涂鸦作品的艺术心理学研究结语与参考文献

　　第 4 章 结语

　　北京涂鸦的发展与原态、国外或国内一些城市相比，北京涂鸦的多样性发展。北京涂鸦历史较短，但却有着其独特的多样性发展，这种多样性是基于北京的特殊城市文化发展情况。与国外的涂鸦相比，北京没有自己的涂鸦发展史，是在模仿国外涂鸦大师，借鉴国外作品的过程中成长起来，并不断吸收最新涂鸦形式与方法，有着很好的模仿学习能力，能最先学习吸收到全球一流的涂鸦手法与技巧。与国内一些南方城市相比，北京涂鸦的多元性更为突出，虽发展历史不如武汉，广州等城市久远，但北京吸收了来自世界各地的优秀涂鸦人，有着最好的学习平台与艺术家支撑，北京涂鸦从形式、内容、创新上都较新颖。

　　因此，北京涂鸦人的创作心理是多元化的，有偏重于游戏的、有偏重于做纯粹艺术的、有偏重于商业化的、有原态的、有同时兼有游戏、纯艺术、商业等多样性的。涂鸦市场的快速发展给涂鸦人提供了很多机会，再加上涂鸦本身的自由宣泄的特质使涂鸦人对于涂鸦创作有着不同的出发点。涂鸦人在创作心理上并不是一定的，同一涂鸦人在不同情况下创作不同作品时有着不一样的创作动机，甚至同一涂鸦人在创作同一作品时会因外界不定因素产生心理变化。涂鸦在不同的参与者眼里有不同的定义，在涂鸦爱好者眼里它是一个生活中不可或缺的娱乐生活支撑；在艺术家眼里它是一种创作的工具与形式；在参加商业活动的涂鸦人眼里它是一种依靠喷漆的赚钱工具；在地下玩涂鸦的人眼里这是一个宣告自我内心的平台。

　　对涂鸦这种草根艺术的展望--生存与发展的思考--,能否成为体制内的艺术或主流艺术，如成为将要付出或牺牲什么，涂鸦精神（自由、自我、反叛）的消解，涂鸦还称其为涂鸦吗？涂鸦的多样性或许是可持续发展的途径。北京涂鸦的多样性使很多涂鸦人对涂鸦这一定义本身产生了疑问，原生态涂鸦仅仅是发泄情绪表达反叛的工具，涂鸦人兴奋于涂鸦宣泄的乐趣，不理会主流社会对其的看法。但涂鸦从传入北京不久，就开始与时尚，娱乐，设计等产生关联，真正坚持原态涂鸦的人寥寥无几。与商业产生关联是社会的需要，也是涂鸦人为生存所不得已的选择，涂鸦反叛、隐喻、狂躁、影射、发泄、消极、颠覆、破坏的精神的消解，从一定程度来讲宣告了真正涂鸦精神的消亡。

　　或许我们可以称那些形象生动、构图严谨、精描细画的涂鸦为新时代涂鸦，这种在安全环境下精心设计的涂鸦将会是北京涂鸦发展的最后走向，但相信会有源源不断的涂鸦人去执拗的坚持原生态涂鸦，毕竟那才是涂鸦的真正魅力所在。

　　涂鸦之所以会朝着越来越商业，越来越大众化的方向发展，是因为在我国涂鸦人的生存问题是尖锐的，没有生存何谈涂鸦，这就驱使涂鸦人不得不向商家妥协。只有在赚到喷漆钱之后才可以去做自己真正想要的涂鸦，无论涂鸦怎样发展，最初追求涂鸦自由自在无所畏惧的感觉是永远不会忘记的，那么我们北京的涂鸦精神将永远不会消失。基于中国的体质及相关涂鸦的规定与管制，基于现今多样的时尚产业发展，基于国外优秀涂鸦艺术家的发展情况，涂鸦的多样性或许是北京可持续发展的途径。

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