结论
本文通过对北宋院体画的历史语境以及其艺术精神渊源和图绘语式的详细论述，结合相关艺术作品的分析，从中对北宋院体画艺术精神略有独自理解与领会。
其一，北宋初年，吸取建国之初战乱教训，理性地审时度势，在发展经济的同时采取了崇文抑武的安邦定国之策略。本文在借助刘刚纪老师论述《诗》中鲜明表现出的那种肯定现实人生的健全的理性精神①的同时，把北宋这个时候的一些措施看做一种新理性精神，这种新理性精神同样体现在当时的院体画中。
其二，北宋院体画作为当时一种显在的艺术形式，理学作为当时的一种哲学思潮兴起，对北宋院体画的创作影响深刻，正如前文所分析。因此，北宋院体画所体现了另一方面的艺术精神，也就是张载“民胞物与”的哲学思想在绘画中的体现，无论是山水还是花鸟与民俗画，其中都可以透出这样的气息。这也是对以前儒道哲学精神继承的结果。鉴于此，从北宋院体画中，可以看出艺术家借助花鸟、山水以及民情风俗绘画作品在天地之间立其心的艺术精神，这从北宋院体画表面的分析就能审视之。
其三，北宋院体画的发展与历史贡献是巨大的并且影响深远，它不仅为我国绘画史上绘画艺术规范教育开创了先河，更重要的是北宋院体画艺术精神对后来各个时期绘画艺术的影响极为深刻。
本文在具体论述北宋院体画艺术精神的时候，借助一些绘画作品来分析，不足的是现在很少能亲眼目睹这些作品，只能借助书籍或者网络查看。这方面有待深入研究。
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致谢
来到狮子山已接近第三个立冬之日，意味着在四川师范大学文学院三年的学习时间即将结束，日夜担心的硕士毕业论文初稿也应该完成。在将近三年的学习中，能够遇到自己的导师以及其他相关老师并在他们的教导下完成自己的学习计划，回想这个过程，也是我自己人生的一大快乐。
首先要感谢我的导师钟华老师，无论在平时的学习，还是在毕业论文的选题以及写作中给予我的指点都是既认真又严肃的，尤其是平时有空时，导师总是用自己的休息时间把我们召集到其家中集中学习，无论在我们的学习态度还是学术规范方面，经常给我们敲警钟。更重要的是引导我们去读更多的课堂之外的学术书籍，日积月累，三年下来，我们有着意外的收获以及喜悦。对导师的这种奉献精神我们应该特意在此表示衷心的感谢。
其次，还应该特意感谢已经退休的八十多岁的皮朝刚老师，虽然已经高龄，但是对我的请教总是耐心指点，让我明白：论文该怎么做，书该怎么读？还应该感谢屈小玲老师以及其他相关任课老师，正是由于众多的老师为我的学习指引，让我走上了能够独立思考以及研究某一问题的途径。
在我的人生历程中，深深感谢让我改变学习兴趣从文学走入艺术学领域的凌继尧老师，他就象我人生中的灯塔，在我迷茫的时候为我指明了航向；正是因为凌老师出现在我人生的征途中，改变了我人生的方向，他的系列专着引领我走入艺术学理论殿堂。也要感谢西南交通大学高力教授，他是我的电影学老师，不但教我电影知识，还随时鼓励我努力学习，跨入下一个目标。还应该衷心地感谢远在南京的李倍雷老师，作为学美术出身的李老师，站在具体艺术门类美术的角度，为我的开题报告提出了建设性意见诸如“北宋院体画艺术精神在哪里？”的提问，引导我去对文章构思的深入思考。
最后应该对我父母以及未婚妻对我的学习全力的精神支持表示感谢。正是这种精神支持与理解成为了我学习的精神支柱。
还有，特别要感谢的是文章中所引相关论文的作者，正是他们的研究成果为我指引了自己的研究问题。
