无锡胡氏教育家群体与其课程建设及教学方法

　　第四章 无锡胡氏教育家群体与其课程建设及教学方法

　　4.1 无锡胡氏教育家群体与课程建设

　　4.1.1 课程目标

　　1.促进学习者的身心发展

　　在课程方面，可以看出，胡氏家族的教育促进身心的共同发展，促进学习者身心共同发展体现在学习科学文化知识中，不能死记硬背书本上的知识，在课程设置与教材编写中，胡氏教育家尤其重视训练的重要性，其中胡雨人之子胡宪生所编英文教材多训练题，且加入了一定的诗歌以增加教材的趣味性,用以提高和激发学生学习的兴趣。

　　并不单一的课程，所教课程是为了适应学生发展需要，胡氏家族所用《蒙学读本全书》是无锡侯鸿鉴从日本学习师范回来借鉴国外经验而编制的,课程广泛而实用，囊括德、智、体、美各个方面，是为了使学生成长为健全的人。

　　胡雨人的课程中有远足和旅行，周辉给女生开的的课程中有刺绣，都是为了使学生发展身心，把用脑与用手结合起来，身心更加和谐统一。此教育思想是对传统教育思想的突破，也符合人才培养的发展方向。而胡刚复在任教期间，经常忙于学生的选课，他根据每个学生的兴趣爱好及能力水平指导每个学生选择适合自己的课程，希望每位学生所学的课程能够顺应自身发展需要。这些表现都是教育家群体们在促进学习者身心发展方面进行的课程建设的探索。

　　2.学习先进知识以教育强国

　　荣德生"教重于赡"思想对于无锡地区家族教育产生了重要的影响。荣德生认为教育应该为人们的生存与发展服务，为拯救当时国家危亡而用，以荣德生为代表的无锡荣氏家族坚持"为用而学"的教育理念,注重所学知识的实用性。这一点对当时胡氏家族也有所影响，胡雨人在早年就认识到"其时清政不纲，外侮日急，仲叔（胡雨人）以御外莫如自强，首先注意新学；躬自研究以为之倡".

　　因此，在课程目标上，"遂益专攻经世实用之学，更致力于算学及自然科学，并提倡外文，以为研究欧西文化之权与。"抵御强国侵略就是要先学习国外先进的知识和技术，强调致用性的知识。胡敦复在上海交通大学任教期间，设置了"科学思想史"的课程,是为了促进学生掌握科学，并树立以科学知识救治国家、抵御外敌侵略的思想。

　　4.1.2 课程内容

　　1.不拘泥于某种目的，根据实际需要

　　胡氏公学开设修身、读书、作文、习字、算术等科，其中读书包含语文、历史、地理、自然和常识.采用的是南洋公学编的《蒙学读本》，内容由浅入深，文字浅显，附有插图，课本后有复习题.从课程的设置看出胡氏家族教学的内容的实用性及多样化，符合学生成长及社会发展的需要。

　　民国八年己未（1919 年），荣德生聘请胡雨人担任公益工商中学的校长。出于"崇尚新学，力主实科科学、经世强国"的考虑，胡雨人欣然成为该校的首任校长。

　　荣氏公益中学："中有商店、银行，为商科练习；有工场，为工科实习。学校至此，自幼稚生入校，直至高中分科毕业，荐入工厂或商店就业。"胡雨人把荣氏办学的思想引入家族办学中，在胡氏公学办学中，亦重视对学生的职业技术教育，因而在女子部增设刺绣课，初中部设置了蚕桑课.

　　在胡敦复创办的大同学院里，开设国文、数学、物理、化学、英文等课程，学生可以以各自的文化程度来自由地组合课程.学生学习的课程内容由自己选择适合自己的学习及身心发展需求，能够满足学生实际发展的需要。

　　2.创新性：课程内容不局限于课本

　　有意义的教学不是把已有的知识传递给学生，而是要把学生的创造性的潜能发掘出来，发挥学生的学习主动性，那么课程内容的就得具有创新性。胡刚复在他的课程设置中特别强调了实用性与生活性，在课程中加入物理实验课，其中金工、吹玻璃、磨玻璃等课程内容，这些课程区别于陈旧的课本知识，把学生自主学习的能动性发挥出来，讲求实际，有所创新。

　　周辉对孩子们进行教育时，不固守课本，她留下的《晚香集》中有诗 130 首、词 16阙、歌 20 首，其中词和歌多与教育有关，通俗易懂，琅琅上口，在诗歌中进行探究学习，使学生对学习充满积极性，变被动接受为主动探索。

　　3.将自然科学纳入家族教育课程中

　　无锡荡口华氏家族此时已将西方科学技术纳入家族教育之中的行为，充分说明此时期已成为无锡人全面探索与初步尝试家族蒙学课程改革的酝酿时期。无锡胡氏家族自胡和梅始，就开始坚持西学作为课程的内容。光绪二十八年（1902年），胡雨人留学日本，受维新思想影响，回国后立志救国，学习西方，"深感我国科学幼稚",于是在创办新式学堂（胡氏公学）中，教授西方先进国家的科学技术。不论是在对子女的启蒙教育阶段、在胡氏公学教育本族学生还是在各名校任教期间，胡雨人始终把西方新学作为课程学习的重点，为了让更多的学生学习西方先进的文化知识，培养出优秀的人才以救国救民。

　　胡明复兄弟把大同学院和科学社作为传授科学知识和实践教育的阵地，在大同学院，胡敦复和胡明复担任知识的传播者，主要授予学生物理、数学等自然科学知识，胡刚复也将自己毕生研究的物理成果带回祖国，在各所名校执教，把自然科学知识纳入家族教育的课程之中，以求真的精神教育人民大众。

　　4.1.3 充分开发实践性的课程资源

　　对课程资源的有效开发和利用能够更好地优化课程结构，胡氏家族教育家们在课程建设方面尤其注重实践性的课程资源对课程活动的资源保障作用，增加学生实践的机会，以实现学以致用的课程目标。

　　胡明复曾积极倡议成立"大同大学数理研究会",这一举措可以为学生提供课堂之外的研究场地和学习资源，是为了让学生锻炼独立思考和研究的能力。胡氏公学设置的蚕桑种场，为学生学习蚕桑科提供实习场所，因而学生能制作出蚕种，定名"自鸣牌",畅销各地，颇具声誉,这样的教育环境中培养出一批优秀的学生如过探先、胡鸿均、胡元恺、胡寅新等，他们日后也成为农桑方面的教师。

　　此外，还有得天独厚的自然资源，胡雨人任职宜兴中学校长时，组织师生到湖北对千年古树进行细致的观察。自然资源的有效使用，可以为学生锻炼体魄提供条件，并在户外的实践中去实现课本中学不到的内容，在实践中自己去探索发现新知识。也能很好地锻炼学生的主体意识，自主地学习。

　　4.1.4 教材编写

　　胡氏家族胡敦复、胡明复、胡刚复三兄弟在探寻教育教学方法时，尤其注重教材的编写，在三者编写的《近世初等代数学》序言中说道，教材编写的目的在于"务使初学科之人，可尽脱外国文之束缚，而多得参考之材。学者研究既多，自能群趋于发明之一途。"
　　
　　1.强调知识性

　　胡氏家族教育家编写的教材，多用于中小学的教学中，因而传授知识是首要任务，胡敦复指出，"今尚宜从中学之教科书入手，渐及参考之书，层累而上，以至高深之学。

　　材料不妨浅近而说理务宜精详，结构不必宏大而见地需有独到，务使中学之士，先得观摩之益；至盈科而进，而后引入百宝之林".就是说明教材的是以教授学生文化知识为基础，在其编写的《平面几何学》等教材中都是对学生学习所需要的定理进行证明与方法讲解,保证教材的科学性与知识性。

　　2.增加练习题，提供锻炼的机会

　　教材的编写，与练习题的紧密结合，是胡氏家族教育家编写教材的方向，与其家族教育理念契合，学生通过练习题的训练机会，可以更好掌握课本知识，听说对话形式的锻炼，才可以将所学用于实践。正如胡宪生编写的初级中学《新学制英文读本文法合编》，这个教材不仅可以让学生在阅读的同时学习语法知识，还可以通过相应练习更加熟练的掌握，本书共有 80 课，每课后都有相应的练习，而且在第十课之后，每五课有一个常规的复习，第四十课和八十课后都有一个总的复习，且多对话形式，给学生的听、说提供锻炼机会.而在胡刚复的《初中物理学》中，也会在每一个问题后附有一些习题，以方便学生理解掌握。

　　3.贴近生活，联系实际

　　摒弃旧传统中照本宣科的教育思想，就要让理论联系实际，学生不可能再低头诵书，不问世事，胡刚复参与编写的《初中物理学》上下册是结合初中生的经验编辑的，目的是引导学生了解日常所见的物理现象.这样的教材才能符合社会人才培养的需要，也符合今天教育改革的方向。

　　4.2 无锡胡氏教育家群体的教学法应用
　　
　　以西方新学为主要教学内容的胡氏教育家们，祛除"死读书"的传统教学方法方法，在课程讲授上，不断进行教学法的探索与实践，体现出多样化的教学方法。

　　4.2.1 以语言为手段的教学方法探索

　　在老师的指导下，学生自行研究和发现问题的教学方法，具有商榷、探究、尝试和深化的特点,胡刚复上课时，从不墨守成规，而是采用与学生共同探讨结果的教学方法，在授课过程中与学生加强互动，共同推导公式，共同研究出现错误的原因,让学生自己针对问题各抒己见，讨论真伪的教学方法，能够更好地提高认识或弄清问题的方法.胡雨人自日本学习师范回国后，在办学中推广日本的"教授法",有问答法、课题法、直观法等.胡明复在授课中，用生动而浅显的语言来讲述深奥难懂的概念和问题。

　　4.2.2 用实物进行教学
　　
　　王运新的教育"先作以示范本，移风易俗之旨，一扫吟风弄月之谈……尝嘱诸姊贴字玩具以寓教",以直接感知的方式的学习方式，使得学生的多种感官结合，能够更好地感知与理解，而现在的教育中，用实物教学的教学形式，未尝不是基于当时的教育形式。

　　4.2.3 实践型教学方法

　　胡雨人看重实践，在学校推行"教学做合一"的教学方法，根据生活需要和儿童需要进行教学. 在胡雨人任公益工商中学期间，陶行知曾陪同美国实用主义教育家孟禄前来访问，对于胡雨人在公益工商中学推行的"教学做合一"的教学法及办学情况，他们给予了极大的赞赏和肯定。

　　胡刚复注重学生动手能力的培养，因而在课程中加入物理实验，他认为"不做实验是培养不出真正的物理学人才的",于是在 1920-1921 年间，他在南京高等师范学堂建立了我国第一个物理实验室.胡刚复希望学生用实验来证实课本知识的正误，训练学生的手脑并用，提高学生的分析和理解问题的能力。而周辉在胡氏公学女子部教学时，已经把刺绣作为手工课，培养女子们的动手与实践的能力。

　　4.2.4 课内外相结合的教学方法

　　胡雨人强调在实践中的得到知识，因此在公益工商中学任校长期间，通过组织以"纪念云南起义"为主题的集体远足惠山的活动，这项远足活动无论在思想教育或者健身运动等多个方面，都有积极的意义。《胡雨人年谱》记载，在 1925 年春季，胡雨人带领师生徒步旅行，踏遍宜兴县西南和东南地区的山山水水，善卷、张公、龙池、太华、茗岭、罄山、海会、芙蓉寺、南岳寺，所有的名胜古迹都走遍了，还要参观张渚毛竹，丁蜀山陶器，山地产茶区……学生能够在此过程中增长感受性知识，锻炼体魄和意志。

　　4.2.5 胡雨人单级独教的"复式教学法"

　　复式班编制的学校在教育史上有多种情况。把全校几个年纪的学生全部编在一个复式班的叫做单班编制；把两三个班级编成一个班级的几个复式班级；在一个学校中存在单式教学班和复式教学班的称为单复式混合编制；学科制的复式编制，即按照儿童各科城府，分别编入各组各科，各科各组在一个班上上课.目前，较为普遍的是第二种，往往出现在经济落后的偏远山区和农村贫困地区。

　　在学校里，把两个或两个以上年级的学生编成一班，教师只有一位，教材是根据年级多少分为若干种，在同一节课里对不同年级的学生组织教学的班级授课制形式就是复式教学法。由于过去农村中老师、教室少，一个或几个教师要管几个年级，采用此法可以提高教学的效率和质量。

　　当时学堂规模小，多数为复式班，所以还注重研究"单级教学法".1903 年，胡雨人继堰桥同善局内设师范传习所之后，在西漳尤家坦设师范传习所，备养师资，首创单级独教的复式教育方式，教师对一个年级的学生讲课，同时组织其他年级的学生自学或做作业，并有计划地交替进行，并提倡一村一学堂。胡雨人认为，只要教师忠于职守，具备必要的文化水平和掌握复式教学方法，就能把单级独教的学校办好，学校办好了，家长就信任，学生就会增多。胡雨人等教师注重在教学中因材施教，善于合理引导学生自学、练习，加上单位时间轮换的教学质量高，这样多种教学原则的综合运用才导致了成功。