时段的演变, 无一不告诉我每一个风格流变都是非常具有创新的意识和勇气的。在今天的中国设计视野上来讲, 创新是一个让大家津津乐道的话题。国外设计师的眼中, 它们所呈现的设计作品在中国马上会变成盗版、照猫画虎。中国现在的设计一直没有与世界接轨的原因也是我们值得深思的。而这一切我们都需要用辩证的眼光去看待历史的发展和社会背景下所产生的一切意识形态的变化才能够总结出准确的风格流变。

　　人在自然界中属于主动支配者。人们在生产生活的过程中不仅要认识规律, 还要正确的运用规律, 认识自然界中对于过往历史分析下而可以预见到的或近或远的结果。

　　而这对于我们今天的设计上非常适用, 也与设计的发展观完全一致, 因此可通过自然辩证法的学习来在当今设计风格的预测与总结中运用。

　　在设计作品的过程中, 我们经常需要通过设计概念来展开对于空间和设计功能排布、空间排布等细节的展开。通常大家会认为一个使用的东西, 例如汽车、衣服、电脑、空间、建筑只是为了达到功能上的要求就可以了, 满足了功能以外的其他东西都是花边, 可要可不要。

　　在物质生活基本达到, 中国进入全面小康时代的今天, 一个仅仅只需要满足功能性的东西已经慢慢被大家需要让它丰富起来, 多元起来。

　　工艺方面的体现来自于比较直观的价值体现, 如我们所知道的往往手工的比大机械生产拥有更高的价值, 因为它的每一件都是独一无二的, 并且因为手工打造的复杂性和所需时间长度, 因此销售量远远小于机械生产品, 但在品质上却完全超越了机械生产的结果。这一类产品主打品质感, 独一无二的优越感以及类似全球销量及其少的供货量甚至有钱买不到的内容。

　　文化价值体现有两层含义, 一个是产品本身的文化价值, 另一个是产品背后的品牌文化价值。即产品的历史形象的设计角度体现在今天的设计上来体现一个产品对其产生和发展经过的尊重, 又例如一个产品背后的企业文化的体现, 不同的品牌汽车在其车头、车灯、车身前后比例的惯用设计方式都是自身企业文化的形象体现。例如宝马的双肾行进气格栅, 是其第一辆宝马车就使用的设计, 又例如奔驰车的双椭圆形前照灯, 则是奔驰车在应对新出现的用户体验上进行的车灯改进和延续。

　　价值还体现在其独有的设计理念上, 理念是设计者对于产品的定位, 通过分析产品的销售人群而对人群的口味进行梳理整理后, 提出恰当合适的理念定位, 进而推进方案。比如同一款车型的不同型号可能分为了运动款、普通款、高档需要等方面。因此在车型的前后长度上、室内装饰、颜色选择等方面都有调整, 为的就是切合不同理念所阐述的产品性格。

　　产品的体验感和人性化这个词汇我相信很多人都是在苹果公司打造出一系列产品之后大家才知道的。于是我们使用到了不同于Windows的电脑系统-Mac, 然后我们进而用到了触屏手机, 所有一起的产品都给予更好的给予大家最大的人性化体验而建立。正如乔布斯的设计原则, 高品质设计都是包罗万象的, 而且要有深度。进而大家越来越重视产品的适用性、人性化。

　　而这所有的一切都是一个产品在使用者身上所产生的附加值, 身份的体现或者对其性格的阐释, 换个角度来讲, 人们选择一款商品的时候, 除了看到商品的使用性以外, 还会看到这个产品的体验感, 即好不好用, 是不是人性化、另外是否是年轻的、时尚的为主的可以表达我的性格, 是否是中性的化的, 不矫揉造作而是简单直接的。

　　而秉承着对设计的认识, 也通过自然辩证法认识到所有一切的事物发展都是自然发展的过程, 自然辩证法是人类在其中对自然发展的创新性的提出和预见性。也是人们在通过切实可见的自然图像的历史变迁而不断形成的对于变迁的认识。其中有哲学、物理学、化学、生理学、心理学、脑科学、思维科学等学科的研究认识。而这样的提炼总结和研究的方法像极了今天我们所进行的一系列对于设计风格、设计流向等方面的总结过程。

　　今天因为时代的发展我们拥有互联网技术, 我们迎接来的是一个大数据时代的到来, 全球的无缝信息化使今天我们有基础去做一些曾经做不到也不敢想的事情。这非常有利于今天新兴产业的发现和发生, 例如会有工作是给你钱让你去吃喝玩乐环球旅行然后在网络上分享给所有人自己的旅行经历;例如可以通过出租沙发来挣钱, 只需要将自己家的信息和照片上传到网络上即可, 就会有很多背包客省钱来你的家里住宿一晚。

　　因此, 哲学与人的意义而言就像是今天设计所带来的意义一样, 都是人们在自身达到了一定的物质基础水平之上, 而满足人们所需要的精神需求。人们在解决了自身温饱这样基本的生存条件以后便对精神领域产生了要求。而哲学作为探索宇宙和人生真谛的学问正满足了人们的求智慧之学。另一方面而言, 哲学的学习和理解能够让人开拓眼界, 变的心胸宽大, 心胸与见解都建立在自然哲学的基础之上, 也就是从世界观或者历史发展上面寻找到哲学的理论依据进而提出更加有建设性的建设意见, 这有别于肤浅的眼光只看到自己领域狭小的意识见解。因此哲学对于我们的功能往往都是潜移默化的而并非有立杆见影, 十分迅速可以达到目的。

　　对于建筑设计或者我所学专业室内设计而言, 学会自然辩证法或者用最先进的哲学思想啦武装自己的的思想, 也不会马上能够做出恰当的优秀的设计, 它没有马上显现出来的效果。而每一个当代社会上优秀的建筑师、设计师很多时候都是夸大或者简化了逻辑华的过程。但它也是不可以不学的, 因为每一个优秀的设计师都不可能是闭门造车的状态你做的每一个产品都不是用一年就不用了, 一套房子和一栋楼可能都是几十年的使用, 因此设计师一定是需要有长远的眼光和开阔的视野来判断自己所做的设计是否符合时代的发展, 对于哲学理论的学习及对其发展的经过和研究亦是十分有利于我的设计上的判断和见解, 是增长我们更深层次的良药。

　　对于建筑说, 我们可以追溯非常久远的历史。人的历史上阶段一定伴随着建筑的发展。建筑是人们离不开的生活庇护所, 而室内风格虽然是近代才有的名词, 但在历史的发展上, 它从来都有自己的身影, 因为伴随着建筑一定会有室内的风格出现。而建筑本身就是一个复杂性质的物体, 需要进行与空间和使用人相关的各个方面的整合, 在这里, 设计师更像是一个组织者, 组织建筑本身与周边环境的关系;室内空间动线与各个空间功能流向的关系;室内使用者之间功能需求及空间使用率和路径交叉所需要考虑的合理化安排;灯光、水、暖、空调等功能性基础设施的最优化布局等等。而这所有的一切都不仅仅需要有长久的经验, 并且要不断深入自己每一个方案和从每一个方案中挖出进步潜力以及精准的拿捏随着社会的变化人们的需求变化在建筑上的体现。

　　“每一个优秀的设计都是包罗万象的, 并且要有深度”。想要达到这样的设计高度, 我们必须要有开阔的眼界和对当代建筑及室内风格流派方向的精准拿捏。这样的判断时至今日也没有人能够完整的叙述和陈述出来。

　　“一切意见都失去了名望, 持续的时间之短很难唤起我们的热情。现代人日益变得麻木。”与此相关, 心理问题与自杀问题是当代社会需要应对的现实问题。“在万事万物的尽头, 人如同丧家之犬, 走投无路。”“我们丧失了对于宗教意义的方向感, 挣扎的无望弥漫在非人格化的世界里面。”[1]

　　历史上因为时代不同而造就了不同时代的社会背景的特征, 比如文艺复兴时期社会上因为物质生活满足后而凸显出思想上的升华与碰撞, 出现了一系列艺术家的设计名人, 这些人为我们后面留下了很多艺术的瑰宝。在中国的楚国时期层经盛行的文化文艺之风, 而流下《礼》《大学》等儒子百家争鸣, 在建筑历史上也流下了当年的建筑设计风格。

　　唐朝前期百余年时间社会政治地位稳定, 经济繁荣, 而建筑技术和艺术也有很大的发展和稳定时期, 甚至在世界上的中国都有很高的国际地位。建筑的思想主要是围绕宫廷所建设的庙宇和宫殿使当时的建造工匠技术日渐完善。例如唐代大明宫、宋代山西晋祠圣母殿、苏州报恩寺塔等都是当时所流下的建筑。特点是建筑规模宏大、规划严谨;砖石和木建构有相当大的发展、建筑艺术加工上面也日趋精细;木建筑已经解决了大面积、大体量的技术问题, 并已定型化。宋朝建筑则是在城市结构和布局上有很大变化;在总评绵绵上加强了谨慎方向的空间层次;园林旺盛;木架结构采用了古典的模数制;宋代颁布了有关建筑设计和施工的一步完整建筑技术专着———《营造法式》。

　　第一次世界大战之后出现的几个派别分别为;表现派、未来派、风格派、构成派。而在后面欧洲主义思潮时因为当时并没有充裕的经济背景基础, 但却需要大面积的建设战后家园, 因此开始逐渐流行出新材料、新结构的特征, 并且主张功能内部外部的配合, 简介的处理手法和纯净的造型。这都与今天所呈现的现代主义风格比较接近。

　　二次世界大战以后讲究理性主义的充实与提高, 讲求技术精美、粗野主义倾向、新古典主义、人情化和地方性、讲求个性和象征。

　　今天的建筑设计中, 在社会背景的不断发展, 工业化高度生产, 甚至出现了3d打印机, 并且已经有人尝试过3d打印技术来打印建筑的环境下。经济没有大爆发和大生产状态, 反而出现了缓慢的进步阶段, 可以看到今天的建筑特点逐渐变为注重高度工业技术倾向、极简主义与生态主义。讲求建筑与周围环境融合与协调, 与环境融合成一体。在建筑理念上尽量回归自然, 享受天然采光、自然通风、利用太阳能、理想的室内绿化等各种物质、源在建筑系统内可以有序的循环转换。

　　参考文献
　　[1]〔美〕斯坦利·罗迈·霍珀, 瞿旭彤, 译.信仰的危机[M].北京:宗教文化出版社.