传统工艺向文化创意转型的时代背景

    本篇论文目录导航：

【题目】毛南族傩面具品牌化发展探究 
【第一章】毛南族傩面具创新设计探析绪论 
【第二章】毛南族傩面具概况 
【3.1  3.2】传统工艺向文化创意转型的时代背景 
【3.3  3.4】毛南族傩面具的品牌化设计的骨架 
【3.5  3.6】毛南族傩面具核心角色视觉元素分析 
【4.1  4.2】建立毛南族傩面具数字化图像数据库 
【4.3  4.4】毛南族傩面具“再设计”的材质转换 
【4.5】毛南族傩面具品牌化设计的整合应用思考 
【结论/参考文献】毛南族傩面具文化传承研究结论与参考文献

　　第 3 章 毛南族傩面具品牌化的转型探究

　　文化，是隐性精神价值和显性物质价值的总和，包含宗教信仰、世俗价值观乃至衣食住行中出现的一切物质产品。将它的历史背景、传说故事、文化物件等梳理成一条环环相扣的纽带，就是品牌的雏形。品牌通过集合核心价值观、视觉符号、品牌产品、品牌名称等各项因素，促使人明确清晰的辨识品牌框架下的任一载体印象，从而加强“文化”认知度和信赖感。本章节将结合时代背景，阐述文化创意产业兴起之于“文化品牌”转型发展的启示，并例举国内外文化转型案例。同时梳理编辑毛南族傩面具角色故事，提取面具核心视觉元素，为毛南族傩面具的品牌化转型提供系统的参考依据。

　　3.1 传统工艺向文化创意转型的时代背景

　　3.1.1 政府扶持

　　当今世界的文化，与政治、经济、科技的交融日益紧密，能为区域发展提供生命力、创造力、凝聚力。因此，“文化实力”的强弱也成为了大国之间体现“综合国力”的重要尺度之一。毛南族傩面具作为环江毛南族地区的文化代表，是中国民间传统手工艺的一部分，从属于文化产业链条之下，是民族文化发展进程中不可或缺的组成部分。

　　2006 年出台的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确提出了发展国家文化创意产业的主要任务，与此同时，地区政府积极响应号召，相继推出各项相关政策以推动文化产业前进，为民间传统文化的传承与发展提供了可靠的政策指导（如图 2 示）。

　　3.1.2 经济背景

　　日常生活中，任何物件或载体一旦与市场发生连接，就不可避免的产生经济互动。但凡能创造经济价值的载体，都会引起社会更广泛的关注。中国经济经过改革开放三十多年的高速发展，为国家创造出了富足的物质资源和资本积累。在经济基础扎实的前提下，人民日益增长的物质文化需求则需要通过丰富的精神文化享受来释放。

　　由于经济条件变得宽裕，百姓渴望追求、体验、消遣、消费多元文化的行为，将在未来促使文化产业蓬勃发展，为从事传统文化事业的民间艺人、商家、企业、政府带来可观的经济收入，从而改善区域生活水平。毛南族傩面具品牌化转型历史时机，正是处于国家政策扶持和经济基础稳固的双重保障之下，是最难能可贵的发展机遇，需要不失时机地促成“品牌化”的转型飞跃。

　　3.1.3 文化背景

　　地球村一体化，使全世界经济模式与物质生活趋于大同，独有区域文化能够独树一帜，保持其鲜明的差异特征。因此，区域特色文化作为促进经济发展、刺激消费的香饽饽，成为了世界各国“摇旗呐喊”吸引旅游观光客的活招牌：

　　a.英国是率先提出以“创意”振兴文化产业发展的国家，它通过一系列相关政策和资金扶持激励文化产业转型，成功的吸引了世界各国游客争相造访，为全世界各地区间的文化发展树立了榜样。

　　b.文化产业在台湾被称为文化创意产业，简称文创产业。在台湾的文创产业中，卖点不是产品本身，而是创意理念。笔者在台湾台北松山文创园区以及高雄驳二文创园区考察时发现，正待销售中的台湾文化产品或民族特产本质上并无新奇，但依附于文化产品之上的文化故事背景、产品核心理念、视觉设计创意、消费服务感受、手艺制作体验等等，为原本枯燥单一的传统文化及其产品增加了无限附加值。

　　c.文化产业在日本被称为内容产业，经过多年有规划的统筹发展，其文化创意产业中的领导行业--动漫与游戏，已经成为推动日本经济发展以及文化号召的国家名片。我们通常所见到的模式是，由一部优秀的动漫作品或游戏产品开辟消费者市场，产出与主题紧密相连的周边衍生商品，打造相关文化链条，增加高于动漫或游戏本身的附加价值，使经济能够持续不断的循环发展。

　　正是拥有不同地区大量“文化产业”的成功先例，开拓了人的视野，使文化转型土壤趋于成熟，为发展相对落后的少数民族地区的文化转型创造了机会，让我们在能够借鉴和参考他人经验的同时，探索出一套适用于毛南族傩面具品牌化的转型方案。

　　3.1.4 竞争背景

　　3.1.4.1 文化发展的主要矛盾变化

　　a.过去受到地域跨度和经济发展等因素的限制，文化与文化之间交集的内容较为单一、渗透周期缓慢，局域文化被外界影响不大。数千年间，中国民间文化按照传统模式生息繁衍，代代相传。

　　b.自大航海时代到工业革命后，世界经济发展加速，内外文化交流变得渐渐频繁，西方文化开始冲击中国大陆。西方文化和宗教信仰经由商人、学者、传教士引入中国，并深入大陆腹地扎根生长。新中国成立后，国内外交流日益频繁，外国优秀文化结合其先进的文化推广模式渗透，并在中国受到广泛青睐，民间文化生存发展的传统模式受到明显冲击。

　　c.互联网时代，经济飞速发展，各国门户洞开，虚拟世界开启新一轮文化竞争模式。

　　以创新思维、客户体验、交互设计为核心的文化竞争手法，极大地改变了现代人的生活生产方式乃至精神信仰。身在闭塞山区的传统民间文化，还未在上一轮西方文化渗入中学到发展经验，就开始被更高速变化的虚拟竞争挤压。

　　3.1.4.2 毛南族傩面具的文化竞争力

　　我国国土面积幅员辽阔，由于南北、东西区域间发展不平衡，五十六个民族的文化发展情况也不尽相同。环江毛南族地区的民族傩文化文化虽还处于未经整理的初级阶段，但人为破坏较少，文化资源相对纯净，有利于建立良好的文化品牌框架进行文化转型：

　　a. 国内发达地区的文化发展，为其毛南族傩文化转型奠定了基础。

　　近年来，全国文化创意园区如雨后春笋般叠起，百姓对于文化创新并不陌生，并且乐于接受、享受“新文化”带来的消费体验。此外，相邻的云南、贵州、四川等省市纷纷打出具有民族特色的旅游文化牌，成功的转型经验不仅为其他少数民族地区增加了文化转型自信心，也将文化转型的土壤培养成熟。

　　b. 国内外文化产业转型为毛南族傩面具品牌化提供了大量参考案例。

　　以台湾为例，其文创产业最鲜明的特点便是--以本土文化背景为依托，凭借品牌理念和创新思维重塑文化产品，经由消费体验带动区域经济发展，提高文化知名度，提升文化生命力，增加文化发展的可能性，延长文化存活周期，最终摆脱传统模式的桎梏。毛南族傩面具作为毛南族文化的代表，有着神秘的“上古傩信仰”文化背景和完整清晰的产品主线，非常适合于打造特色鲜明的区域文化品牌。

　　c. 文化产业的兴起为毛南族傩面具品牌化注入了创新思维。

　　文化产业带来了丰富、成熟、完整的品牌化经验，在文化创新的过程中，它不仅注重创意，还尤为注重文化内容和文化产品之间的情感表达，希望能够最大限度的保持原文化的纯源本质。文化思维观念的转变，使自然、手工、质朴的器物备受推崇，而带有历史积淀、情感积累的文化器物则更受关注。首先保持文化独立性、原始性，最后再融合创新性，这一文化产业发展的新线索，启示了毛南族傩面具品牌化转型的关键在于保持“传统与创新”之间的兼容并蓄。

　　3.2 建立品牌化框架的优势分析

　　在流通、传播环节，民间传统文化的“文化输出”责任，基本上是由文化产品或文化器物所承担。同一类别的文化产品，除地域、文化、风格差异外，其制作工艺和改良产品大抵相似，极容易被“抄袭”和“借鉴”.惟有“品牌”,能够作为文化产品输出的质量保证和精神支柱，保护文化产品在市场的冲刷清洗中站稳脚跟。品牌是融汇品牌背景、品牌价值观、品牌视觉符号、品牌产品等因素的集合，因此，“文化品牌”也相应的涵盖了文化背景、文化价值观、文化视觉符号，文化产品等各个组成分部。集结分部，统合资源，是文化品牌的优势所在：

　　首先，品牌是粘合剂，有集散归总的力量，是人力资源、物质资源寻求依靠的大树。

　　文化品牌更具凝聚力，它能把分散的人力、物资笼络一齐，激发文化工作者的上进心，共同为文化的发展出谋划策贡献力量。集群的力量，能够增进当地毛南族文化工作者的民族自豪感和文化自信心，帮助文化品牌在建立的初期阶段走得更顺利。

　　其次，品牌思维注重设计应用联系生活。毛南族傩面具作为毛南族民族文化的代表，起初源于生活，又高于生活。由于时代发展的速变，它又脱离了生活，只在民间特定的节庆与祭祀场合出现，不再与其他生产生活接触。品牌化思维重视文化与生活、文化与人群之间的沟通方式，能够帮助传统文化重新融入生活。

　　第三，品牌可以加强受众信赖感和认可度。在传统文化器物向市场流通的过程中，它的文化附加价值的高低将通过市场经济的试炼得到体现。品牌化设计的目的，是使这些带有鲜明符号性的传统文化器物变成文化商品，使其具有商业价值。在这个过程中，品牌的集群设计力量和统合应用意识，能够保证文化商品的文化内涵与视觉形象保持统一，当消费者在真正接触到文化品牌的时候，接收到的是来自品牌梳理整合过的相对完整、明确、统一、可靠的官方信息，它能够使消费者对整个文化消费过程产生信赖感，帮助文化品牌良性发展。

　　再者，品牌可以利用知识产权意识保护文化。排除其他外在因素而言，“傩面”本身是一项传统的民间手工艺，它是集个体创造力、技能、才华为一体的行为活动。在品牌化视角下的民间手工艺，可以通过知识产权的生成和使用，发挥创造财富和就业的潜力。