基于休闲理论的广场舞发展前景

　　4 休闲理论视角下广场舞的发展前景及对策

　　广场舞作为一种休闲体育活动，目前在各个城市都得到了快速的发展，其发展前景如何以及怎样才能使广场舞能够健康、可持续的发展是每位参与者都十分关心的问题。下面主要通过休闲理论的视角去预测洛阳市市区广场舞的发展前景以及存在问题的对策。

　　4.1 休闲理论视角下广场舞发展前景

　　通过休闲理论的对广场舞开展情况进行研究，来预测洛阳市广场舞的发展前景，对于广场舞的更好开展具有深远的意义。

　　4.1.1 休闲政策不断促进广场舞的快速发展

　　我国对于社会体育指导员出台的相关政策，在一定程度上也是在引导广场舞爱好者的参与热情。我国第一次颁布社会体育指导员等级制度是在 1993 年 12月 4 日，当时的国家体委第 19 号令发布了中华人民共和国社会体育指导员等级制度，其中第二条规定："社会体育指导员系指在竞技体育、学校体育、部队体育以外的群众性体育活动中从事技能传授、锻炼指导和组织管理工作的人员。

　　凡符合条件，履行社会体育指导员职责者，均可根据本制度的规定，申请并获得社会体育指导员技术等级称号"[42].从相关的政策文件可以看出，我国对社会体育指导员的重视。在 1995 年全民健身过程中，据访谈洛阳市体育舞蹈运动协会的相关工作人员得知，当时洛阳市就拥有国家级的社会体育指导员，在当开展的全民健身过程中，社会体育指导员也起到很大的作用，比如：对于参与洛阳市运动会开幕式、闭幕式中有关秧歌舞蹈的编排等。正因为如此，在 1995年之后，广场舞的队伍得到了壮大，之后的一段时间，洛阳市广场舞休闲体育活动从来没有间断过去进行比赛和对健身操的学习。在 2008 年，奥运会的成功举办，我国又规定每年的 8 月 8 日为"全民健身日".这项政策的正确导向，使越来越多的人群参与其中进行身体锻炼。而在这一时期，广场舞也得到了人们的重视，特别是中老年女性的关注。越来越多的人群参与其中，参与广场舞的人数出现了飞速的增加。人们对于健身意识也有了质的转变，由最初的没病就是健康到现在的没病防病的健身意识。

　　休闲政策的正确导向使人们的休闲理念也得到了转变。目前，从洛阳市广场舞的参与人群的情况和国家的相关政策的正确引导可知，洛阳市广场舞参与者的数量会不断增加。最近，国家体育总局新推出的 12 套广场健身操，在洛阳市的开展是如火如荼。据对相关人员的访谈了解到，洛阳市广场舞的各个站点每个月都要学习新的内容，如果没有特殊情况，如：比赛等，需要时间去排练外，基本上每个月都要学习一套国家体育总局所推出的 12 套广场健身操。据观察了解到，每段时间都会有以部分的人群参与到广场舞休闲体育活动中，所以对于目前洛阳市社会体育指导员的数量还是远远不够，虽然每年都会有社会体育指导员的培训。

　　目前，在休闲政策的正确引导下，越来越多的人群参与到广场舞休闲体育活动中，人们的健身意识也得到了不断的加强。

　　4.1.2 广场舞参与者的数量不断增加

　　目前，休闲主体在参与广场舞的过程中受到休闲教育和休闲消费的共同影响。在洛阳市广场舞参与者中主要是女性中老年的参与者。因此，在参与广场舞休闲体育活动中，需要休闲指导进行指导。

　　据访谈洛阳市广场舞运动的相关工作人员可知，在洛阳市广场舞的社会体育指导员中，有国家级指导员 60 余人，一级指导员百余人，二级指导员 500 余人，进行再培训有 180 人左右，而且对于这部分指导员主要是最近几年的进行的培训。从中可以知道，洛阳市广场舞的休闲指导数量也在不断增加以期满足更多的广场舞参与者。通过观察洛阳市广场舞休闲指导员发现，在进行广场舞休闲体育活动中，有的广场舞参与者在进行锻炼时不注意自己的身体，早上起床就直接进行广场舞的锻炼，而不注意自己是否适合早起锻炼等等类似的情况。

　　对于广场舞的休闲指导员大部分是只注意对于广场舞参与者内容的传授，对于其怎样进行科学、健康的锻炼没有说明。所以，会出现一些参与者，在参与广场舞过程中，认为自己不适合练习广场舞的错误心理。而这些在我国的对于社会体育指导员的定义中有明确的说明，其不仅仅是指对技能的传授，而且更重要的是对于锻炼的指导。所以在进行广场舞的传授中，进行传授的教练员应该注意这方面的指导。而对于参与者的性别，目前，随着广场舞运动的如火如荼的举行，参与较少的男性群体，也慢慢开始接受广场舞休闲体育活动。据观察可知，有的男性广场舞参与者在参与其他项目时，由于和广场舞运动在同一个场地上进行，所以经过多次的观看，便参与到广场舞休闲体育活动中。

　　从目前广场舞参与者的数量和休闲指导员的数量可知，其参与者的人数会不断增加，在性别上男性的比例也会不断的增加，各个职业阶段的人群数量也会不断的增加。对于休闲指导员的数量也将会不断的增加，其质量有待提高。

　　4.1.3 休闲场所不断完善

　　目前，洛阳市休闲场所的数目得到了不断增加，除了之前洛阳市拥有的老城体育场、西工体育场和新区体育场三个大型综合体育场馆，同时市政府还准备将一些社会上的体育场馆对外开放，借以增加体育场馆设施数量，切实满足人民群众日益增长的体育锻炼需求。大型公共健身广场的兴建给广场舞的兴起提供了硬件条件，如：牡丹广场、升龙广场、东周王城广场、万达广场、洛阳新区体育馆、新区泉瞬广场等。洛浦公园、西工游园、植物园、文化宫广场、牡丹广场、王城公园、牡丹公园、一拖俱乐部、洛矿俱乐部等公园俱乐部也为广场舞开展提供了场地保障。随着休闲体育场所的不断建立，人们也积极投身于广场舞休闲体育活动的队伍中。据调查统计，目前大部分广场舞的参与者喜欢去一些固定场所进行锻炼，如：公园、广场等，还有一部分人群喜欢在街边宽敞地带、社区健身活动场所等进行锻炼，还有有一部分人喜欢没有固定场所进行锻炼。对于这种情况，洛阳市目前建设的都是广场、公园之类的建设，对于大部分参与者来说可以拥有更多的休闲场所去进行广场舞的练习，但是对于喜欢在街边宽敞地带、社区健身场所的参与者来说，需要在社区里建设更多的活动场所点进行锻炼。广场舞休闲体育活动需要有音乐的伴奏，所以对于喜欢在街边宽敞地带的广场舞参与者其参与的场所也具有局限性。从我国在 1995年实施的《全民健身计划纲要》到 2003 年 6 月 18 日国务院第十二次常务委员会通过的《公共体育文化设施条例》（6 月 26 日《条例》由国务院令第 382 号正式公布），这些文件都在一定程度上为广场舞休闲场所数量的增加提供了条件。[43]

　　在休闲场所不断完善的同时，人们参与广场舞的进行锻炼的场地也逐渐的增多，越来越多的广场舞参与者可以有更多的机会去选择不同的休闲场所进行锻炼。这样，广场舞参与者在进行锻炼时便不会因为场地的原因而产生担忧，使广场舞参与者的身心更加放松地去进行锻炼。
　　
　　4.1.4 休闲文化促进广场舞文化的发展

　　休闲文化作为广场舞文化的重要组成部分，在广场舞的发展过程中给人们带来了精神上的追求。休闲文化同时也是人们在休闲活动中所创造出来的一切文化现象的总称。

　　中国具有 5 千年的文化与历史，在这源远流长的历史与文化长河中，中国具备了一个典型传统社会的休闲观念，而在这些观念中，运动从来就不属于休闲的内容，观看运动比赛和游戏才是贵族阶层的休闲活动。[44]

　　同时，广场文化体现了民族精神， 是实现老百姓的梦的具体表现，广场舞拥有健身塑体、娱乐的文化内涵，为休闲文化在洛阳市的发展提供了基础。

　　目前，洛阳市广场舞文化作为休闲文化的一部分，其隶属于洛阳文化的范畴。城市作为文化的载体，城市文化建设体现了"以人为本"的城市基本责任与发展方向，其中城市休闲文化发展将提升城市文化品位，提高市民生活质量，丰富游客旅游体验。以洛阳为核心地域的河洛文化是中华民族的根文化，这已经是广大研究者的共识。从周公摄政期间， "制礼作乐"[45]这一对中国社会、中国思想文化、中国历史产生了深远影响的伟大工程，是周公在洛阳进行完成的。礼，包括了有关祭祀、丧葬、军旅、盟会、朝觐、婚冠等种种典礼仪式以及社会中的各种行为准则，对于不同的典礼仪式，则需配以不同的乐舞，这就是"作乐"的内容。

　　这是最初洛阳广场舞文化的开始。洛阳市文化主要以河洛文化为核心，古代的思想学派中，其中道家学说诞生于洛阳，佛家学说首传于洛阳。逐渐形成现阶段以河洛地区的河洛文化，其博大精深，源远流长。除五大学说学派外，不少研究者还对这里的史前考古学文化、五帝文化、河图洛书、制度文化、名人文化、民俗文化，以及诸如史学、文学、绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈、科学技术、医学、建筑、园林等进行探讨研究。[47]

　　河洛文化正是形成中华民族文化的基石""河洛文化是中华文明的摇篮文化，是数千年来中国传统文化的主体文化"[48].洛阳应是名副其实的"三教祖庭".河洛文化所体现出的精神，如辉煌大气、厚重深沉、谦谆和谐、兼容并蓄、刻苦耐劳、崇文重教、明达智慧、尊祖睦亲、爱国爱乡、团结御辱。[49]

　　正是由于以洛阳为核心的河洛文化，其文化底蕴的深厚，使广场舞休闲体育活动在洛阳得到了很好的传播，其在发展中逐渐形成具有洛阳文化特色的广场舞文化，在"牡丹舞"中得到了很好的体现。