幼儿园中华文化启蒙教育区域环境利用(2)

　　四、幼儿园中华文化启蒙教育科学区的利用

　　当今科学技术高速发展、日新月异，教师认为与科学有关的活动是深奥难懂的，幼儿园阶段幼儿的思维难以理解，教师目光开始转向古代科技。由于近现代中国落后于欧美发达国家，教师对中国古代科技抱有轻视态度，往往把中国古代科技与四大发明划等号，忽视科学区的创设，科学区的利用也不受重视。

　　案例四：临近区域活动比赛的时间还有一周时，看到班里很多区域刚刚开始准备，笔者担心到比赛时各个区域还未完成，于是问班级教师需要准备什么，有没有可以帮忙的。老师表示整体的构思已经有了，等到小朋友带来作品就知道了。之后几天，小朋友陆续带来与科学有关的作品，有体现压力的、有体现水流的作用的、有的是小朋友家里的玩具。幼儿进入科学区活动时，教师不断强调不要弄坏，然后继续进行手边工作。

　　通过案例可以看到，教师通过幼儿带作品来填充科学区，案例中的科学区是没有预设的教育目标、没有主题的，只是一堆玩具的罗列，对于区域环境的利用只是操作制作好的玩具而已。因此幼儿园中华文化启蒙教育科学区在以造纸为主题进行创设之后，对于科学区的利用也要避免局限为具体的造纸活动。

　　中华民族的发明创造有很多，最为着名的就是造纸术、指南针、火药、印刷术，但是指南针、印刷术、火药不适合幼儿的心理和年龄特点，因此幼儿园中华文化启蒙教育科学区可以创设为造纸坊。对于造纸坊的利用，通过幼儿观察墙上悬挂骨骼、青铜器、竹简、木牍，使幼儿了解中国在发明造纸术之前用的材料，造纸术的起源。通过让幼儿触摸教师准备的陈列铁片、自制竹简、手帕、皮革等曾经作为文化载体的材料，让幼儿通过动手操作，真实的体会到没有纸张的痛苦，培养幼儿对古代人的发明创造产生敬仰、自豪的情绪体验，让幼儿对造纸术充满好奇。

　　在此基础上让幼儿进行造纸的小实验。用教师准备好的废旧纸张、盛水的容器、搅拌器进行试验，首先让幼儿将废旧纸张撕成一角钱硬币大小的碎片，将纸片放入盛有水的器皿中，等到碎纸片出现纤维化之后，用搅拌器或者木棍进行充分搅拌，直到搅拌至糊状。然后倒掉器皿中的水，把纸糊倒在木板上，将纸糊平摊、晾干，就会出现略有粗糙的纸。

　　五、幼儿园中华文化启蒙教育种养殖区的利用

　　种养殖区在幼儿园又称为“植物角”、“种植区”等，教师在种养殖区会摆放许多植物。植物有的是教师在家里拿来的，有的是幼儿家里养的，种类多样，进行种养殖区的利用时往往杂而不精，对植物的认识不系统。教师对于种养殖区的利用，目的性不强，忽视幼儿观察力、注意力的培养，不重视幼儿的参与，植物区甚至成为教师的“私人花园”.下面这个案例，以豆苗为主，培养幼儿观察力，通过让幼儿亲自动手照顾植物，培养幼儿对植物的感情。

　　案例五：实习所在班级的种养殖区是比较有特色的，以树叶为底衬托植物区、种植区的标题，使区域的名字醒目，用秋天的落叶作为区域整体装饰环保、新颖，小朋友很好奇。每个小朋友带来花盆亲手种植豆苗，观察豆苗的生长，并用画笔记录下来，当区域活动评比时，看到的老师都感觉耳目一新。

　　案例中的种养殖区，区域整体环境的装饰从大自然中选材，幼儿亲手种植豆苗、照顾豆苗、记录豆苗的成长，使幼儿每天都期待豆苗的变化，充分调动幼儿对于种养殖区的积极性。

　　因此对幼儿园中华文化启蒙教育科学区环境的利用，不仅可以种植植物，还可以通过养蚕将中华文化渗透到种养殖区中。可以通过准备幼蚕、桑叶、剪刀、小筐等材料，给幼儿讲解如何养蚕，学习养蚕，知道蚕的变化；让幼儿通过对比剪成条状的桑叶和没有见过的桑叶，锻炼幼儿的观察力，培养他们的耐心；记录蚕成长为蝶的生长过程体验大自然的神奇。最后教师留下部分蚕茧，让幼儿观察蚕茧、蚕丝，观看丝绸制作过程的录像，感受中国古人的智慧。如果有机会可以组织幼儿去丝绸厂参观，观察用蚕丝制作的丝绸，让幼儿亲手抚摸丝绸，体验丝绸的细腻、柔滑，进而了解中国的丝绸文明，对中华民族的神奇的动植物充满好奇。

　　六、幼儿园中华文化启蒙教育建构区的利用

　　对建构区的利用，有的教师简单的认为是玩积木、搭积木，有的教师对于幼儿的活动不够关注，否则会出现以下案例中的情况：

　　案例六：建筑区是幼儿比较喜欢的区域，虽然区域中只用一种实木质地的积木，除此以外只有“建构区”三个字。幼儿还是快乐的进入区域中活动，但是不久就会出现敲打积木出现的声响，积木在幼儿手里变成小汽车、船等与建构无关的事物。

　　幼儿年龄小、知识储备不丰富，不为幼儿准备建构的范例，幼儿难免会不知道应该建构什么事物。幼儿的注意易转移，不预设建构区的主题，幼儿容易在区域中进行与教育目的无关的活动。

　　因此在建构区加入建筑欣赏部分，不能把建筑欣赏作为装饰画，而是要用浅显的语言渗透建筑的文化背景、地理因素等内容，既让幼儿有视觉上的积累，还有思维和语言表达上的扩展。用启发式讨论，引导幼儿发现建筑的特征。教师要用启发式的问题，引导幼儿发现问题，引导幼儿积极参与到解决问题的过程中，让幼儿积极表达、积极讨论、归纳总结，让幼儿对建筑的认识更全面、更深刻，增加幼儿的知识储备。

　　用发散式提问，引导幼儿多角度思维。在欣赏建筑作品之后，可以通过如果你是一名设计师，你会设计怎样的桥、房子、园林，为什么这样设计等问题，让幼儿自由自主的回答问题、表达自己的设计，以及让幼儿表达如何用准备好的材料建构自己的建筑。最后可以让幼儿用建构区教师准备的材料建构一个建筑，让幼儿尝试能否构建出他们设计的建筑，让幼儿体会构建过程的艰辛，培养幼儿对他人劳动成果的珍惜、爱护之情，以及培养幼儿对古代劳动者的敬仰之情，树立幼儿对现存古代建筑的保护意识。

　　七、幼儿园中华文化启蒙教育美工区的利用

　　水墨画融入幼儿园中华文化启蒙教育美工区，教师可以让幼儿进行行笔训练，利用“画迷宫”等有趣的形式锻炼幼儿的手腕控制力、手指肌肉的灵活度。教师提供的示范画要就有趣味，让幼儿绘画兴趣高，在愉快的游戏中完成绘画作品。但是在美工区容易出现重动手操作轻美术欣赏的现象，如下面的案例：

　　案例七：由于实习所在班级受教室空间的限制，没有办法设置所有的区域，因此笔者在其他班级中寻找缺少的区域，有个班级的美工区是以灯泡基础、在灯泡上覆盖乳胶漆，幼儿在乳胶漆上作画，幼儿的作品放在盒子里展示，区域中只有少数几个教师作为范例的灯泡。

　　因此，在幼儿园中华文化启蒙教育美工区在重视操作的基础上也要注重作品欣赏。通过作品欣赏，让幼儿感受美，进而加深对美的认识。教师可以利用示范画，让幼儿围绕一幅示范画进行有主题的交流，让幼儿对绘画有进一步的了解。

　　教师可以通过故事的形式，让幼儿对水墨画更有兴趣，进而对门类丰富的中国美术感兴趣，为丰富幼儿园中华文化启蒙教育美工区打下基础。

　　通过作品欣赏、技巧训练、模仿绘画，幼儿拥有更多水墨画经验的积累。教师根据幼儿的情况，鼓励幼儿进行创作，为幼儿提供自由创作的空间与氛围，让幼儿在幼儿园中华文化启蒙教育美工区进行表达自己的想法与感受。不要把幼儿园中华文化启蒙教育美工区变成教学活动，限制幼儿思维的发展。

　　八、幼儿园中华文化启蒙教育表演区的利用

    幼儿教师的工作琐碎、繁杂，教师总是忙忙碌碌，可能表演区的创设不够充分。有些教师会将循环利用的玩教具放到区域环境中，但是教师要根据表演区的特点，选取表演性强、操作性强的、与教育目的符合的玩教具，否则会出现以下案例的情况：

　　案例八：“小小的梦幻秀”是博士园的表演区，孩子们用自己制作的面具，翅膀及手偶等来表演着故事以及自身表演魅力的展现；同时结合课程，将表演游戏《三只小猪》和《鼠小弟的小背心》制作出了沙盘表演教具，为幼儿提供了表演的机会，锻炼幼儿的语言表达能，促进了幼儿间的交流。

　　由案例可以看出，表演区为幼儿提供的材料，大多数是幼儿自制的，受限于幼儿的经验和课程内容，表演性不强，因此在幼儿园中华文化启蒙教育表演区要将幼儿的作品与表演结合起来，增强表演性。

　　中华文化启蒙教育表演区运用皮影艺术，教师选择皮影戏剧本、人物时，需要符合幼儿的兴趣特点、语言发展水平，留给幼儿一定的选择权和创作空间。比如，教师可以先准备皮影戏经典剧目《西游记》的剧本和人物，让幼儿熟悉皮影戏，进而喜欢皮影戏。在此基础上，教师可以让幼儿选择符合幼儿兴趣的皮影戏或者让幼儿进行皮影戏剧本的创编，上演幼儿喜欢的、幼儿创作的皮影戏。

　　中华文化启蒙教育表演区还可以与美工区相互联系，首先是创作皮影，由于皮影戏中有比较古老的角色，可能不符合幼儿的兴趣与需要，教师可以根据幼儿的兴趣进行选择，比如福娃、喜洋洋等；还可以让幼儿自己选择，比如小朋友自己、爸爸妈妈等。其次制作皮影，老师可以提供绘画纸、卡纸、幻灯胶片供幼儿选择制作皮影，通过具体制作发现哪种材料符合制作皮影的透明、有硬度、易于关节处打孔的要求。通过幼儿的具体制作，会发现绘画纸有方便上色，但硬度不够不利于在戏台表演，虽然皮影关节易打通，但不好固定，容易破碎。卡纸虽然硬度够、也便于关节处的连接，但制作出来的皮影不透明，表演时无法展现皮影的颜色，而且卡纸容易磨损，损耗率比较高。用于制作幻灯片的透明胶片，硬度够、便于上色、易于关节处连接，且具有耐磨的特点，因此教师在引导幼儿观察探索，并最终选择透明胶片。在教师和幼儿的共同合作之下，可以打造出传承中华文化、受到幼儿喜爱的角色区。